Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].AMBROSII MELLILAMBII fiel neben den Eltesten in Jsrael auff die Erden/ und wurffen Staubauff ihre Häupter/ seufftzeten zu Gott. Da befand sich endlich/ daß der einige Dieb der Achan Schuld habe an allem diesem Unglück. Und da der Dieb der Achan gebürlich abgestraffet war/ da gieng wider alles glücklich fort. Da sagte Gott Cap. 8. zu Josua/ fürchte dich nicht/ und zage nicht; Nimm nut dir alles Kriegesvolck/ und mache dich auff/ und zeuch hinauff gen Ai/ sihe da/ Jch habe den König Ai/ sampt seinem Volck in seiner Stadt und Land in deine Hände gege- ben; und solt mit Ai und ihrem Könige thun/ wie du mit Jericho und ihrem Könige gethan hast. Mein Herr verzeihe mir abermales ich rede mit ihme/ als ein armer Studiosus Theologiae, als ein ar- mer Schulfuchs. Qui multa tulit fecitque puer, sudavit & alsit. Und er wolle meine Worte eben nicht halten/ als wann es Oracula Delphica weren/ oder Edicta Imperatoria aut Praetoria; Mich düncket aber nach meinem Schulfüchsischem Verstand/ es gehe jetzo all anders her bey den Schwedischen Kriegen/ als zu König GU- STAVI Zeiten/ da man immer redete/ von der Religion, von der Augspurgischen Confession, da alles einen grössern Schein der Got- tesfurcht/ der Andacht und deß Gebets hatte/ als itzo. Der König GUSTAVUS ist manchmal/ wann er in eine Feldschlacht hat gehen wollen/ vom Pferde gesprungen/ hat sich auff seine Knie gesetzet/ seine Hände gen Himmel gehoben/ hat sein Gebet gethan/ und hernach seine Waffen ergriffen/ und mit Freuden angesetzet. Rosse werden zum Streittag bereitet. Aber der Sieg kommet vom HErrn/ Prov. 21. v. 31. Der Sieg kommet vom Himmel/ und wird nicht durch gros- se Menge erlanget/ sagt Judas der Machabeer/ 1. Macc. 3. v. 19. Jetzo aber scheints/ als wann man unsern HErrn Gott hintern Ofen setze/ und thue/ als wann an ihme nicht viel gelegen sey. Man wil nicht dran dencken/ daß Gott allein der jenige sey/ der den Köni- gen das Schwerdt abgürte/ Esa. c. 45. v. 1. der den Kriegern den Muth nehme/ Esa. 19. v. 3. der das Hertz der Heyden in Edom mache/ wie das Hertz einer Frauen in Kindesnöthen/ Jer. 49. v. 22. oder den Streitenden das Hertz feig mache/ daß sie ein rauschend Blat jaget/ daß sie dafür fliehen/ als jagte sie das Schwerdt/ Lev. 26. v. 36. Wer den Soldaten itzo von solchen Dingen sagen wil/ der wird nur außge- lacht. Wann itzo ein Soldat deß Morgens ein Vater unser in den Hut betet/ und hernach ein paar hundert tausend Sacrament herauß wirfft/ und die Trompeter anfangen zu blasen/ so meynet er/ unser HErr Gott müste gleichwol/ weil er einem Evangelischen Herrn diene/ alsbald Zeichen und Wunder thun/ und die Mauren lassen übern hauffen fallen/ wie zu Jericho. Jch bekenne dem Herrn auch ingeheim/ daß mir der Proceß mit den Jeuiten/ welche die Schwe- dische
AMBROSII MELLILAMBII fiel neben den Elteſten in Jſrael auff die Erden/ und wurffen Staubauff ihre Haͤupter/ ſeufftzeten zu Gott. Da befand ſich endlich/ daß der einige Dieb der Achan Schuld habe an allem dieſem Ungluͤck. Uñ da der Dieb der Achan gebuͤrlich abgeſtraffet war/ da gieng wider alles gluͤcklich fort. Da ſagte Gott Cap. 8. zu Joſua/ fuͤrchte dich nicht/ und zage nicht; Nimm nut dir alles Kriegesvolck/ und mache dich auff/ und zeuch hinauff gen Ai/ ſihe da/ Jch habe den Koͤnig Ai/ ſampt ſeinem Volck in ſeiner Stadt und Land in deine Haͤnde gege- ben; und ſolt mit Ai und ihrem Koͤnige thun/ wie du mit Jericho und ihrem Koͤnige gethan haſt. Mein Herr verzeihe mir abermales ich rede mit ihme/ als ein armer Studioſus Theologiæ, als ein ar- mer Schulfuchs. Qui multa tulit fecitque puer, ſudavit & alſit. Und er wolle meine Worte eben nicht halten/ als wann es Oracula Delphica weren/ oder Edicta Imperatoria aut Prætoria; Mich duͤncket aber nach meinem Schulfuͤchſiſchem Verſtand/ es gehe jetzo all anders her bey den Schwediſchen Kriegen/ als zu Koͤnig GU- STAVI Zeiten/ da man immer redete/ von der Religion, von der Augſpurgiſchen Confeſſion, da alles einen groͤſſern Schein der Got- tesfurcht/ der Andacht und deß Gebets hatte/ als itzo. Der Koͤnig GUSTAVUS iſt manchmal/ wann er in eine Feldſchlacht hat gehen wollen/ vom Pferde geſprungen/ hat ſich auff ſeine Knie geſetzet/ ſeine Haͤnde gen Himmel gehoben/ hat ſein Gebet gethan/ und hernach ſeine Waffen ergriffen/ und mit Freuden angeſetzet. Roſſe werden zum Streittag bereitet. Aber der Sieg kommet vom HErrn/ Prov. 21. v. 31. Der Sieg kommet vom Himmel/ und wird nicht durch groſ- ſe Menge erlanget/ ſagt Judas der Machabeer/ 1. Macc. 3. v. 19. Jetzo aber ſcheints/ als wann man unſern HErrn Gott hintern Ofen ſetze/ und thue/ als wann an ihme nicht viel gelegen ſey. Man wil nicht dran dencken/ daß Gott allein der jenige ſey/ der den Koͤni- gen das Schwerdt abguͤrte/ Eſa. c. 45. v. 1. der den Kriegern den Muth nehme/ Eſa. 19. v. 3. der das Hertz der Heyden in Edom mache/ wie das Hertz einer Frauen in Kindesnoͤthen/ Jer. 49. v. 22. oder den Streitendẽ das Hertz feig mache/ daß ſie ein rauſchend Blat jaget/ daß ſie dafuͤr fliehen/ als jagte ſie das Schwerdt/ Lev. 26. v. 36. Wer den Soldaten itzo von ſolchen Dingen ſagen wil/ der wird nur außge- lacht. Wann itzo ein Soldat deß Morgens ein Vater unſer in den Hut betet/ und hernach ein paar hundert tauſend Sacrament herauß wirfft/ und die Trompeter anfangen zu blaſen/ ſo meynet er/ unſer HErr Gott muͤſte gleichwol/ weil er einem Evangeliſchen Herrn diene/ alsbald Zeichen und Wunder thun/ und die Mauren laſſen uͤbern hauffen fallen/ wie zu Jericho. Jch bekenne dem Herrn auch ingeheim/ daß mir der Proceß mit den Jeuiten/ welche die Schwe- diſche
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0410" n="368"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">AMBROSII MELLILAMBII</hi></hi></fw><lb/> fiel neben den Elteſten in <hi rendition="#fr">Jſrael</hi> auff die Erden/ und wurffen Staub<lb/> auff ihre Haͤupter/ ſeufftzeten zu Gott. Da befand ſich endlich/ daß der<lb/> einige Dieb der <hi rendition="#fr">Achan</hi> Schuld habe an allem dieſem Ungluͤck. Uñ da<lb/> der Dieb der <hi rendition="#fr">Achan</hi> gebuͤrlich abgeſtraffet war/ da gieng wider<lb/> alles gluͤcklich fort. Da ſagte Gott Cap. 8. zu <hi rendition="#fr">Joſua/</hi> fuͤrchte dich<lb/> nicht/ und zage nicht; Nimm nut dir alles Kriegesvolck/ und mache<lb/> dich auff/ und zeuch hinauff gen <hi rendition="#fr">Ai/</hi> ſihe da/ Jch habe den Koͤnig <hi rendition="#fr">Ai/</hi><lb/> ſampt ſeinem Volck in ſeiner Stadt und Land in deine Haͤnde gege-<lb/> ben; und ſolt mit <hi rendition="#fr">Ai</hi> und ihrem Koͤnige thun/ wie du mit <hi rendition="#fr">Jericho</hi><lb/> und ihrem Koͤnige gethan haſt. Mein Herr verzeihe mir abermales<lb/> ich rede mit ihme/ als ein armer <hi rendition="#aq">Studioſus Theologiæ,</hi> als ein ar-<lb/> mer Schulfuchs. <hi rendition="#aq">Qui multa tulit fecitque puer, ſudavit & alſit.</hi><lb/> Und er wolle meine Worte eben nicht halten/ als wann es <hi rendition="#aq">Oracula<lb/> Delphica</hi> weren/ oder <hi rendition="#aq">Edicta Imperatoria aut Prætoria;</hi> Mich<lb/> duͤncket aber nach meinem Schulfuͤchſiſchem Verſtand/ es gehe jetzo<lb/> all anders her bey den Schwediſchen Kriegen/ als zu Koͤnig <hi rendition="#aq">GU-<lb/> STAVI</hi> Zeiten/ da man immer redete/ von der <hi rendition="#aq">Religion,</hi> von der<lb/> Augſpurgiſchen <hi rendition="#aq">Confeſſion,</hi> da alles einen groͤſſern Schein der Got-<lb/> tesfurcht/ der Andacht und deß Gebets hatte/ als itzo. Der Koͤnig<lb/><hi rendition="#aq">GUSTAVUS</hi> iſt manchmal/ wann er in eine Feldſchlacht hat gehen<lb/> wollen/ vom Pferde geſprungen/ hat ſich auff ſeine Knie geſetzet/ ſeine<lb/> Haͤnde gen Himmel gehoben/ hat ſein Gebet gethan/ und hernach<lb/> ſeine Waffen ergriffen/ und mit Freuden angeſetzet. Roſſe werden<lb/> zum Streittag bereitet. Aber der Sieg kommet vom HErrn/ Prov.<lb/> 21. v. 31. Der Sieg kommet vom Himmel/ und wird nicht durch groſ-<lb/> ſe Menge erlanget/ ſagt <hi rendition="#fr">Judas der Machabeer/</hi> 1. Macc. 3. v. 19.<lb/> Jetzo aber ſcheints/ als wann man unſern HErrn Gott hintern<lb/> Ofen ſetze/ und thue/ als wann an ihme nicht viel gelegen ſey. Man<lb/> wil nicht dran dencken/ daß Gott allein der jenige ſey/ der den Koͤni-<lb/> gen das Schwerdt abguͤrte/ Eſa. c. 45. v. 1. der den Kriegern den Muth<lb/> nehme/ Eſa. 19. v. 3. der das Hertz der Heyden in <hi rendition="#fr">Edom</hi> mache/ wie<lb/> das Hertz einer Frauen in Kindesnoͤthen/ Jer. 49. v. 22. oder den<lb/> Streitendẽ das Hertz feig mache/ daß ſie ein rauſchend Blat jaget/ daß<lb/> ſie dafuͤr fliehen/ als jagte ſie das Schwerdt/ Lev. 26. v. 36. Wer den<lb/> Soldaten itzo von ſolchen Dingen ſagen wil/ der wird nur außge-<lb/> lacht. Wann itzo ein Soldat deß Morgens ein Vater unſer in den<lb/> Hut betet/ und hernach ein paar hundert tauſend Sacrament herauß<lb/> wirfft/ und die Trompeter anfangen zu blaſen/ ſo meynet er/ unſer<lb/> HErr Gott muͤſte gleichwol/ weil er einem Evangeliſchen Herrn<lb/> diene/ alsbald Zeichen und Wunder thun/ und die Mauren laſſen<lb/> uͤbern hauffen fallen/ wie zu <hi rendition="#fr">Jericho.</hi> Jch bekenne dem Herrn auch<lb/> ingeheim/ daß mir der <hi rendition="#aq">Proceß</hi> mit den <hi rendition="#fr">Jeuiten/</hi> welche die Schwe-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">diſche</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [368/0410]
AMBROSII MELLILAMBII
fiel neben den Elteſten in Jſrael auff die Erden/ und wurffen Staub
auff ihre Haͤupter/ ſeufftzeten zu Gott. Da befand ſich endlich/ daß der
einige Dieb der Achan Schuld habe an allem dieſem Ungluͤck. Uñ da
der Dieb der Achan gebuͤrlich abgeſtraffet war/ da gieng wider
alles gluͤcklich fort. Da ſagte Gott Cap. 8. zu Joſua/ fuͤrchte dich
nicht/ und zage nicht; Nimm nut dir alles Kriegesvolck/ und mache
dich auff/ und zeuch hinauff gen Ai/ ſihe da/ Jch habe den Koͤnig Ai/
ſampt ſeinem Volck in ſeiner Stadt und Land in deine Haͤnde gege-
ben; und ſolt mit Ai und ihrem Koͤnige thun/ wie du mit Jericho
und ihrem Koͤnige gethan haſt. Mein Herr verzeihe mir abermales
ich rede mit ihme/ als ein armer Studioſus Theologiæ, als ein ar-
mer Schulfuchs. Qui multa tulit fecitque puer, ſudavit & alſit.
Und er wolle meine Worte eben nicht halten/ als wann es Oracula
Delphica weren/ oder Edicta Imperatoria aut Prætoria; Mich
duͤncket aber nach meinem Schulfuͤchſiſchem Verſtand/ es gehe jetzo
all anders her bey den Schwediſchen Kriegen/ als zu Koͤnig GU-
STAVI Zeiten/ da man immer redete/ von der Religion, von der
Augſpurgiſchen Confeſſion, da alles einen groͤſſern Schein der Got-
tesfurcht/ der Andacht und deß Gebets hatte/ als itzo. Der Koͤnig
GUSTAVUS iſt manchmal/ wann er in eine Feldſchlacht hat gehen
wollen/ vom Pferde geſprungen/ hat ſich auff ſeine Knie geſetzet/ ſeine
Haͤnde gen Himmel gehoben/ hat ſein Gebet gethan/ und hernach
ſeine Waffen ergriffen/ und mit Freuden angeſetzet. Roſſe werden
zum Streittag bereitet. Aber der Sieg kommet vom HErrn/ Prov.
21. v. 31. Der Sieg kommet vom Himmel/ und wird nicht durch groſ-
ſe Menge erlanget/ ſagt Judas der Machabeer/ 1. Macc. 3. v. 19.
Jetzo aber ſcheints/ als wann man unſern HErrn Gott hintern
Ofen ſetze/ und thue/ als wann an ihme nicht viel gelegen ſey. Man
wil nicht dran dencken/ daß Gott allein der jenige ſey/ der den Koͤni-
gen das Schwerdt abguͤrte/ Eſa. c. 45. v. 1. der den Kriegern den Muth
nehme/ Eſa. 19. v. 3. der das Hertz der Heyden in Edom mache/ wie
das Hertz einer Frauen in Kindesnoͤthen/ Jer. 49. v. 22. oder den
Streitendẽ das Hertz feig mache/ daß ſie ein rauſchend Blat jaget/ daß
ſie dafuͤr fliehen/ als jagte ſie das Schwerdt/ Lev. 26. v. 36. Wer den
Soldaten itzo von ſolchen Dingen ſagen wil/ der wird nur außge-
lacht. Wann itzo ein Soldat deß Morgens ein Vater unſer in den
Hut betet/ und hernach ein paar hundert tauſend Sacrament herauß
wirfft/ und die Trompeter anfangen zu blaſen/ ſo meynet er/ unſer
HErr Gott muͤſte gleichwol/ weil er einem Evangeliſchen Herrn
diene/ alsbald Zeichen und Wunder thun/ und die Mauren laſſen
uͤbern hauffen fallen/ wie zu Jericho. Jch bekenne dem Herrn auch
ingeheim/ daß mir der Proceß mit den Jeuiten/ welche die Schwe-
diſche
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/410 |
Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 368. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/410>, abgerufen am 24.08.2024. |