Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].Zuschrifft. auffgehoben/ weil es zur UNZEJT geschehen/ wie vielmehr wirddein gerechter Zorn entbrennen über die/ welche am Sontag fressen/ sauffen/ huren/ buben/ ehebrechen/ fluchen/ spielen/ tantzen/ fromme Leute in ihren Zusammenkünfften verleumbden/ und andere Ding treiben/ von welchen Paulus 1. Corinth. 6. und Gal. 5. sagt/ daß/ die solches thun (am Werckeltag/ zugeschweigen am Sontag) werden das Reich Gottes nicht ererben. Da Gott wegen deß Sabbaths in der grossen Stadt Jerusalem eine Reformation anstellen wolte/ ließ er durch den Propheten Jeremiam c. 17. nicht nur den Pöbel/ die Knech- te und Mägde deßwegen anreden/ sondern er sagte zu dem Prophe- ten: Gehe hin/ und tritt unter das Thor deß Volcks/ dadurch die Könige Juda auß- und eingehen/ und unter alle Thor zu Jerusa- lem/ und sprich zu ihnen: Höret deß HErrn Wort ihr Könige Juda/ und alle Einwohner zu Jerusalem/ so zu diesem Thor ein- gehen: So spricht der HErr: Hütet euch/ und traget kei- ne Last am Sabbathstag durch die Thor hinein zu Je- rusalem. Und führe keine Last am Sabbathstag auß eu- ren Häusern/ (wie die Kauffleut thun/ welche am Sontag packen und auffladen lassen/ was am Montag oder wol gar am Sontag soll weggeführet werden.) Ob die Juden damals auch unter oder vor ih- rem Gottesdienst seyn spatzieren gefahren/ und eine Last von Am- men/ von Spielleuten/ von Flaschenfuttern und kalten Küchen/ Kör- ben auß thren Häuserr mitgenommen haben/ das weiß ich nicht.) und thut keine Arbeit/ wie die Handwercksbursch/ welche am Sontag den Leuten umb ein Biergeld etwas arbeiten/ oder wie die Mägde/ welche am Sontag ihre Kleider flicken/ und werden deß- wegen von ihren Herren und Frauen gelobt/ daß sie eine Anzeigung von sich geben/ daß sie einmal lernen werden wie sie einem Doppel- schilling nachtrachten sollen. Sondern heiliget den Sabbath/ wie ich euren Vätern geboten hab. Das ist/ ruhet an diesem Tag von eurer Handarbeit/ damit die Werck der Heiligung und deß Gottesdiensts nicht verstört oder verhindert werden. Gott hat euch sechs Tage helffen arbeiten/ so last ihn nun am siebenden Tage ruhen in eurem Hertzen. Kirchen gehen säumet nicht. Wiewol die unglück- seligen Heyden vermeynten/ es were unnütz Ding/ daß man diesen Tag mit Müssiggang unnützlich zubrächte/ so sol dennoch der zeitli- chen Nahrung nichts abgehen/ sondern vielmehr sol der übrigen Tage wochentlicher Arbeit desto mehr gedeyen/ Matth. 6. v. 33. Es ver- spricht Gott der Stadt Jerusalem in diesem Cap. wie er sie segnen wolle/ wann sie diesem seinem Befehl gehorchen. Dagegen trohet er ihr/ wie er sie straffen wolle/ wann sie in Entheiligung deß Sab- baths fortfahren werde/ und sagt v. 27. Jch wil ein Feur unter ihren
Zuſchrifft. auffgehoben/ weil es zur UNZEJT geſchehen/ wie vielmehr wirddein gerechter Zorn entbrennen uͤber die/ welche am Sontag freſſen/ ſauffen/ huren/ buben/ ehebrechen/ fluchen/ ſpielen/ tantzen/ fromme Leute in ihren Zuſammenkuͤnfften verleumbden/ und andere Ding treiben/ von welchen Paulus 1. Corinth. 6. und Gal. 5. ſagt/ daß/ die ſolches thun (am Werckeltag/ zugeſchweigen am Sontag) werden das Reich Gottes nicht ererben. Da Gott wegen deß Sabbaths in der groſſen Stadt Jeruſalem eine Reformation anſtellen wolte/ ließ er durch den Propheten Jeremiam c. 17. nicht nur den Poͤbel/ die Knech- te und Maͤgde deßwegen anreden/ ſondern er ſagte zu dem Prophe- ten: Gehe hin/ und tritt unter das Thor deß Volcks/ dadurch die Koͤnige Juda auß- und eingehen/ und unter alle Thor zu Jeruſa- lem/ und ſprich zu ihnen: Hoͤret deß HErrn Wort ihr Koͤnige Juda/ und alle Einwohner zu Jeruſalem/ ſo zu dieſem Thor ein- gehen: So ſpricht der HErr: Huͤtet euch/ und traget kei- ne Laſt am Sabbathstag durch die Thor hinein zu Je- ruſalem. Und fuͤhre keine Laſt am Sabbathstag auß eu- ren Haͤuſern/ (wie die Kauffleut thun/ welche am Sontag packen und auffladen laſſen/ was am Montag oder wol gar am Sontag ſoll weggefuͤhret werden.) Ob die Juden damals auch unter oder vor ih- rem Gottesdienſt ſeyn ſpatzieren gefahren/ und eine Laſt von Am- men/ von Spielleuten/ von Flaſchenfuttern und kalten Kuͤchen/ Koͤr- ben auß thren Haͤuſerr mitgenommen haben/ das weiß ich nicht.) und thut keine Arbeit/ wie die Handwercksburſch/ welche am Sontag den Leuten umb ein Biergeld etwas arbeiten/ oder wie die Maͤgde/ welche am Sontag ihre Kleider flicken/ und werden deß- wegen von ihren Herren und Frauen gelobt/ daß ſie eine Anzeigung von ſich geben/ daß ſie einmal lernen werden wie ſie einem Doppel- ſchilling nachtrachten ſollen. Sondern heiliget den Sabbath/ wie ich euren Vaͤtern geboten hab. Das iſt/ ruhet an dieſem Tag von eurer Handarbeit/ damit die Werck der Heiligung und deß Gottesdienſts nicht verſtoͤrt oder verhindert werden. Gott hat euch ſechs Tage helffen arbeiten/ ſo laſt ihn nun am ſiebenden Tage ruhen in eurem Hertzen. Kirchen gehen ſaͤumet nicht. Wiewol die ungluͤck- ſeligen Heyden vermeynten/ es were unnuͤtz Ding/ daß man dieſen Tag mit Muͤſſiggang unnuͤtzlich zubraͤchte/ ſo ſol dennoch der zeitli- chen Nahrung nichts abgehen/ ſondern vielmehr ſol der uͤbrigen Tage wochentlicher Arbeit deſto mehr gedeyen/ Matth. 6. v. 33. Es ver- ſpricht Gott der Stadt Jeruſalem in dieſem Cap. wie er ſie ſegnen wolle/ wann ſie dieſem ſeinem Befehl gehorchen. Dagegen trohet er ihr/ wie er ſie ſtraffen wolle/ wann ſie in Entheiligung deß Sab- baths fortfahren werde/ und ſagt v. 27. Jch wil ein Feur unter ihren
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div type="dedication" n="2"> <p><pb facs="#f0226" n="184"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Zuſchrifft.</hi></fw><lb/> auffgehoben/ weil es zur UNZEJT geſchehen/ wie vielmehr wird<lb/> dein gerechter Zorn entbrennen uͤber die/ welche am Sontag freſſen/<lb/> ſauffen/ huren/ buben/ ehebrechen/ fluchen/ ſpielen/ tantzen/ fromme<lb/> Leute in ihren Zuſammenkuͤnfften verleumbden/ und andere Ding<lb/> treiben/ von welchen Paulus 1. Corinth. 6. und Gal. 5. ſagt/ daß/ die<lb/> ſolches thun (am Werckeltag/ zugeſchweigen am Sontag) werden das<lb/> Reich Gottes nicht ererben. Da Gott wegen deß Sabbaths in der<lb/> groſſen Stadt Jeruſalem eine <hi rendition="#aq">Reformation</hi> anſtellen wolte/ ließ er<lb/> durch den Propheten Jeremiam c. 17. nicht nur den Poͤbel/ die Knech-<lb/> te und Maͤgde deßwegen anreden/ ſondern er ſagte zu dem Prophe-<lb/> ten: Gehe hin/ und tritt unter das Thor deß Volcks/ dadurch die<lb/><hi rendition="#fr">Koͤnige</hi> Juda auß- und eingehen/ und unter alle Thor zu Jeruſa-<lb/> lem/ und ſprich zu ihnen: Hoͤret deß HErrn Wort <hi rendition="#fr">ihr Koͤnige</hi><lb/> Juda/ und <hi rendition="#fr">alle Einwohner</hi> zu Jeruſalem/ ſo zu dieſem Thor ein-<lb/> gehen: <hi rendition="#fr">So ſpricht der HErr: Huͤtet euch/ und traget kei-<lb/> ne Laſt am Sabbathstag durch die Thor hinein zu Je-<lb/> ruſalem. Und fuͤhre keine Laſt am Sabbathstag auß eu-<lb/> ren Haͤuſern</hi>/ (wie die Kauffleut thun/ welche am Sontag packen<lb/> und auffladen laſſen/ was am Montag oder wol gar am Sontag ſoll<lb/> weggefuͤhret werden.) Ob die Juden damals auch unter oder vor ih-<lb/> rem Gottesdienſt ſeyn ſpatzieren gefahren/ und eine Laſt von Am-<lb/> men/ von Spielleuten/ von Flaſchenfuttern und kalten Kuͤchen/ Koͤr-<lb/> ben auß thren Haͤuſerr mitgenommen haben/ das weiß ich nicht.)<lb/><hi rendition="#fr">und thut keine Arbeit</hi>/ wie die Handwercksburſch/ welche am<lb/> Sontag den Leuten umb ein Biergeld etwas arbeiten/ oder wie die<lb/> Maͤgde/ welche am Sontag ihre Kleider flicken/ und werden deß-<lb/> wegen von ihren Herren und Frauen gelobt/ daß ſie eine Anzeigung<lb/> von ſich geben/ daß ſie einmal lernen werden wie ſie einem Doppel-<lb/> ſchilling nachtrachten ſollen. <hi rendition="#fr">Sondern heiliget den Sabbath/<lb/> wie ich euren Vaͤtern geboten hab.</hi> Das iſt/ ruhet an dieſem<lb/> Tag von eurer Handarbeit/ damit die Werck der Heiligung und deß<lb/> Gottesdienſts nicht verſtoͤrt oder verhindert werden. Gott hat euch<lb/> ſechs Tage helffen arbeiten/ ſo laſt ihn nun am ſiebenden Tage ruhen<lb/> in eurem Hertzen. Kirchen gehen ſaͤumet nicht. Wiewol die ungluͤck-<lb/> ſeligen Heyden vermeynten/ es were unnuͤtz Ding/ daß man dieſen<lb/> Tag mit Muͤſſiggang unnuͤtzlich zubraͤchte/ ſo ſol dennoch der zeitli-<lb/> chen Nahrung nichts abgehen/ ſondern vielmehr ſol der uͤbrigen Tage<lb/> wochentlicher Arbeit deſto mehr gedeyen/ Matth. 6. v. 33. Es ver-<lb/> ſpricht Gott der Stadt Jeruſalem in dieſem Cap. wie er ſie ſegnen<lb/> wolle/ wann ſie dieſem ſeinem Befehl gehorchen. Dagegen trohet<lb/> er ihr/ wie er ſie ſtraffen wolle/ wann ſie in Entheiligung deß Sab-<lb/> baths fortfahren werde/ und ſagt v. 27. <hi rendition="#fr">Jch wil ein Feur unter</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ihren</hi></fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [184/0226]
Zuſchrifft.
auffgehoben/ weil es zur UNZEJT geſchehen/ wie vielmehr wird
dein gerechter Zorn entbrennen uͤber die/ welche am Sontag freſſen/
ſauffen/ huren/ buben/ ehebrechen/ fluchen/ ſpielen/ tantzen/ fromme
Leute in ihren Zuſammenkuͤnfften verleumbden/ und andere Ding
treiben/ von welchen Paulus 1. Corinth. 6. und Gal. 5. ſagt/ daß/ die
ſolches thun (am Werckeltag/ zugeſchweigen am Sontag) werden das
Reich Gottes nicht ererben. Da Gott wegen deß Sabbaths in der
groſſen Stadt Jeruſalem eine Reformation anſtellen wolte/ ließ er
durch den Propheten Jeremiam c. 17. nicht nur den Poͤbel/ die Knech-
te und Maͤgde deßwegen anreden/ ſondern er ſagte zu dem Prophe-
ten: Gehe hin/ und tritt unter das Thor deß Volcks/ dadurch die
Koͤnige Juda auß- und eingehen/ und unter alle Thor zu Jeruſa-
lem/ und ſprich zu ihnen: Hoͤret deß HErrn Wort ihr Koͤnige
Juda/ und alle Einwohner zu Jeruſalem/ ſo zu dieſem Thor ein-
gehen: So ſpricht der HErr: Huͤtet euch/ und traget kei-
ne Laſt am Sabbathstag durch die Thor hinein zu Je-
ruſalem. Und fuͤhre keine Laſt am Sabbathstag auß eu-
ren Haͤuſern/ (wie die Kauffleut thun/ welche am Sontag packen
und auffladen laſſen/ was am Montag oder wol gar am Sontag ſoll
weggefuͤhret werden.) Ob die Juden damals auch unter oder vor ih-
rem Gottesdienſt ſeyn ſpatzieren gefahren/ und eine Laſt von Am-
men/ von Spielleuten/ von Flaſchenfuttern und kalten Kuͤchen/ Koͤr-
ben auß thren Haͤuſerr mitgenommen haben/ das weiß ich nicht.)
und thut keine Arbeit/ wie die Handwercksburſch/ welche am
Sontag den Leuten umb ein Biergeld etwas arbeiten/ oder wie die
Maͤgde/ welche am Sontag ihre Kleider flicken/ und werden deß-
wegen von ihren Herren und Frauen gelobt/ daß ſie eine Anzeigung
von ſich geben/ daß ſie einmal lernen werden wie ſie einem Doppel-
ſchilling nachtrachten ſollen. Sondern heiliget den Sabbath/
wie ich euren Vaͤtern geboten hab. Das iſt/ ruhet an dieſem
Tag von eurer Handarbeit/ damit die Werck der Heiligung und deß
Gottesdienſts nicht verſtoͤrt oder verhindert werden. Gott hat euch
ſechs Tage helffen arbeiten/ ſo laſt ihn nun am ſiebenden Tage ruhen
in eurem Hertzen. Kirchen gehen ſaͤumet nicht. Wiewol die ungluͤck-
ſeligen Heyden vermeynten/ es were unnuͤtz Ding/ daß man dieſen
Tag mit Muͤſſiggang unnuͤtzlich zubraͤchte/ ſo ſol dennoch der zeitli-
chen Nahrung nichts abgehen/ ſondern vielmehr ſol der uͤbrigen Tage
wochentlicher Arbeit deſto mehr gedeyen/ Matth. 6. v. 33. Es ver-
ſpricht Gott der Stadt Jeruſalem in dieſem Cap. wie er ſie ſegnen
wolle/ wann ſie dieſem ſeinem Befehl gehorchen. Dagegen trohet
er ihr/ wie er ſie ſtraffen wolle/ wann ſie in Entheiligung deß Sab-
baths fortfahren werde/ und ſagt v. 27. Jch wil ein Feur unter
ihren
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/226 |
Zitationshilfe: | Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/226>, abgerufen am 26.08.2024. |