Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der rachgierige

das werde euch vor jederman schimpflich seyn/ wann ihr Philandern
einen Vertrag anbietet. Allein/ warumb? Solte euch das schimpflich
seyn/ daß Gott selbst darvor hält/ daß es seiner Majestät rühmlich
sey/ und ihr wol anstehe? Dann höret/ also sagt er Hos. 11. Jch will
nicht thun nach meinem grimmigen Zorn/ noch mich
kehren Ephraim zu verderben/ dann ich bin GOtt und
kein Mensch. Jhr werdet vielleicht gedencken/ Philander hab
es euch gar zu grob gemacht/ und ihr köntet es nicht so ungeahntet
hingehen lassen. Allein/ gesetzet/ und nicht gestanden/ daß es also sey/
so frag ich/ wie grob ihr es offtmals gegen Gott gemacht habt? Hat
Philander etwa 100. Groschenwerth übels an euch gethan/ so lauffen
hergegen eure Missethat bey Gott auff 1000. Pf. Nun wil der gute
Gott euch vergeben/ und einen Strich machen durch eine solche gros-
se Summa/ wenn ihr waare Reue und Leid darüber habt. Warumb
wollet ihr euch denn wegern dem ehrlichen Philander zu vergeben/
was er etwa in wehrendem Proceß auß Ungedult und menschlicher
Schwachheit wider euch gethan hat? Jhr gedencket vielleicht wei-
ter/ ihr könnet des Philanders wol entrahten/ ihr habet nicht nötig
euch umb seine Gunst zu bemühen/ ihr könnet wol bleiben ohn ihn.
Allein/ wer weiß ob ihr seiner entrahten könnet? Es bedarf in der Welt
der Arme des Reichen/ und der Reiche des Armen. Gott gibt nicht
alles allen/ sondern theilet seine Gaben auß nach gefallen/ auff daß
nicht einer den andern verschmehe/ sondern ihm in Nöhten beystehe.
Das hat manchen grossen Mann ruiniret und verderbet/ daß er ver-
meynet hat/ er könne seines Widersachers wol entrahten/ und hat den-
selben für gering gehalten. Die Fabul von Scarabaeo, der dem Ad-
ler die Eyer zubrach/ welche er dem Jovi in den Schos legte/ ist wol
werth/ daß sie von euch und eures gleichen wol betrachtet werd.

Saepe necat morsu spaciosum vipera taurum,
A cane non magno saepe tenetur aper.

Gehet Lucidor, oder lasset Philandern anhero holen. Und glaubt
mir/ daß/ sich selbst überwinden/ sey die gröste Stärcke/ und unter-
weilen von seinem Rechten weichen/ sey die gröste Gerechtigkeit. Der
Schalcksknecht. Mat. 18 hatte auch recht/ weil er aber sein Recht gar
zu hoch spannete/ und nicht nachgeben wolte/ wurde der König über
ihn zornig. Wann Gott mit euch und mir/ auch also gethan/ und sein
recht wider uns behalten hätte/ so würden wir alle beyde längst zum
Teufel gefahren seyn. Aber er hat sein Recht/ so er wider euch und
mich hatte/ übergeben/ und will daß wir auch also thun sollen bey un-
serm Nechsten. Jch höre daß ihr pralet von Pistol und Degen/ und
last eurem Cousin sagen/ bist du ein rechtschaffener Kerl/ so nim ein
gut Pserd/ ein gut Schwerdt/ und ein gut paar Pistolen/ und komm

Der rachgierige

das werde euch vor jederman ſchimpflich ſeyn/ wann ihr Philandern
einen Vertrag anbietet. Allein/ warumb? Solte euch das ſchimpflich
ſeyn/ daß Gott ſelbſt darvor haͤlt/ daß es ſeiner Majeſtaͤt ruͤhmlich
ſey/ und ihr wol anſtehe? Dann hoͤret/ alſo ſagt er Hoſ. 11. Jch will
nicht thun nach meinem grimmigen Zorn/ noch mich
kehren Ephraim zu verderben/ dann ich bin GOtt und
kein Menſch. Jhr werdet vielleicht gedencken/ Philander hab
es euch gar zu grob gemacht/ und ihr koͤntet es nicht ſo ungeahntet
hingehen laſſen. Allein/ geſetzet/ und nicht geſtanden/ daß es alſo ſey/
ſo frag ich/ wie grob ihr es offtmals gegen Gott gemacht habt? Hat
Philander etwa 100. Groſchenwerth uͤbels an euch gethan/ ſo lauffen
hergegen eure Miſſethat bey Gott auff 1000. Pf. Nun wil der gute
Gott euch vergeben/ und einen Strich machen durch eine ſolche groſ-
ſe Summa/ wenn ihr waare Reue und Leid daruͤber habt. Warumb
wollet ihr euch denn wegern dem ehrlichen Philander zu vergeben/
was er etwa in wehrendem Proceß auß Ungedult und menſchlicher
Schwachheit wider euch gethan hat? Jhr gedencket vielleicht wei-
ter/ ihr koͤnnet des Philanders wol entrahten/ ihr habet nicht noͤtig
euch umb ſeine Gunſt zu bemuͤhen/ ihr koͤnnet wol bleiben ohn ihn.
Allein/ wer weiß ob ihr ſeiner entrahtẽ koͤnnet? Es bedarf in der Welt
der Arme des Reichen/ und der Reiche des Armen. Gott gibt nicht
alles allen/ ſondern theilet ſeine Gaben auß nach gefallen/ auff daß
nicht einer den andern verſchmehe/ ſondern ihm in Noͤhten beyſtehe.
Das hat manchen groſſen Mann ruiniret und verderbet/ daß er ver-
meynet hat/ er koͤnne ſeines Widerſachers wol entrahten/ und hat den-
ſelben fuͤr gering gehalten. Die Fabul von Scarabæo, der dem Ad-
ler die Eyer zubrach/ welche er dem Jovi in den Schos legte/ iſt wol
werth/ daß ſie von euch und eures gleichen wol betrachtet werd.

Sæpè necat morſu ſpacioſum vipera taurum,
A cane non magno ſæpè tenetur aper.

Gehet Lucidor, oder laſſet Philandern anhero holen. Und glaubt
mir/ daß/ ſich ſelbſt uͤberwinden/ ſey die groͤſte Staͤrcke/ und unter-
weilen von ſeinem Rechten weichen/ ſey die groͤſte Gerechtigkeit. Der
Schalcksknecht. Mat. 18 hatte auch recht/ weil er aber ſein Recht gar
zu hoch ſpannete/ und nicht nachgeben wolte/ wurde der Koͤnig uͤber
ihn zornig. Wann Gott mit euch und mir/ auch alſo gethan/ und ſein
recht wider uns behalten haͤtte/ ſo wuͤrden wir alle beyde laͤngſt zum
Teufel gefahren ſeyn. Aber er hat ſein Recht/ ſo er wider euch und
mich hatte/ uͤbergeben/ und will daß wir auch alſo thun ſollen bey un-
ſerm Nechſten. Jch hoͤre daß ihr pralet von Piſtol und Degen/ und
laſt eurem Couſin ſagen/ biſt du ein rechtſchaffener Kerl/ ſo nim ein
gut Pſerd/ ein gut Schwerdt/ und ein gut paar Piſtolen/ und komm

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0358" n="316"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der rachgierige</hi></fw><lb/>
das werde euch vor jederman &#x017F;chimpflich &#x017F;eyn/ wann ihr Philandern<lb/>
einen Vertrag anbietet. Allein/ warumb? Solte euch das &#x017F;chimpflich<lb/>
&#x017F;eyn/ daß Gott &#x017F;elb&#x017F;t darvor ha&#x0364;lt/ daß es &#x017F;einer Maje&#x017F;ta&#x0364;t ru&#x0364;hmlich<lb/>
&#x017F;ey/ und ihr wol an&#x017F;tehe? Dann ho&#x0364;ret/ al&#x017F;o &#x017F;agt er Ho&#x017F;. 11. <hi rendition="#fr">Jch will<lb/>
nicht thun nach meinem grimmigen Zorn/ noch mich<lb/>
kehren Ephraim zu verderben/ dann ich bin GOtt und<lb/>
kein Men&#x017F;ch.</hi> Jhr werdet vielleicht gedencken/ <hi rendition="#fr">Philander</hi> hab<lb/>
es euch gar zu grob gemacht/ und ihr ko&#x0364;ntet es nicht &#x017F;o ungeahntet<lb/>
hingehen la&#x017F;&#x017F;en. Allein/ ge&#x017F;etzet/ und nicht ge&#x017F;tanden/ daß es al&#x017F;o &#x017F;ey/<lb/>
&#x017F;o frag ich/ wie grob ihr es offtmals gegen Gott gemacht habt? Hat<lb/>
Philander etwa 100. Gro&#x017F;chenwerth u&#x0364;bels an euch gethan/ &#x017F;o lauffen<lb/>
hergegen eure Mi&#x017F;&#x017F;ethat bey Gott auff 1000. Pf. Nun wil der gute<lb/>
Gott euch vergeben/ und einen Strich machen durch eine &#x017F;olche gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Summa/ wenn ihr waare Reue und Leid daru&#x0364;ber habt. Warumb<lb/>
wollet ihr euch denn wegern dem ehrlichen Philander zu vergeben/<lb/>
was er etwa in wehrendem Proceß auß Ungedult und men&#x017F;chlicher<lb/>
Schwachheit wider euch gethan hat? Jhr gedencket vielleicht wei-<lb/>
ter/ ihr ko&#x0364;nnet des Philanders wol entrahten/ ihr habet nicht no&#x0364;tig<lb/>
euch umb &#x017F;eine Gun&#x017F;t zu bemu&#x0364;hen/ ihr ko&#x0364;nnet wol bleiben ohn ihn.<lb/>
Allein/ wer weiß ob ihr &#x017F;einer entrahte&#x0303; ko&#x0364;nnet? Es bedarf in der Welt<lb/>
der Arme des Reichen/ und der Reiche des Armen. Gott gibt nicht<lb/>
alles allen/ &#x017F;ondern theilet &#x017F;eine Gaben auß nach gefallen/ auff daß<lb/>
nicht einer den andern ver&#x017F;chmehe/ &#x017F;ondern ihm in No&#x0364;hten bey&#x017F;tehe.<lb/>
Das hat manchen gro&#x017F;&#x017F;en Mann <hi rendition="#aq">ruini</hi>ret und verderbet/ daß er ver-<lb/>
meynet hat/ er ko&#x0364;nne &#x017F;eines Wider&#x017F;achers wol entrahten/ und hat den-<lb/>
&#x017F;elben fu&#x0364;r gering gehalten. Die Fabul von <hi rendition="#aq">Scarabæo,</hi> der dem Ad-<lb/>
ler die Eyer zubrach/ welche er dem <hi rendition="#aq">Jovi</hi> in den Schos legte/ i&#x017F;t wol<lb/>
werth/ daß &#x017F;ie von euch und eures gleichen wol betrachtet werd.</p><lb/>
          <cit>
            <quote> <hi rendition="#aq">Sæpè necat mor&#x017F;u &#x017F;pacio&#x017F;um vipera taurum,<lb/>
A cane non magno &#x017F;æpè tenetur aper.</hi> </quote>
          </cit><lb/>
          <p>Gehet <hi rendition="#aq">Lucidor,</hi> oder la&#x017F;&#x017F;et Philandern anhero holen. Und glaubt<lb/>
mir/ daß/ &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t u&#x0364;berwinden/ &#x017F;ey die gro&#x0364;&#x017F;te Sta&#x0364;rcke/ und unter-<lb/>
weilen von &#x017F;einem Rechten weichen/ &#x017F;ey die gro&#x0364;&#x017F;te Gerechtigkeit. Der<lb/>
Schalcksknecht. Mat. 18 hatte auch recht/ weil er aber &#x017F;ein Recht gar<lb/>
zu hoch &#x017F;pannete/ und nicht nachgeben wolte/ wurde der Ko&#x0364;nig u&#x0364;ber<lb/>
ihn zornig. Wann Gott mit euch und mir/ auch al&#x017F;o gethan/ und &#x017F;ein<lb/><hi rendition="#k">r</hi>echt wider uns behalten ha&#x0364;tte/ &#x017F;o wu&#x0364;rden wir alle beyde la&#x0364;ng&#x017F;t zum<lb/>
Teufel gefahren &#x017F;eyn. Aber er hat &#x017F;ein Recht/ &#x017F;o er wider euch und<lb/>
mich hatte/ u&#x0364;bergeben/ und will daß wir auch al&#x017F;o thun &#x017F;ollen bey un-<lb/>
&#x017F;erm Nech&#x017F;ten. Jch ho&#x0364;re daß ihr pralet von Pi&#x017F;tol und Degen/ und<lb/>
la&#x017F;t eurem <hi rendition="#aq">Cou&#x017F;in</hi> &#x017F;agen/ bi&#x017F;t du ein recht&#x017F;chaffener Kerl/ &#x017F;o nim ein<lb/>
gut P&#x017F;erd/ ein gut Schwerdt/ und ein gut paar Pi&#x017F;tolen/ und komm<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">an</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[316/0358] Der rachgierige das werde euch vor jederman ſchimpflich ſeyn/ wann ihr Philandern einen Vertrag anbietet. Allein/ warumb? Solte euch das ſchimpflich ſeyn/ daß Gott ſelbſt darvor haͤlt/ daß es ſeiner Majeſtaͤt ruͤhmlich ſey/ und ihr wol anſtehe? Dann hoͤret/ alſo ſagt er Hoſ. 11. Jch will nicht thun nach meinem grimmigen Zorn/ noch mich kehren Ephraim zu verderben/ dann ich bin GOtt und kein Menſch. Jhr werdet vielleicht gedencken/ Philander hab es euch gar zu grob gemacht/ und ihr koͤntet es nicht ſo ungeahntet hingehen laſſen. Allein/ geſetzet/ und nicht geſtanden/ daß es alſo ſey/ ſo frag ich/ wie grob ihr es offtmals gegen Gott gemacht habt? Hat Philander etwa 100. Groſchenwerth uͤbels an euch gethan/ ſo lauffen hergegen eure Miſſethat bey Gott auff 1000. Pf. Nun wil der gute Gott euch vergeben/ und einen Strich machen durch eine ſolche groſ- ſe Summa/ wenn ihr waare Reue und Leid daruͤber habt. Warumb wollet ihr euch denn wegern dem ehrlichen Philander zu vergeben/ was er etwa in wehrendem Proceß auß Ungedult und menſchlicher Schwachheit wider euch gethan hat? Jhr gedencket vielleicht wei- ter/ ihr koͤnnet des Philanders wol entrahten/ ihr habet nicht noͤtig euch umb ſeine Gunſt zu bemuͤhen/ ihr koͤnnet wol bleiben ohn ihn. Allein/ wer weiß ob ihr ſeiner entrahtẽ koͤnnet? Es bedarf in der Welt der Arme des Reichen/ und der Reiche des Armen. Gott gibt nicht alles allen/ ſondern theilet ſeine Gaben auß nach gefallen/ auff daß nicht einer den andern verſchmehe/ ſondern ihm in Noͤhten beyſtehe. Das hat manchen groſſen Mann ruiniret und verderbet/ daß er ver- meynet hat/ er koͤnne ſeines Widerſachers wol entrahten/ und hat den- ſelben fuͤr gering gehalten. Die Fabul von Scarabæo, der dem Ad- ler die Eyer zubrach/ welche er dem Jovi in den Schos legte/ iſt wol werth/ daß ſie von euch und eures gleichen wol betrachtet werd. Sæpè necat morſu ſpacioſum vipera taurum, A cane non magno ſæpè tenetur aper. Gehet Lucidor, oder laſſet Philandern anhero holen. Und glaubt mir/ daß/ ſich ſelbſt uͤberwinden/ ſey die groͤſte Staͤrcke/ und unter- weilen von ſeinem Rechten weichen/ ſey die groͤſte Gerechtigkeit. Der Schalcksknecht. Mat. 18 hatte auch recht/ weil er aber ſein Recht gar zu hoch ſpannete/ und nicht nachgeben wolte/ wurde der Koͤnig uͤber ihn zornig. Wann Gott mit euch und mir/ auch alſo gethan/ und ſein recht wider uns behalten haͤtte/ ſo wuͤrden wir alle beyde laͤngſt zum Teufel gefahren ſeyn. Aber er hat ſein Recht/ ſo er wider euch und mich hatte/ uͤbergeben/ und will daß wir auch alſo thun ſollen bey un- ſerm Nechſten. Jch hoͤre daß ihr pralet von Piſtol und Degen/ und laſt eurem Couſin ſagen/ biſt du ein rechtſchaffener Kerl/ ſo nim ein gut Pſerd/ ein gut Schwerdt/ und ein gut paar Piſtolen/ und komm an

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/358
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 316. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/358>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.