Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ehrenrettung.

Bruder/ Fürst Philippum zu einem CORNUTO oder Hanrey/
wie man heutiges Tages zu reden pfleget; was darauß werden könne?
Es könne leicht geschehen/ daß beyde Herrn Brüder dadurch in eine
unversöhnliche Uneinigkeit geriethen/ und ein Krieg darauß entstün-
de/ daß es das gantze Land Jdumea und Galliläa entgelten müste. Er
solte es Jh. Fürstl. Gn. Herrn Vater/ dem alten König Herodi gethan
haben/ der würde ihm etwas anders gewiesen haben: Jhre Fürstl. Gn.
solten den unnützen Pfaffen ins Loch stecken/ daß ihn weder Sonn noch
Mond beschiene/ solten ihm nichts als Brodt zu essen/ und Wasser zu
trincken geben/ daß er hinfüro lerne/ was er von Fürsten und Poten-
taten reden solle. Der vierdte wird vielleicht angefangen haben: Er
wisse Jhrer Fürstl. Gn. einen Hofprediger/ der sey ein geschickter hoch-
gelahrter Mann/ thue treffliche Predigten/ sey sonsten ein feiner höff-
licher Mensch/ thue unterweilens ein Trüncklein mit/ und lasse fünff
gerade seyn. Da wird dann fürs fünffte die Dame gesessen/ und mit
weinenden Augen geklaget haben/ was ihr der Pfaffe leides gethan
habe/ was sie von ihm hab hören müssen! Es sey nicht ohne/ sie habe
sich bethören lassen/ und sey ihr leyd: Sie sey aber die erste nicht/ so
werde sie auch die letzte nicht seyn. Da wird dem Herodt der Kopff
seyn warm geworden/ da wird er sich zu Gemüthe geführet haben/ Er
sey gleichwol eines Königes Sohn/ ein Vierfürst in Galilän/ und sol
ihm der Pfaffe/ dem er so viel gutes gethan/ den Schimpff anthun in
Gegenwart aller seiner Diener? Wird derowegen einen Haß auff
Johannem geworffen haben/ wie Achab auff den Propheten Micha/
und wird geheissen haben: Fort mit ihm/ last uns ihn auß dem Lande
der Lebendigen außrotten/ daß seines Namens nicht gedacht werde.
Hier frage ich nun/ ob Herodes und seine Hoffleute seyn rechtschaffene
Hörer deß Worts Gottes gewesen? S. Jacobus wird sagen: Nein.
Dann wir sollen nicht allein Hörer seyn/ sondern auch Thäter. Wir
sollen hören das Wort/ nicht nur mit eusserlichen Ohren/ sondern auch
andächtig und innerlich in dem Hertzen/ wie Lydia die Purpurkräme-
rin/ Act. 16. Wir sollen hören das Wort/ und auch annehmen mit
Sanfftmut/ wie S. Jacob redet Cap. 2. Wir sollen es annehmen mit
Sanfftmut/ und nicht die Zähne darüber zusammen beissen. Eine
Purgation/ die im Munde bitter ist/ ist dem Hertzen gesund. Ein Pre-
diger muß es in diesem Falle machen wie ein Medicus. Der were ein
ungeschickter Medicus, der einem/ so einen Mangel an dem Kopffe
hätte/ wolt ein Pflaster auff den Fuß schlagen/ das gut für das Roth-
lauffen were. Das Pflaster kan wol für das Rothlauffen gut gnug
seyn/ allein es wird doch dem Patienten das Kopffweh nit benehmen.
Es muß ein Prediger es offt machen wie ein kluger Kauffmann. Ein
Kauffmann bringt zu Marck solche Wahren/ die ihm wol abgehen.

Wann

T t

Ehrenrettung.

Bruder/ Fuͤrſt Philippum zu einem CORNUTO oder Hanrey/
wie man heutiges Tages zu reden pfleget; was darauß werden koͤnne?
Es koͤnne leicht geſchehen/ daß beyde Herꝛn Bruͤder dadurch in eine
unverſoͤhnliche Uneinigkeit geriethen/ und ein Krieg darauß entſtuͤn-
de/ daß es das gantze Land Jdumea und Gallilaͤa entgelten muͤſte. Er
ſolte es Jh. Fuͤrſtl. Gn. Herꝛn Vater/ dem alten Koͤnig Herodi gethan
haben/ der wuͤrde ihm etwas anders gewieſen habẽ: Jhre Fuͤrſtl. Gn.
ſolten den unnuͤtzen Pfaffen ins Loch ſtecken/ daß ihn weder Soñ noch
Mond beſchiene/ ſolten ihm nichts als Brodt zu eſſen/ und Waſſer zu
trincken geben/ daß er hinfuͤro lerne/ was er von Fuͤrſten und Poten-
taten reden ſolle. Der vierdte wird vielleicht angefangen haben: Er
wiſſe Jhrer Fuͤrſtl. Gn. einen Hofprediger/ der ſey ein geſchickter hoch-
gelahrter Mann/ thue treffliche Predigten/ ſey ſonſten ein feiner hoͤff-
licher Menſch/ thue unterweilens ein Truͤncklein mit/ und laſſe fuͤnff
gerade ſeyn. Da wird dann fuͤrs fuͤnffte die Dame geſeſſen/ und mit
weinenden Augen geklaget haben/ was ihr der Pfaffe leides gethan
habe/ was ſie von ihm hab hoͤren muͤſſen! Es ſey nicht ohne/ ſie habe
ſich bethoͤren laſſen/ und ſey ihr leyd: Sie ſey aber die erſte nicht/ ſo
werde ſie auch die letzte nicht ſeyn. Da wird dem Herodt der Kopff
ſeyn warm geworden/ da wird er ſich zu Gemuͤthe gefuͤhret haben/ Er
ſey gleichwol eines Koͤniges Sohn/ ein Vierfuͤrſt in Galilaͤn/ und ſol
ihm der Pfaffe/ dem er ſo viel gutes gethan/ den Schimpff anthun in
Gegenwart aller ſeiner Diener? Wird derowegen einen Haß auff
Johannem geworffen haben/ wie Achab auff den Propheten Micha/
und wird geheiſſen haben: Fort mit ihm/ laſt uns ihn auß dem Lande
der Lebendigen außrotten/ daß ſeines Namens nicht gedacht werde.
Hier frage ich nun/ ob Herodes und ſeine Hoffleute ſeyn rechtſchaffene
Hoͤrer deß Worts Gottes geweſen? S. Jacobus wird ſagen: Nein.
Dann wir ſollen nicht allein Hoͤrer ſeyn/ ſondern auch Thaͤter. Wir
ſollen hoͤren das Wort/ nicht nur mit euſſerlichẽ Ohren/ ſondern auch
andaͤchtig und innerlich in dem Hertzen/ wie Lydia die Purpurkraͤme-
rin/ Act. 16. Wir ſollen hoͤren das Wort/ und auch annehmen mit
Sanfftmut/ wie S. Jacob redet Cap. 2. Wir ſollen es annehmen mit
Sanfftmut/ und nicht die Zaͤhne daruͤber zuſammen beiſſen. Eine
Purgation/ die im Munde bitter iſt/ iſt dem Hertzen geſund. Ein Pre-
diger muß es in dieſem Falle machen wie ein Medicus. Der were ein
ungeſchickter Medicus, der einem/ ſo einen Mangel an dem Kopffe
haͤtte/ wolt ein Pflaſter auff den Fuß ſchlagen/ das gut fuͤr das Roth-
lauffen were. Das Pflaſter kan wol fuͤr das Rothlauffen gut gnug
ſeyn/ allein es wird doch dem Patienten das Kopffweh nit benehmen.
Es muß ein Prediger es offt machen wie ein kluger Kauffmann. Ein
Kauffmann bringt zu Marck ſolche Wahren/ die ihm wol abgehen.

Wann

T t

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0699" n="657"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ehrenrettung.</hi></fw><lb/>
Bruder/ Fu&#x0364;r&#x017F;t Philippum zu einem <hi rendition="#aq">CORNUTO</hi> <hi rendition="#fr">oder Hanrey/</hi><lb/>
wie man heutiges Tages zu reden pfleget; was darauß werden ko&#x0364;nne?<lb/>
Es ko&#x0364;nne leicht ge&#x017F;chehen/ daß beyde Her&#xA75B;n Bru&#x0364;der dadurch in eine<lb/>
unver&#x017F;o&#x0364;hnliche Uneinigkeit geriethen/ und ein Krieg darauß ent&#x017F;tu&#x0364;n-<lb/>
de/ daß es das gantze Land Jdumea und Gallila&#x0364;a entgelten mu&#x0364;&#x017F;te. Er<lb/>
&#x017F;olte es Jh. Fu&#x0364;r&#x017F;tl. Gn. Her&#xA75B;n Vater/ dem alten Ko&#x0364;nig Herodi gethan<lb/>
haben/ der wu&#x0364;rde ihm etwas anders gewie&#x017F;en habe&#x0303;: Jhre Fu&#x0364;r&#x017F;tl. Gn.<lb/>
&#x017F;olten den unnu&#x0364;tzen Pfaffen ins Loch &#x017F;tecken/ daß ihn weder Son&#x0303; noch<lb/>
Mond be&#x017F;chiene/ &#x017F;olten ihm nichts als Brodt zu e&#x017F;&#x017F;en/ und Wa&#x017F;&#x017F;er zu<lb/>
trincken geben/ daß er hinfu&#x0364;ro lerne/ was er von Fu&#x0364;r&#x017F;ten und Poten-<lb/>
taten reden &#x017F;olle. Der vierdte wird vielleicht angefangen haben: Er<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;e Jhrer Fu&#x0364;r&#x017F;tl. Gn. einen Hofprediger/ der &#x017F;ey ein ge&#x017F;chickter hoch-<lb/>
gelahrter Mann/ thue treffliche Predigten/ &#x017F;ey &#x017F;on&#x017F;ten ein feiner ho&#x0364;ff-<lb/>
licher Men&#x017F;ch/ thue unterweilens ein Tru&#x0364;ncklein mit/ und la&#x017F;&#x017F;e fu&#x0364;nff<lb/>
gerade &#x017F;eyn. Da wird dann fu&#x0364;rs fu&#x0364;nffte die Dame ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ und mit<lb/>
weinenden Augen geklaget haben/ was ihr der Pfaffe leides gethan<lb/>
habe/ was &#x017F;ie von ihm hab ho&#x0364;ren mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en! Es &#x017F;ey nicht ohne/ &#x017F;ie habe<lb/>
&#x017F;ich betho&#x0364;ren la&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ey ihr leyd: Sie &#x017F;ey aber die er&#x017F;te nicht/ &#x017F;o<lb/>
werde &#x017F;ie auch die letzte nicht &#x017F;eyn. Da wird dem Herodt der Kopff<lb/>
&#x017F;eyn warm geworden/ da wird er &#x017F;ich zu Gemu&#x0364;the gefu&#x0364;hret haben/ Er<lb/>
&#x017F;ey gleichwol eines Ko&#x0364;niges Sohn/ ein Vierfu&#x0364;r&#x017F;t in Galila&#x0364;n/ und &#x017F;ol<lb/>
ihm der Pfaffe/ dem er &#x017F;o viel gutes gethan/ den Schimpff anthun in<lb/>
Gegenwart aller &#x017F;einer Diener? Wird derowegen einen Haß auff<lb/>
Johannem geworffen haben/ wie Achab auff den Propheten Micha/<lb/>
und wird gehei&#x017F;&#x017F;en haben: Fort mit ihm/ la&#x017F;t uns ihn auß dem Lande<lb/>
der Lebendigen außrotten/ daß &#x017F;eines Namens nicht gedacht werde.<lb/>
Hier frage ich nun/ ob Herodes und &#x017F;eine Hoffleute &#x017F;eyn recht&#x017F;chaffene<lb/>
Ho&#x0364;rer deß Worts Gottes gewe&#x017F;en? S. Jacobus wird &#x017F;agen: Nein.<lb/>
Dann wir &#x017F;ollen nicht allein Ho&#x0364;rer &#x017F;eyn/ &#x017F;ondern auch Tha&#x0364;ter. Wir<lb/>
&#x017F;ollen ho&#x0364;ren das Wort/ nicht nur mit eu&#x017F;&#x017F;erliche&#x0303; Ohren/ &#x017F;ondern auch<lb/>
anda&#x0364;chtig und innerlich in dem Hertzen/ wie Lydia die Purpurkra&#x0364;me-<lb/>
rin/ Act. 16. Wir &#x017F;ollen ho&#x0364;ren das Wort/ und auch annehmen mit<lb/>
Sanfftmut/ wie S. Jacob redet Cap. 2. Wir &#x017F;ollen es annehmen mit<lb/>
Sanfftmut/ und nicht die Za&#x0364;hne daru&#x0364;ber zu&#x017F;ammen bei&#x017F;&#x017F;en. Eine<lb/>
Purgation/ die im Munde bitter i&#x017F;t/ i&#x017F;t dem Hertzen ge&#x017F;und. Ein Pre-<lb/>
diger muß es in die&#x017F;em Falle machen wie ein <hi rendition="#aq">Medicus.</hi> Der were ein<lb/>
unge&#x017F;chickter <hi rendition="#aq">Medicus,</hi> der einem/ &#x017F;o einen Mangel an dem Kopffe<lb/>
ha&#x0364;tte/ wolt ein Pfla&#x017F;ter auff den Fuß &#x017F;chlagen/ das gut fu&#x0364;r das Roth-<lb/>
lauffen were. Das Pfla&#x017F;ter kan wol fu&#x0364;r das Rothlauffen gut gnug<lb/>
&#x017F;eyn/ allein es wird doch dem Patienten das Kopffweh nit benehmen.<lb/>
Es muß ein Prediger es offt machen wie ein kluger Kauffmann. Ein<lb/>
Kauffmann bringt zu Marck &#x017F;olche Wahren/ die ihm wol abgehen.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T t</fw><fw place="bottom" type="catch">Wann</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[657/0699] Ehrenrettung. Bruder/ Fuͤrſt Philippum zu einem CORNUTO oder Hanrey/ wie man heutiges Tages zu reden pfleget; was darauß werden koͤnne? Es koͤnne leicht geſchehen/ daß beyde Herꝛn Bruͤder dadurch in eine unverſoͤhnliche Uneinigkeit geriethen/ und ein Krieg darauß entſtuͤn- de/ daß es das gantze Land Jdumea und Gallilaͤa entgelten muͤſte. Er ſolte es Jh. Fuͤrſtl. Gn. Herꝛn Vater/ dem alten Koͤnig Herodi gethan haben/ der wuͤrde ihm etwas anders gewieſen habẽ: Jhre Fuͤrſtl. Gn. ſolten den unnuͤtzen Pfaffen ins Loch ſtecken/ daß ihn weder Soñ noch Mond beſchiene/ ſolten ihm nichts als Brodt zu eſſen/ und Waſſer zu trincken geben/ daß er hinfuͤro lerne/ was er von Fuͤrſten und Poten- taten reden ſolle. Der vierdte wird vielleicht angefangen haben: Er wiſſe Jhrer Fuͤrſtl. Gn. einen Hofprediger/ der ſey ein geſchickter hoch- gelahrter Mann/ thue treffliche Predigten/ ſey ſonſten ein feiner hoͤff- licher Menſch/ thue unterweilens ein Truͤncklein mit/ und laſſe fuͤnff gerade ſeyn. Da wird dann fuͤrs fuͤnffte die Dame geſeſſen/ und mit weinenden Augen geklaget haben/ was ihr der Pfaffe leides gethan habe/ was ſie von ihm hab hoͤren muͤſſen! Es ſey nicht ohne/ ſie habe ſich bethoͤren laſſen/ und ſey ihr leyd: Sie ſey aber die erſte nicht/ ſo werde ſie auch die letzte nicht ſeyn. Da wird dem Herodt der Kopff ſeyn warm geworden/ da wird er ſich zu Gemuͤthe gefuͤhret haben/ Er ſey gleichwol eines Koͤniges Sohn/ ein Vierfuͤrſt in Galilaͤn/ und ſol ihm der Pfaffe/ dem er ſo viel gutes gethan/ den Schimpff anthun in Gegenwart aller ſeiner Diener? Wird derowegen einen Haß auff Johannem geworffen haben/ wie Achab auff den Propheten Micha/ und wird geheiſſen haben: Fort mit ihm/ laſt uns ihn auß dem Lande der Lebendigen außrotten/ daß ſeines Namens nicht gedacht werde. Hier frage ich nun/ ob Herodes und ſeine Hoffleute ſeyn rechtſchaffene Hoͤrer deß Worts Gottes geweſen? S. Jacobus wird ſagen: Nein. Dann wir ſollen nicht allein Hoͤrer ſeyn/ ſondern auch Thaͤter. Wir ſollen hoͤren das Wort/ nicht nur mit euſſerlichẽ Ohren/ ſondern auch andaͤchtig und innerlich in dem Hertzen/ wie Lydia die Purpurkraͤme- rin/ Act. 16. Wir ſollen hoͤren das Wort/ und auch annehmen mit Sanfftmut/ wie S. Jacob redet Cap. 2. Wir ſollen es annehmen mit Sanfftmut/ und nicht die Zaͤhne daruͤber zuſammen beiſſen. Eine Purgation/ die im Munde bitter iſt/ iſt dem Hertzen geſund. Ein Pre- diger muß es in dieſem Falle machen wie ein Medicus. Der were ein ungeſchickter Medicus, der einem/ ſo einen Mangel an dem Kopffe haͤtte/ wolt ein Pflaſter auff den Fuß ſchlagen/ das gut fuͤr das Roth- lauffen were. Das Pflaſter kan wol fuͤr das Rothlauffen gut gnug ſeyn/ allein es wird doch dem Patienten das Kopffweh nit benehmen. Es muß ein Prediger es offt machen wie ein kluger Kauffmann. Ein Kauffmann bringt zu Marck ſolche Wahren/ die ihm wol abgehen. Wann T t

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/699
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 657. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/699>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.