Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Abgenötigte

macht wird. Jch verwundere mich/ was doch die gottlosen Leute
von solchen Lügen für Lust oder Nutz haben? Es hat mich eine vor-
nehme persona publica berichtet/ daß Leute allhier seyn/ welche in-
quiriren, was ich in meinem Hause schreibe/ rede oder thue?
Nun wolt ich wünschen/ daß gantz Hamburg sehen möchte/ was ich
bey Tag und Nacht in meinem Hause thäte. Jch esse/ trincke/ schlaffe/
studire/ bete/ singe/ gebe Armen und Reichen Antwort/ wann sie mich
umb etwas fragen. Jch erzürne mich auch offt/ wann ich sehe/ daß ein
Ding nicht geht/ wie es gehen sol. Jch frage aber nicht darnach/ ob
mein nechster Nachbar/ oder ein ander in dieser oder in jener Strassen/
Torff oder Holtz brenne/ ob er viel oder wenig Geld ha-
be? Jch frage die gantze erbare Welt/ was doch das für Leute seyn? Ob
ein ehrlicher Mann nicht lieber solte in einem wilden Wald bey reis-
senden Wölffen wohnen/ als unter solchen Leuten? Jener alte Teut-
sche sagte: Dorn und Disteln stechen sehr/ Falsche Zungen
noch vielmehr. Noch wolt ich lieber in Dorn und Disteln
baden/ Als mit falschen Zungen seyn beladen. David sagt
Psal. 102. Weh mir/ daß ich ein Frembdling bin unter Me-
sech/ ich muß wohnen unter den Hütten Kedar Es wird
meiner Seelen lang/ zu wohnen unter denen/ die den Frie-
den hassen. Jch halte Frieden/ aber wann ich rede/ fangen
sie Krieg an. Mesech und Kedar sind die Länder/ da jetzo Saracenen
und Tartern wohnen. Fürwar es solte ein ehrlicher Mann lieber un-
ter Türcken und Tartern wohnen/ als unter solchen Leuten/ welche ih-
me nicht allein alle seine wolgemeynte Werck übel außdeuten/ sondern
auch solche Ding/ welche ihm niemaln in Sinn kommen/ auffbür-
den wollen/ und wann er auß gutem Hertzen ein Wort redet/ es als-
bald verkehren/ und einen Krieg mit ihm anfangen wollen. Jch habe
solcher Leute Gattung an unterschiedenen Orten gekandt/ welche
von einem hoffärtigen und neidischen Geist sind getrieben worden/
& neque pares neque superiores serre potuerunt. Solche Leute
haben vermeynt/ sie wollen durch anderer Leut ruin, Verläumbdung
und Unterdruckung/ ihnen einen grossen Namen machen. Haben
demnach allerhand Servilische ingenia außgeschickt/ welche haben
erforschen sollen/ was dieser oder jener mache? Und wann diese ihre
Mancipia eine Lügen auß der Lufft genommen/ und ihre neidische
mißgönstige Ohren damit belustiget haben/ ist es alsobald unter die
grosse Glocke kommen/ und über den Unschuldigen geschryen wor-
den: Creutzige ihn/ Creutzige ihn! Jch bitte solche Leute umb
Gottes Ehr und umb ihrer zeitlichen und ewigen Wolfahrt willen/
sie wollen mit Fleiß lesen und betrachten das 19. Capitul Sirachs
vom 12. vers. biß zu Ende. Es stehet ein Hauß in Hamburg/ darin
ein Mann wohnet/ welcher ein gelehrter Kauffmann und ein weiser/

alter

Abgenoͤtigte

macht wird. Jch verwundere mich/ was doch die gottloſen Leute
von ſolchen Luͤgen fuͤr Luſt oder Nutz haben? Es hat mich eine vor-
nehme perſona publica berichtet/ daß Leute allhier ſeyn/ welche in-
quiriren, was ich in meinem Hauſe ſchreibe/ rede oder thue?
Nun wolt ich wuͤnſchen/ daß gantz Hamburg ſehen moͤchte/ was ich
bey Tag und Nacht in meinem Hauſe thaͤte. Jch eſſe/ trincke/ ſchlaffe/
ſtudire/ bete/ ſinge/ gebe Armen und Reichen Antwort/ wann ſie mich
umb etwas fragen. Jch erzuͤrne mich auch offt/ wann ich ſehe/ daß ein
Ding nicht geht/ wie es gehen ſol. Jch frage aber nicht darnach/ ob
mein nechſter Nachbaꝛ/ oder ein ander in dieſer oder in jener Straſſen/
Torff oder Holtz brenne/ ob er viel oder wenig Geld ha-
be? Jch frage die gantze erbare Welt/ was doch das fuͤr Leute ſeyn? Ob
ein ehrlicher Mann nicht lieber ſolte in einem wilden Wald bey reiſ-
ſenden Woͤlffen wohnen/ als unter ſolchen Leuten? Jener alte Teut-
ſche ſagte: Dorn und Diſteln ſtechen ſehr/ Falſche Zungen
noch vielmehr. Noch wolt ich lieber in Dorn und Diſteln
baden/ Als mit falſchen Zungen ſeyn beladen. David ſagt
Pſal. 102. Weh mir/ daß ich ein Frembdling bin unter Me-
ſech/ ich muß wohnen unter den Huͤtten Kedar Es wird
meiner Seelen lang/ zu wohnẽ unter denen/ die den Frie-
den haſſen. Jch halte Frieden/ aber wann ich rede/ fangen
ſie Krieg an. Meſech und Kedar ſind die Laͤnder/ da jetzo Saracenen
und Tartern wohnen. Fuͤrwar es ſolte ein ehrlicher Mann lieber un-
ter Tuͤrcken und Tartern wohnen/ als unter ſolchen Leuten/ welche ih-
me nicht allein alle ſeine wolgemeynte Werck uͤbel außdeuten/ ſondern
auch ſolche Ding/ welche ihm niemaln in Sinn kommen/ auffbuͤr-
den wollen/ und wann er auß gutem Hertzen ein Wort redet/ es als-
bald verkehren/ und einen Krieg mit ihm anfangen wollen. Jch habe
ſolcher Leute Gattung an unterſchiedenen Orten gekandt/ welche
von einem hoffaͤrtigen und neidiſchen Geiſt ſind getrieben worden/
& neque pares neque ſuperiores ſerre potuerunt. Solche Leute
haben vermeynt/ ſie wollen durch anderer Leut ruin, Verlaͤumbdung
und Unterdruckung/ ihnen einen groſſen Namen machen. Haben
demnach allerhand Serviliſche ingenia außgeſchickt/ welche haben
erforſchen ſollen/ was dieſer oder jener mache? Und wann dieſe ihre
Mancipia eine Luͤgen auß der Lufft genommen/ und ihre neidiſche
mißgoͤnſtige Ohren damit beluſtiget haben/ iſt es alſobald unter die
groſſe Glocke kommen/ und uͤber den Unſchuldigen geſchryen wor-
den: Creutzige ihn/ Creutzige ihn! Jch bitte ſolche Leute umb
Gottes Ehr und umb ihrer zeitlichen und ewigen Wolfahrt willen/
ſie wollen mit Fleiß leſen und betrachten das 19. Capitul Sirachs
vom 12. verſ. biß zu Ende. Es ſtehet ein Hauß in Hamburg/ darin
ein Mann wohnet/ welcher ein gelehrter Kauffmann und ein weiſer/

alter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0674" n="632"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Abgeno&#x0364;tigte</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">macht wird.</hi> Jch verwundere mich/ was doch die gottlo&#x017F;en Leute<lb/>
von &#x017F;olchen Lu&#x0364;gen fu&#x0364;r Lu&#x017F;t oder Nutz haben? Es hat mich eine vor-<lb/>
nehme <hi rendition="#aq">per&#x017F;ona publica</hi> berichtet/ daß Leute allhier &#x017F;eyn/ welche <hi rendition="#aq">in-<lb/>
quiriren,</hi> was ich in meinem Hau&#x017F;e <hi rendition="#fr">&#x017F;chreibe/ rede oder thue?</hi><lb/>
Nun wolt ich wu&#x0364;n&#x017F;chen/ daß gantz Hamburg &#x017F;ehen mo&#x0364;chte/ was ich<lb/>
bey Tag und Nacht in meinem Hau&#x017F;e tha&#x0364;te. Jch e&#x017F;&#x017F;e/ trincke/ &#x017F;chlaffe/<lb/>
&#x017F;tudire/ bete/ &#x017F;inge/ gebe Armen und Reichen Antwort/ wann &#x017F;ie mich<lb/>
umb etwas fragen. Jch erzu&#x0364;rne mich auch offt/ wann ich &#x017F;ehe/ daß ein<lb/>
Ding nicht geht/ wie es gehen &#x017F;ol. Jch frage aber nicht darnach/ ob<lb/>
mein nech&#x017F;ter Nachba&#xA75B;/ oder ein ander in die&#x017F;er oder in jener Stra&#x017F;&#x017F;en/<lb/><hi rendition="#fr">Torff oder Holtz brenne/ ob er viel oder wenig Geld ha-<lb/>
be?</hi> Jch frage die gantze erbare Welt/ was doch das fu&#x0364;r Leute &#x017F;eyn? Ob<lb/>
ein ehrlicher Mann nicht lieber &#x017F;olte in einem wilden Wald bey rei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enden Wo&#x0364;lffen wohnen/ als unter &#x017F;olchen Leuten? Jener alte Teut-<lb/>
&#x017F;che &#x017F;agte: <hi rendition="#fr">Dorn und Di&#x017F;teln &#x017F;techen &#x017F;ehr/ Fal&#x017F;che Zungen<lb/>
noch vielmehr. Noch wolt ich lieber in Dorn und Di&#x017F;teln<lb/>
baden/ Als mit fal&#x017F;chen Zungen &#x017F;eyn beladen.</hi> David &#x017F;agt<lb/>
P&#x017F;al. 102. <hi rendition="#fr">Weh mir/ daß ich ein Frembdling bin unter Me-<lb/>
&#x017F;ech/ ich muß wohnen unter den Hu&#x0364;tten Kedar Es wird<lb/>
meiner Seelen lang/ zu wohne&#x0303; unter denen/ die den Frie-<lb/>
den ha&#x017F;&#x017F;en. Jch halte Frieden/ aber wann ich rede/ fangen<lb/>
&#x017F;ie Krieg an.</hi> Me&#x017F;ech und Kedar &#x017F;ind die La&#x0364;nder/ da jetzo Saracenen<lb/>
und Tartern wohnen. Fu&#x0364;rwar es &#x017F;olte ein ehrlicher Mann lieber un-<lb/>
ter Tu&#x0364;rcken und Tartern wohnen/ als unter &#x017F;olchen Leuten/ welche ih-<lb/>
me nicht allein alle &#x017F;eine wolgemeynte Werck u&#x0364;bel außdeuten/ &#x017F;ondern<lb/>
auch &#x017F;olche Ding/ welche ihm niemaln in Sinn kommen/ auffbu&#x0364;r-<lb/>
den wollen/ und wann er auß gutem Hertzen ein Wort redet/ es als-<lb/>
bald verkehren/ und einen Krieg mit ihm anfangen wollen. Jch habe<lb/>
&#x017F;olcher Leute Gattung an unter&#x017F;chiedenen Orten gekandt/ welche<lb/>
von einem hoffa&#x0364;rtigen und neidi&#x017F;chen Gei&#x017F;t &#x017F;ind getrieben worden/<lb/><hi rendition="#aq">&amp; neque pares neque &#x017F;uperiores &#x017F;erre potuerunt.</hi> Solche Leute<lb/>
haben vermeynt/ &#x017F;ie wollen durch anderer Leut <hi rendition="#aq">ruin,</hi> Verla&#x0364;umbdung<lb/>
und Unterdruckung/ ihnen einen gro&#x017F;&#x017F;en Namen machen. Haben<lb/>
demnach allerhand <hi rendition="#aq">Servili</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">ingenia</hi> außge&#x017F;chickt/ welche haben<lb/>
erfor&#x017F;chen &#x017F;ollen/ was die&#x017F;er oder jener mache? Und wann die&#x017F;e ihre<lb/><hi rendition="#aq">Mancipia</hi> eine Lu&#x0364;gen auß der Lufft genommen/ und ihre neidi&#x017F;che<lb/>
mißgo&#x0364;n&#x017F;tige Ohren damit belu&#x017F;tiget haben/ i&#x017F;t es al&#x017F;obald unter die<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e Glocke kommen/ und u&#x0364;ber den Un&#x017F;chuldigen ge&#x017F;chryen wor-<lb/>
den: <hi rendition="#fr">Creutzige ihn/ Creutzige ihn!</hi> Jch bitte &#x017F;olche Leute umb<lb/>
Gottes Ehr und umb ihrer zeitlichen und ewigen Wolfahrt willen/<lb/>
&#x017F;ie wollen mit Fleiß le&#x017F;en und betrachten das 19. Capitul Sirachs<lb/>
vom 12. ver&#x017F;. biß zu Ende. Es &#x017F;tehet ein Hauß in Hamburg/ darin<lb/>
ein Mann wohnet/ welcher ein gelehrter Kauffmann und ein wei&#x017F;er/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">alter</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[632/0674] Abgenoͤtigte macht wird. Jch verwundere mich/ was doch die gottloſen Leute von ſolchen Luͤgen fuͤr Luſt oder Nutz haben? Es hat mich eine vor- nehme perſona publica berichtet/ daß Leute allhier ſeyn/ welche in- quiriren, was ich in meinem Hauſe ſchreibe/ rede oder thue? Nun wolt ich wuͤnſchen/ daß gantz Hamburg ſehen moͤchte/ was ich bey Tag und Nacht in meinem Hauſe thaͤte. Jch eſſe/ trincke/ ſchlaffe/ ſtudire/ bete/ ſinge/ gebe Armen und Reichen Antwort/ wann ſie mich umb etwas fragen. Jch erzuͤrne mich auch offt/ wann ich ſehe/ daß ein Ding nicht geht/ wie es gehen ſol. Jch frage aber nicht darnach/ ob mein nechſter Nachbaꝛ/ oder ein ander in dieſer oder in jener Straſſen/ Torff oder Holtz brenne/ ob er viel oder wenig Geld ha- be? Jch frage die gantze erbare Welt/ was doch das fuͤr Leute ſeyn? Ob ein ehrlicher Mann nicht lieber ſolte in einem wilden Wald bey reiſ- ſenden Woͤlffen wohnen/ als unter ſolchen Leuten? Jener alte Teut- ſche ſagte: Dorn und Diſteln ſtechen ſehr/ Falſche Zungen noch vielmehr. Noch wolt ich lieber in Dorn und Diſteln baden/ Als mit falſchen Zungen ſeyn beladen. David ſagt Pſal. 102. Weh mir/ daß ich ein Frembdling bin unter Me- ſech/ ich muß wohnen unter den Huͤtten Kedar Es wird meiner Seelen lang/ zu wohnẽ unter denen/ die den Frie- den haſſen. Jch halte Frieden/ aber wann ich rede/ fangen ſie Krieg an. Meſech und Kedar ſind die Laͤnder/ da jetzo Saracenen und Tartern wohnen. Fuͤrwar es ſolte ein ehrlicher Mann lieber un- ter Tuͤrcken und Tartern wohnen/ als unter ſolchen Leuten/ welche ih- me nicht allein alle ſeine wolgemeynte Werck uͤbel außdeuten/ ſondern auch ſolche Ding/ welche ihm niemaln in Sinn kommen/ auffbuͤr- den wollen/ und wann er auß gutem Hertzen ein Wort redet/ es als- bald verkehren/ und einen Krieg mit ihm anfangen wollen. Jch habe ſolcher Leute Gattung an unterſchiedenen Orten gekandt/ welche von einem hoffaͤrtigen und neidiſchen Geiſt ſind getrieben worden/ & neque pares neque ſuperiores ſerre potuerunt. Solche Leute haben vermeynt/ ſie wollen durch anderer Leut ruin, Verlaͤumbdung und Unterdruckung/ ihnen einen groſſen Namen machen. Haben demnach allerhand Serviliſche ingenia außgeſchickt/ welche haben erforſchen ſollen/ was dieſer oder jener mache? Und wann dieſe ihre Mancipia eine Luͤgen auß der Lufft genommen/ und ihre neidiſche mißgoͤnſtige Ohren damit beluſtiget haben/ iſt es alſobald unter die groſſe Glocke kommen/ und uͤber den Unſchuldigen geſchryen wor- den: Creutzige ihn/ Creutzige ihn! Jch bitte ſolche Leute umb Gottes Ehr und umb ihrer zeitlichen und ewigen Wolfahrt willen/ ſie wollen mit Fleiß leſen und betrachten das 19. Capitul Sirachs vom 12. verſ. biß zu Ende. Es ſtehet ein Hauß in Hamburg/ darin ein Mann wohnet/ welcher ein gelehrter Kauffmann und ein weiſer/ alter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/674
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 632. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/674>, abgerufen am 03.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.