Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der gedultige

weg! Das Gesinde war weg! Die Kinder waren tod. Das
Hauß lag übern Hauffen/ und bot ein Creutz/ ein Unglück dem an-
dern die Hand. Dann sagt der H. Geist im Buch Hiob am 1. cap.
Es begab sich auff einen Tag/ daß die Kinder Gottes ka-
men/ und für den HErrn traten/ da kam der Satan auch
unter ihnen. Der HERR sprach zu dem Satan/ wo
kommst du her? Wie das zugehe/ wann GOtt mit den guten
Engeln und bösen Geistern redet/ wann er ihnen einen Befehl gibt/
das weiß ich nicht. Jch begehr auch in H. Schrifft nicht vorwitzig
nach den Dingen zu forschen/ die mir nit dienen zu meiner Seligkeit.
Es redet aber offt der Heil. Geist von verborgenen Dingen auffs
Einfältigste/ eben wie man den Kindern pflegt etwas ein zubilden.
Also beschreibt David Psalm 18. das Wetter/ das auff dem Berg
Sinai gewesen Exod. 20. und sagt/ Gott hab den Himmel
geneigt/ und sey herab gefahren. Mit diesen Worten accom-
modirt sich der H. Geist des gemeinen Manns Verstand. Dann
wann ein Ungewitter kommt/ so scheinets/ der Himmel sey so nidrig/
daß die Wolcken an das Dach am Hause stossen. Drumb wollen
wir uns nicht drumb bekümmern/ wie Gott mit dem Satan gere-
det/ und ihn gefragt/ wo kommst du her? Sondern ich wil dem H.
Geist die Ehre lassen/ daß er gelehrter sey als ich. Es hilfft mich
nichts zu meiner Seligkeit/ ob ichs wisse/ oder nicht wisse/ wie dieses
Gespräch geschehen sey. Es sagt aber der H. Geist/ da der Satan sey
gefragt worden/ wo kommest du her? Da hab er geantwortet/ ich
hab das Land umbher durchzogen. Der Teuffel ist nicht ge-
storben oder begraben/ er liegt auch nicht in der Höll und schläfft/
er rumort auch nicht nur in Türckey/ in Spanien/ in Franckreich/ in
Holland/ zu Paris/ zu Venedig/ zu Ambsterdam/ zu Londen/ sondern
auch hier in dieser Stadt. Er durchwandert die gantze Welt/ und
sihet/ was ihr und ich/ und ein jeglicher in seinem Hauß mache. Er
ist auch nicht ein schwacher und geringer Geist/ sondern Christus
selbst nennet ihn einen Starcken und Gewaltigen/ und sagt/ wo er
zu schwach sey/ nehm er noch sieben Geister zu sich/ die ärger seyen/
Luc. 11.

Diesen Satan fragte Gott ferner/ hast du nicht Achtung
geben auff meinen Knecht Hiob? Dann es ist seines
gleichen nicht im Lande/ schlecht und recht/ Gottsfürch-
tig und meidet das Böse. Der Teuffel muste selbst bekennen/
daß Hiob ein frommer Mann sey/ allein wie der Teuffel ein Lüg-
ner und Verleumbder von Anbegin gewesen ist/ also wolt er auch
den Hiob verleumden/ daß alles/ was er thue/ nur Heucheley sey.
Und sagt: Meinst du/ daß Hiob umbsonst Gott fürchte?
Hast du doch ihn/ und sein Hauß/ und alles/ was er hat/
rings umbher verwahret/ du hast dz Werck seiner Händ

gesegnet/

Der gedultige

weg! Das Geſinde war weg! Die Kinder waren tod. Das
Hauß lag uͤbern Hauffen/ und bot ein Creutz/ ein Ungluͤck dem an-
dern die Hand. Dann ſagt der H. Geiſt im Buch Hiob am 1. cap.
Es begab ſich auff einen Tag/ daß die Kinder Gottes ka-
men/ und fuͤr den HErrn traten/ da kam der Satan auch
unter ihnen. Der HERR ſprach zu dem Satan/ wo
kommſt du her? Wie das zugehe/ wann GOtt mit den guten
Engeln und boͤſen Geiſtern redet/ wann er ihnen einen Befehl gibt/
das weiß ich nicht. Jch begehr auch in H. Schrifft nicht vorwitzig
nach den Dingen zu forſchen/ die mir nit dienen zu meiner Seligkeit.
Es redet aber offt der Heil. Geiſt von verborgenen Dingen auffs
Einfaͤltigſte/ eben wie man den Kindern pflegt etwas ein zubilden.
Alſo beſchreibt David Pſalm 18. das Wetter/ das auff dem Berg
Sinai geweſen Exod. 20. und ſagt/ Gott hab den Himmel
geneigt/ und ſey herab gefahren. Mit dieſen Worten accom-
modirt ſich der H. Geiſt des gemeinen Manns Verſtand. Dann
wann ein Ungewitter kommt/ ſo ſcheinets/ der Himmel ſey ſo nidrig/
daß die Wolcken an das Dach am Hauſe ſtoſſen. Drumb wollen
wir uns nicht drumb bekuͤmmern/ wie Gott mit dem Satan gere-
det/ und ihn gefragt/ wo kommſt du her? Sondern ich wil dem H.
Geiſt die Ehre laſſen/ daß er gelehrter ſey als ich. Es hilfft mich
nichts zu meiner Seligkeit/ ob ichs wiſſe/ oder nicht wiſſe/ wie dieſes
Geſpraͤch geſchehen ſey. Es ſagt aber der H. Geiſt/ da der Satan ſey
gefragt worden/ wo kommeſt du her? Da hab er geantwortet/ ich
hab das Land umbher durchzogen. Der Teuffel iſt nicht ge-
ſtorben oder begraben/ er liegt auch nicht in der Hoͤll und ſchlaͤfft/
er rumort auch nicht nur in Tuͤrckey/ in Spanien/ in Franckreich/ in
Holland/ zu Paris/ zu Venedig/ zu Ambſterdam/ zu Londen/ ſondern
auch hier in dieſer Stadt. Er durchwandert die gantze Welt/ und
ſihet/ was ihr und ich/ und ein jeglicher in ſeinem Hauß mache. Er
iſt auch nicht ein ſchwacher und geringer Geiſt/ ſondern Chriſtus
ſelbſt nennet ihn einen Starcken und Gewaltigen/ und ſagt/ wo er
zu ſchwach ſey/ nehm er noch ſieben Geiſter zu ſich/ die aͤrger ſeyen/
Luc. 11.

Dieſen Satan fragte Gott ferner/ haſt du nicht Achtung
geben auff meinen Knecht Hiob? Dann es iſt ſeines
gleichen nicht im Lande/ ſchlecht und recht/ Gottsfuͤrch-
tig und meidet das Boͤſe. Der Teuffel muſte ſelbſt bekennen/
daß Hiob ein frommer Mann ſey/ allein wie der Teuffel ein Luͤg-
ner und Verleumbder von Anbegin geweſen iſt/ alſo wolt er auch
den Hiob verleumden/ daß alles/ was er thue/ nur Heucheley ſey.
Und ſagt: Meinſt du/ daß Hiob umbſonſt Gott fürchte?
Haſt du doch ihn/ und ſein Hauß/ und alles/ was er hat/
rings umbher verwahret/ du haſt dz Werck ſeiner Haͤnd

geſegnet/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0198" n="156"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gedultige</hi></fw><lb/>
weg! Das Ge&#x017F;inde war weg! Die Kinder waren tod. Das<lb/>
Hauß lag u&#x0364;bern Hauffen/ und bot ein Creutz/ ein Unglu&#x0364;ck dem an-<lb/>
dern die Hand. Dann &#x017F;agt der H. Gei&#x017F;t im Buch Hiob am 1. cap.<lb/><hi rendition="#fr">Es begab &#x017F;ich auff einen Tag/ daß die Kinder Gottes ka-<lb/>
men/ und fu&#x0364;r den HErrn traten/ da kam der Satan auch<lb/>
unter ihnen. Der HERR &#x017F;prach zu dem Satan/ wo<lb/>
komm&#x017F;t du her?</hi> Wie das zugehe/ wann GOtt mit den guten<lb/>
Engeln und bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;tern redet/ wann er ihnen einen Befehl gibt/<lb/>
das weiß ich nicht. Jch begehr auch in H. Schrifft nicht vorwitzig<lb/>
nach den Dingen zu for&#x017F;chen/ die mir nit dienen zu meiner Seligkeit.<lb/>
Es redet aber offt der Heil. Gei&#x017F;t von verborgenen Dingen auffs<lb/>
Einfa&#x0364;ltig&#x017F;te/ eben wie man den Kindern pflegt etwas ein zubilden.<lb/>
Al&#x017F;o be&#x017F;chreibt David P&#x017F;alm 18. das Wetter/ das auff dem Berg<lb/>
Sinai gewe&#x017F;en Exod. 20. und &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">Gott hab den Himmel<lb/>
geneigt/ und &#x017F;ey herab gefahren.</hi> Mit die&#x017F;en Worten accom-<lb/>
modirt &#x017F;ich der H. Gei&#x017F;t des gemeinen Manns Ver&#x017F;tand. Dann<lb/>
wann ein Ungewitter kommt/ &#x017F;o &#x017F;cheinets/ der Himmel &#x017F;ey &#x017F;o nidrig/<lb/>
daß die Wolcken an das Dach am Hau&#x017F;e &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en. Drumb wollen<lb/>
wir uns nicht drumb beku&#x0364;mmern/ wie Gott mit dem Satan gere-<lb/>
det/ und ihn gefragt/ wo komm&#x017F;t du her? Sondern ich wil dem H.<lb/>
Gei&#x017F;t die Ehre la&#x017F;&#x017F;en/ daß er gelehrter &#x017F;ey als ich. Es hilfft mich<lb/>
nichts zu meiner Seligkeit/ ob ichs wi&#x017F;&#x017F;e/ oder nicht wi&#x017F;&#x017F;e/ wie die&#x017F;es<lb/>
Ge&#x017F;pra&#x0364;ch ge&#x017F;chehen &#x017F;ey. Es &#x017F;agt aber der H. Gei&#x017F;t/ da der Satan &#x017F;ey<lb/>
gefragt worden/ wo komme&#x017F;t du her? Da hab er geantwortet/ <hi rendition="#fr">ich<lb/>
hab das Land umbher durchzogen.</hi> Der Teuffel i&#x017F;t nicht ge-<lb/>
&#x017F;torben oder begraben/ er liegt auch nicht in der Ho&#x0364;ll und &#x017F;chla&#x0364;fft/<lb/>
er rumort auch nicht nur in Tu&#x0364;rckey/ in Spanien/ in Franckreich/ in<lb/>
Holland/ zu Paris/ zu Venedig/ zu Amb&#x017F;terdam/ zu Londen/ &#x017F;ondern<lb/>
auch hier in die&#x017F;er Stadt. Er durchwandert die gantze Welt/ und<lb/>
&#x017F;ihet/ was ihr und ich/ und ein jeglicher in &#x017F;einem Hauß mache. Er<lb/>
i&#x017F;t auch nicht ein &#x017F;chwacher und geringer Gei&#x017F;t/ &#x017F;ondern Chri&#x017F;tus<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t nennet ihn einen Starcken und Gewaltigen/ und &#x017F;agt/ wo er<lb/>
zu &#x017F;chwach &#x017F;ey/ nehm er noch &#x017F;ieben Gei&#x017F;ter zu &#x017F;ich/ die a&#x0364;rger &#x017F;eyen/<lb/>
Luc. 11.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;en Satan fragte Gott ferner/ <hi rendition="#fr">ha&#x017F;t du nicht Achtung<lb/>
geben auff meinen Knecht Hiob? Dann es i&#x017F;t &#x017F;eines<lb/>
gleichen nicht im Lande/ &#x017F;chlecht und recht/ Gottsfu&#x0364;rch-<lb/>
tig und meidet das Bo&#x0364;&#x017F;e.</hi> Der Teuffel mu&#x017F;te &#x017F;elb&#x017F;t bekennen/<lb/>
daß Hiob ein frommer Mann &#x017F;ey/ allein wie der Teuffel ein Lu&#x0364;g-<lb/>
ner und Verleumbder von Anbegin gewe&#x017F;en i&#x017F;t/ al&#x017F;o wolt er auch<lb/>
den Hiob verleumden/ daß alles/ was er thue/ nur Heucheley &#x017F;ey.<lb/>
Und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Mein&#x017F;t du/ daß Hiob umb&#x017F;on&#x017F;t Gott fürchte?<lb/>
Ha&#x017F;t du doch ihn/ und &#x017F;ein Hauß/ und alles/ was er hat/<lb/>
rings umbher verwahret/ du ha&#x017F;t dz Werck &#x017F;einer Ha&#x0364;nd</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">ge&#x017F;egnet</hi>/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[156/0198] Der gedultige weg! Das Geſinde war weg! Die Kinder waren tod. Das Hauß lag uͤbern Hauffen/ und bot ein Creutz/ ein Ungluͤck dem an- dern die Hand. Dann ſagt der H. Geiſt im Buch Hiob am 1. cap. Es begab ſich auff einen Tag/ daß die Kinder Gottes ka- men/ und fuͤr den HErrn traten/ da kam der Satan auch unter ihnen. Der HERR ſprach zu dem Satan/ wo kommſt du her? Wie das zugehe/ wann GOtt mit den guten Engeln und boͤſen Geiſtern redet/ wann er ihnen einen Befehl gibt/ das weiß ich nicht. Jch begehr auch in H. Schrifft nicht vorwitzig nach den Dingen zu forſchen/ die mir nit dienen zu meiner Seligkeit. Es redet aber offt der Heil. Geiſt von verborgenen Dingen auffs Einfaͤltigſte/ eben wie man den Kindern pflegt etwas ein zubilden. Alſo beſchreibt David Pſalm 18. das Wetter/ das auff dem Berg Sinai geweſen Exod. 20. und ſagt/ Gott hab den Himmel geneigt/ und ſey herab gefahren. Mit dieſen Worten accom- modirt ſich der H. Geiſt des gemeinen Manns Verſtand. Dann wann ein Ungewitter kommt/ ſo ſcheinets/ der Himmel ſey ſo nidrig/ daß die Wolcken an das Dach am Hauſe ſtoſſen. Drumb wollen wir uns nicht drumb bekuͤmmern/ wie Gott mit dem Satan gere- det/ und ihn gefragt/ wo kommſt du her? Sondern ich wil dem H. Geiſt die Ehre laſſen/ daß er gelehrter ſey als ich. Es hilfft mich nichts zu meiner Seligkeit/ ob ichs wiſſe/ oder nicht wiſſe/ wie dieſes Geſpraͤch geſchehen ſey. Es ſagt aber der H. Geiſt/ da der Satan ſey gefragt worden/ wo kommeſt du her? Da hab er geantwortet/ ich hab das Land umbher durchzogen. Der Teuffel iſt nicht ge- ſtorben oder begraben/ er liegt auch nicht in der Hoͤll und ſchlaͤfft/ er rumort auch nicht nur in Tuͤrckey/ in Spanien/ in Franckreich/ in Holland/ zu Paris/ zu Venedig/ zu Ambſterdam/ zu Londen/ ſondern auch hier in dieſer Stadt. Er durchwandert die gantze Welt/ und ſihet/ was ihr und ich/ und ein jeglicher in ſeinem Hauß mache. Er iſt auch nicht ein ſchwacher und geringer Geiſt/ ſondern Chriſtus ſelbſt nennet ihn einen Starcken und Gewaltigen/ und ſagt/ wo er zu ſchwach ſey/ nehm er noch ſieben Geiſter zu ſich/ die aͤrger ſeyen/ Luc. 11. Dieſen Satan fragte Gott ferner/ haſt du nicht Achtung geben auff meinen Knecht Hiob? Dann es iſt ſeines gleichen nicht im Lande/ ſchlecht und recht/ Gottsfuͤrch- tig und meidet das Boͤſe. Der Teuffel muſte ſelbſt bekennen/ daß Hiob ein frommer Mann ſey/ allein wie der Teuffel ein Luͤg- ner und Verleumbder von Anbegin geweſen iſt/ alſo wolt er auch den Hiob verleumden/ daß alles/ was er thue/ nur Heucheley ſey. Und ſagt: Meinſt du/ daß Hiob umbſonſt Gott fürchte? Haſt du doch ihn/ und ſein Hauß/ und alles/ was er hat/ rings umbher verwahret/ du haſt dz Werck ſeiner Haͤnd geſegnet/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/198
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 156. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/198>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.