Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Lucidor.

Veränderung unterworffen ist/ also kan auch das Gemüth/ welches
von dem Othem anderer Leute erhöhet und ernidriget wird/ nimmer-
mehr still und content seyn. Wer ein rechtschaffener Christ ist/ der
wird nicht stoltz und hoffärtig werden/ wann ihn andere Leute höher
schätzen und halten/ als er nach Außsatz seines eigenen Gewissens ist.
Also wird er auch nicht kleinmütig werden/ wann er ärger gehalten/
und für boßhafftiger außgeschryen wird/ als er in der That ist. Was
fragt ein reicher Mann darnach/ wann man von ihm sagt er sey arm?
Er schleust seinen Kasten auff/ und weiß was er drinnen hab. Also
fragt auch kein Christ darnach/ wann er solcher Ding bezüchtiget
wird/ daran er unschuldig ist. Wie solt ein verständiger Christ auff
die Gedancken gerathen/ es sey mehr Krafft und Nachtruck in fremb-
der Verläumbdung/ als in seinem eigenen Gewissen? Das jenige
was euch nachgeredet wird/ ist entweder wahr/ oder erlogen. Jst es
wahr/ so habt ihr Ursach über euch selbst zu zürnen/ so offt ihr davon
höret. Jst es aber nicht wahr/ so gehet es euch nicht an. Es fallen mir
jetzo ein die Wort/ welche im güldenen Kleinod stehen/ welches Ema-
nuel Sonthomb auß der Englischen in die Teutsche Sprach versetzt
hat. Darin sagt der Auctor: Wolst du wol so thöricht seyn/ und dir
ein Stück vom Fuß abhauen/ auff daß du einen Schuch/ der irgend
zu kurtz gemacht ist/ köntest drüber ziehen? Viel ein grössere Thorheit
ists/ daß du durch deine selbsteigene Rache/ Gott im Himmel so mut-
williger weise/ und so schrecklich erzürnen wilt/ und dir die Hoffnung
deß ewigen Lebens abschneiden umb einer Hand voll Ehre willen/ das
doch nur ein Schatte/ ein Rauch und Dampff ist/ der alsbald ver-
schwindet/ und woltest also erwehlen vorsetzlich zu sündigen/ auff daß
du Unehre und Schimpff bey den Leuten vermeidest. Gedenckest du
denn nicht an den Schimpff/ welchen dir der Teuffel in der Hölle da-
für thun wird: Achtest du so gering die Ehre/ so die Gedult bey Gott
und seinen heiligen im Himmel würcket? Was hats die Apostel ge-
hindert/ daß sie sind veracht und beleidet worden in dieser Welt? Si-
tzen sie nicht jetzo vor dem Throne Gottes im Himmel bey den Che-
rubim und Seraphim? Du aber hast noch lange nicht so viel erlitten
als sie/ etc. Die Alten haben pflegen zu sagen/ wer schweigt der bleibt/
wer vertrug/ hatte genug/ wer raach/ dem gebrach. Diese drey R. Rä-
chen/ Richten und Rühmen/ wollen Gott allein geziemen. Gott weiß
am besten wann es Zeit sey/ daß er solchen Lügnern/ solchen Plaude-
rern auffs Maul schlage/ und zerschmettere ihre Zähne. Das Blut der
Heiligen/ von Abel an biß auff diesen Tag/ ist noch nicht gerochen/ wie
wir auß ihren Klagen mercken/ Apoc. 6. v. 10. Seyd ihr dann nun so
stoltz und ungedultig/ o Lucidor, daß ihr nicht warten könt/ biß Gott
die Lügen und Schmachrede räche und straffe/ die euch/ wie ihr sagt/

unschul-

U iij

Lucidor.

Veraͤnderung unterworffen iſt/ alſo kan auch das Gemuͤth/ welches
von dem Othem anderer Leute erhoͤhet und ernidriget wird/ nimmer-
mehr ſtill und content ſeyn. Wer ein rechtſchaffener Chriſt iſt/ der
wird nicht ſtoltz und hoffaͤrtig werden/ wann ihn andere Leute hoͤher
ſchaͤtzen und halten/ als er nach Außſatz ſeines eigenen Gewiſſens iſt.
Alſo wird er auch nicht kleinmuͤtig werden/ wann er aͤrger gehalten/
und fuͤr boßhafftiger außgeſchryen wird/ als er in der That iſt. Was
fragt ein reicher Mann darnach/ wann man von ihm ſagt er ſey arm?
Er ſchleuſt ſeinen Kaſten auff/ und weiß was er drinnen hab. Alſo
fragt auch kein Chriſt darnach/ wann er ſolcher Ding bezuͤchtiget
wird/ daran er unſchuldig iſt. Wie ſolt ein verſtaͤndiger Chriſt auff
die Gedancken gerathen/ es ſey mehr Krafft und Nachtruck in fremb-
der Verlaͤumbdung/ als in ſeinem eigenen Gewiſſen? Das jenige
was euch nachgeredet wird/ iſt entweder wahr/ oder erlogen. Jſt es
wahr/ ſo habt ihr Urſach uͤber euch ſelbſt zu zuͤrnen/ ſo offt ihr davon
hoͤret. Jſt es aber nicht wahr/ ſo gehet es euch nicht an. Es fallen mir
jetzo ein die Wort/ welche im guͤldenen Kleinod ſtehen/ welches Ema-
nuel Sonthomb auß der Engliſchen in die Teutſche Sprach verſetzt
hat. Darin ſagt der Auctor: Wolſt du wol ſo thoͤricht ſeyn/ und dir
ein Stuͤck vom Fuß abhauen/ auff daß du einen Schuch/ der irgend
zu kurtz gemacht iſt/ koͤnteſt druͤber ziehen? Viel ein groͤſſere Thorheit
iſts/ daß du durch deine ſelbſteigene Rache/ Gott im Himmel ſo mut-
williger weiſe/ und ſo ſchrecklich erzuͤrnen wilt/ und dir die Hoffnung
deß ewigen Lebens abſchneiden umb einer Hand voll Ehre willen/ das
doch nur ein Schatte/ ein Rauch und Dampff iſt/ der alsbald ver-
ſchwindet/ und wolteſt alſo erwehlen vorſetzlich zu ſuͤndigen/ auff daß
du Unehre und Schimpff bey den Leuten vermeideſt. Gedenckeſt du
denn nicht an den Schimpff/ welchen dir der Teuffel in der Hoͤlle da-
fuͤr thun wird: Achteſt du ſo gering die Ehre/ ſo die Gedult bey Gott
und ſeinen heiligen im Himmel wuͤrcket? Was hats die Apoſtel ge-
hindert/ daß ſie ſind veracht und beleidet worden in dieſer Welt? Si-
tzen ſie nicht jetzo vor dem Throne Gottes im Himmel bey den Che-
rubim und Seraphim? Du aber haſt noch lange nicht ſo viel erlitten
als ſie/ ꝛc. Die Alten haben pflegen zu ſagen/ wer ſchweigt der bleibt/
wer vertrug/ hatte genug/ wer raach/ dem gebrach. Dieſe drey R. Raͤ-
chen/ Richten und Ruͤhmen/ wollen Gott allein geziemen. Gott weiß
am beſten wann es Zeit ſey/ daß er ſolchen Luͤgnern/ ſolchen Plaude-
rern auffs Maul ſchlage/ und zerſchmettere ihre Zaͤhne. Das Blut der
Heiligen/ von Abel an biß auff dieſen Tag/ iſt noch nicht gerochen/ wie
wir auß ihren Klagen mercken/ Apoc. 6. v. 10. Seyd ihr dann nun ſo
ſtoltz und ungedultig/ ô Lucidor, daß ihr nicht wartẽ koͤnt/ biß Gott
die Luͤgen und Schmachrede raͤche und ſtraffe/ die euch/ wie ihr ſagt/

unſchul-

U iij

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[309/0351] Lucidor. Veraͤnderung unterworffen iſt/ alſo kan auch das Gemuͤth/ welches von dem Othem anderer Leute erhoͤhet und ernidriget wird/ nimmer- mehr ſtill und content ſeyn. Wer ein rechtſchaffener Chriſt iſt/ der wird nicht ſtoltz und hoffaͤrtig werden/ wann ihn andere Leute hoͤher ſchaͤtzen und halten/ als er nach Außſatz ſeines eigenen Gewiſſens iſt. Alſo wird er auch nicht kleinmuͤtig werden/ wann er aͤrger gehalten/ und fuͤr boßhafftiger außgeſchryen wird/ als er in der That iſt. Was fragt ein reicher Mann darnach/ wann man von ihm ſagt er ſey arm? Er ſchleuſt ſeinen Kaſten auff/ und weiß was er drinnen hab. Alſo fragt auch kein Chriſt darnach/ wann er ſolcher Ding bezuͤchtiget wird/ daran er unſchuldig iſt. Wie ſolt ein verſtaͤndiger Chriſt auff die Gedancken gerathen/ es ſey mehr Krafft und Nachtruck in fremb- der Verlaͤumbdung/ als in ſeinem eigenen Gewiſſen? Das jenige was euch nachgeredet wird/ iſt entweder wahr/ oder erlogen. Jſt es wahr/ ſo habt ihr Urſach uͤber euch ſelbſt zu zuͤrnen/ ſo offt ihr davon hoͤret. Jſt es aber nicht wahr/ ſo gehet es euch nicht an. Es fallen mir jetzo ein die Wort/ welche im guͤldenen Kleinod ſtehen/ welches Ema- nuel Sonthomb auß der Engliſchen in die Teutſche Sprach verſetzt hat. Darin ſagt der Auctor: Wolſt du wol ſo thoͤricht ſeyn/ und dir ein Stuͤck vom Fuß abhauen/ auff daß du einen Schuch/ der irgend zu kurtz gemacht iſt/ koͤnteſt druͤber ziehen? Viel ein groͤſſere Thorheit iſts/ daß du durch deine ſelbſteigene Rache/ Gott im Himmel ſo mut- williger weiſe/ und ſo ſchrecklich erzuͤrnen wilt/ und dir die Hoffnung deß ewigen Lebens abſchneiden umb einer Hand voll Ehre willen/ das doch nur ein Schatte/ ein Rauch und Dampff iſt/ der alsbald ver- ſchwindet/ und wolteſt alſo erwehlen vorſetzlich zu ſuͤndigen/ auff daß du Unehre und Schimpff bey den Leuten vermeideſt. Gedenckeſt du denn nicht an den Schimpff/ welchen dir der Teuffel in der Hoͤlle da- fuͤr thun wird: Achteſt du ſo gering die Ehre/ ſo die Gedult bey Gott und ſeinen heiligen im Himmel wuͤrcket? Was hats die Apoſtel ge- hindert/ daß ſie ſind veracht und beleidet worden in dieſer Welt? Si- tzen ſie nicht jetzo vor dem Throne Gottes im Himmel bey den Che- rubim und Seraphim? Du aber haſt noch lange nicht ſo viel erlitten als ſie/ ꝛc. Die Alten haben pflegen zu ſagen/ wer ſchweigt der bleibt/ wer vertrug/ hatte genug/ wer raach/ dem gebrach. Dieſe drey R. Raͤ- chen/ Richten und Ruͤhmen/ wollen Gott allein geziemen. Gott weiß am beſten wann es Zeit ſey/ daß er ſolchen Luͤgnern/ ſolchen Plaude- rern auffs Maul ſchlage/ und zerſchmettere ihre Zaͤhne. Das Blut der Heiligen/ von Abel an biß auff dieſen Tag/ iſt noch nicht gerochen/ wie wir auß ihren Klagen mercken/ Apoc. 6. v. 10. Seyd ihr dann nun ſo ſtoltz und ungedultig/ ô Lucidor, daß ihr nicht wartẽ koͤnt/ biß Gott die Luͤgen und Schmachrede raͤche und ſtraffe/ die euch/ wie ihr ſagt/ unſchul- U iij

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 309. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/351>, abgerufen am 23.06.2024.

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