Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Instrumentum Pacis.

chelung des Schmacks am meisten reitzen/ die müssen erkaufft werden/
dieweil sie die gesundesten und anmühtigsten den Appetit zu erwecken
und die Essens-Lust zu vermehren seyn; Sie achtet keiner Speisen
noch Getränckes/ wann sie nicht von weit abgelegenen Orten zuge-
führet werden/ die Süssigkeit selbst ist auf ihrer Zunge eitel Bitterkeit
wann sie nicht außländisch schmecke/ da muß ihre lüsterne Begierde
ersättiget seyn/ es koste auch was es wolle/ dann wann eine Weibes-
person über einem Dinge den Kopff auffsetzt/ kan sie kein Engel noch
Teuffel darvon abwendig machen/ wil der Mann seine zart und schöne
Frau nicht erzürnen/ muß er schaffen was sie begehrt und haben wil/
damit seine Schöne sich nicht ereyfere und zum Zorn bewege/ ihren
Lebens-Stand in die unterste Helle alles Elendes vermaledeye/ ihre
wolgestalte Wangen-Farbe erblasse/ die Kräfte ihres geil-zarten Lei-
bes verliere und ihren weichmühtigen Leib auf das Bette sencke der
Todtes-Stunde zu erwarten. Weil auch die Wollust und Gelassen-
heit eine Außrufferin ist/ welche die Ehrbarkeit in die Acht erkläret und
gantz auß den Hertzen und Gedancken außbannet/ dann wann sie ei-
nige Lebens-Lufft wieder geschöpfft/ und die natürlichen Geister etwas
aufgemuntert/ setzt sie die Würckung ihres Eyfers recht fort und geust
den gantzen Zorn-Strohm wieder ihren Mann auß/ da ist er unwür-
dig daß er eine solche liebe Seele anschauen und umb sich haben/ und
ein so schöner (schnöder vielmehr) wolformierter und wolgebeerder
Leib bey einem so grob und unhöflichen Unhold ruhen sol. Ob er nicht
weiß was sie vor ein schön/ holdselig und angenehmes Frauen-Bild
sey/ so weiß sie solches so viel besser/ dieweil bey allen solchen Damen
des hochlöblichen Käysers Augustus Tochter Julia Muht und Sinn
verborgen liegt/ welche/ wie sie von einem Hoffraht ermahnet worden/
sie solte sich nach des Herrn Vatern Vorbilde demütig halten/ gar
frech geantwortet. Mein Vater hats vergessen daß er Käyser ist/ ich
aber weiß/ daß ich eines Käysers Tochter bin. Also sagen unsere
Frauen/ mein Mann hat vergessen daß er eine so schöne/ wolgestalte
zarte Frau genommen/ ich aber weis es noch wol daß ich eine solche
bin/ die wol eines andern würdig als eines so unhöflichen Gesellen.
Nach mahln erwächset hierauß ein Wiederwille/ Verachtung und
Uneinigkeit/ der Mann geräht entweder in melancolische Gedancken
oder auch unordentlich und sorgloß Leben/ die Frau aber sucht andere
srische Weyde/ besucht den Tempel der Blauder Göttin gewydmet
fleissig/ und thut derselbigen Gelübde die Tage ihres Lebens/ nebst ih-
rer Neben-Göttin der Wollust auffzuopffern/ da sie dann leicht erhö-
ret und ihr der Weg dahin zugelangen gewiesen wird. Jch weiß einen
bekandten und hochberühmten Ort/ da das Frau-Zimmer ihrer Jahre-
Stunden in solcher Uppigkeit und Gelassenheit auch Verachtung ih-

rer

Inſtrumentum Pacis.

chelung des Schmacks am meiſten reitzen/ die muͤſſen erkaufft werden/
dieweil ſie die geſundeſten und anmuͤhtigſten den Appetit zu erwecken
und die Eſſens-Luſt zu vermehren ſeyn; Sie achtet keiner Speiſen
noch Getraͤnckes/ wann ſie nicht von weit abgelegenen Orten zuge-
fuͤhret werden/ die Suͤſſigkeit ſelbſt iſt auf ihrer Zunge eitel Bitterkeit
wann ſie nicht außlaͤndiſch ſchmecke/ da muß ihre luͤſterne Begierde
erſaͤttiget ſeyn/ es koſte auch was es wolle/ dann wann eine Weibes-
perſon uͤber einem Dinge den Kopff auffſetzt/ kan ſie kein Engel noch
Teuffel darvon abwendig machen/ wil der Mann ſeine zart und ſchoͤne
Frau nicht erzuͤrnen/ muß er ſchaffen was ſie begehrt und haben wil/
damit ſeine Schoͤne ſich nicht ereyfere und zum Zorn bewege/ ihren
Lebens-Stand in die unterſte Helle alles Elendes vermaledeye/ ihre
wolgeſtalte Wangen-Farbe erblaſſe/ die Kraͤfte ihres geil-zarten Lei-
bes verliere und ihren weichmuͤhtigen Leib auf das Bette ſencke der
Todtes-Stunde zu erwarten. Weil auch die Wolluſt und Gelaſſen-
heit eine Außrufferin iſt/ welche die Ehrbarkeit in die Acht erklaͤret und
gantz auß den Hertzen und Gedancken außbannet/ dann wann ſie ei-
nige Lebens-Lufft wieder geſchoͤpfft/ und die natuͤrlichen Geiſter etwas
aufgemuntert/ ſetzt ſie die Wuͤrckung ihres Eyfers recht fort und geuſt
den gantzen Zorn-Strohm wieder ihren Mann auß/ da iſt er unwuͤr-
dig daß er eine ſolche liebe Seele anſchauen und umb ſich haben/ und
ein ſo ſchoͤner (ſchnoͤder vielmehr) wolformierter und wolgebeerder
Leib bey einem ſo grob und unhoͤflichen Unhold ruhen ſol. Ob er nicht
weiß was ſie vor ein ſchoͤn/ holdſelig und angenehmes Frauen-Bild
ſey/ ſo weiß ſie ſolches ſo viel beſſer/ dieweil bey allen ſolchen Damen
des hochloͤblichen Kaͤyſers Auguſtus Tochter Julia Muht und Siñ
verborgen liegt/ welche/ wie ſie von einem Hoffraht ermahnet worden/
ſie ſolte ſich nach des Herꝛn Vatern Vorbilde demuͤtig halten/ gar
frech geantwortet. Mein Vater hats vergeſſen daß er Kaͤyſer iſt/ ich
aber weiß/ daß ich eines Kaͤyſers Tochter bin. Alſo ſagen unſere
Frauen/ mein Mann hat vergeſſen daß er eine ſo ſchoͤne/ wolgeſtalte
zarte Frau genommen/ ich aber weis es noch wol daß ich eine ſolche
bin/ die wol eines andern wuͤrdig als eines ſo unhoͤflichen Geſellen.
Nach mahln erwaͤchſet hierauß ein Wiederwille/ Verachtung und
Uneinigkeit/ der Mann geraͤht entweder in melancoliſche Gedancken
oder auch unordentlich und ſorgloß Leben/ die Frau aber ſucht andere
ſriſche Weyde/ beſucht den Tempel der Blauder Goͤttin gewydmet
fleiſſig/ und thut derſelbigen Geluͤbde die Tage ihres Lebens/ nebſt ih-
rer Neben-Goͤttin der Wolluſt auffzuopffern/ da ſie dann leicht erhoͤ-
ret und ihr der Weg dahin zugelangen gewieſen wird. Jch weiß einen
bekandten und hochberuͤhmten Ort/ da das Frau-Zimmer ihrer Jahre-
Stunden in ſolcher Uppigkeit und Gelaſſenheit auch Verachtung ih-

rer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <div n="2">
                <p><pb facs="#f1184" n="150"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">In&#x017F;trumentum Pacis.</hi></fw><lb/>
chelung des Schmacks am mei&#x017F;ten reitzen/ die mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en erkaufft werden/<lb/>
dieweil &#x017F;ie die ge&#x017F;unde&#x017F;ten und anmu&#x0364;htig&#x017F;ten den <hi rendition="#aq">Appetit</hi> zu erwecken<lb/>
und die E&#x017F;&#x017F;ens-Lu&#x017F;t zu vermehren &#x017F;eyn; Sie achtet keiner Spei&#x017F;en<lb/>
noch Getra&#x0364;nckes/ wann &#x017F;ie nicht von weit abgelegenen Orten zuge-<lb/>
fu&#x0364;hret werden/ die Su&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t auf ihrer Zunge eitel Bitterkeit<lb/>
wann &#x017F;ie nicht außla&#x0364;ndi&#x017F;ch &#x017F;chmecke/ da muß ihre lu&#x0364;&#x017F;terne Begierde<lb/>
er&#x017F;a&#x0364;ttiget &#x017F;eyn/ es ko&#x017F;te auch was es wolle/ dann wann eine Weibes-<lb/>
per&#x017F;on u&#x0364;ber einem Dinge den Kopff auff&#x017F;etzt/ kan &#x017F;ie kein Engel noch<lb/>
Teuffel darvon abwendig machen/ wil der Mann &#x017F;eine zart und &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
Frau nicht erzu&#x0364;rnen/ muß er &#x017F;chaffen was &#x017F;ie begehrt und haben wil/<lb/>
damit &#x017F;eine Scho&#x0364;ne &#x017F;ich nicht ereyfere und zum Zorn bewege/ ihren<lb/>
Lebens-Stand in die unter&#x017F;te Helle alles Elendes vermaledeye/ ihre<lb/>
wolge&#x017F;talte Wangen-Farbe erbla&#x017F;&#x017F;e/ die Kra&#x0364;fte ihres geil-zarten Lei-<lb/>
bes verliere und ihren weichmu&#x0364;htigen Leib auf das Bette &#x017F;encke der<lb/>
Todtes-Stunde zu erwarten. Weil auch die Wollu&#x017F;t und Gela&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
heit eine Außrufferin i&#x017F;t/ welche die Ehrbarkeit in die Acht erkla&#x0364;ret und<lb/>
gantz auß den Hertzen und Gedancken außbannet/ dann wann &#x017F;ie ei-<lb/>
nige Lebens-Lufft wieder ge&#x017F;cho&#x0364;pfft/ und die natu&#x0364;rlichen Gei&#x017F;ter etwas<lb/>
aufgemuntert/ &#x017F;etzt &#x017F;ie die Wu&#x0364;rckung ihres Eyfers recht fort und geu&#x017F;t<lb/>
den gantzen Zorn-Strohm wieder ihren Mann auß/ da i&#x017F;t er unwu&#x0364;r-<lb/>
dig daß er eine &#x017F;olche liebe Seele an&#x017F;chauen und umb &#x017F;ich haben/ und<lb/>
ein &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;ner (&#x017F;chno&#x0364;der vielmehr) wolformierter und wolgebeerder<lb/>
Leib bey einem &#x017F;o grob und unho&#x0364;flichen Unhold ruhen &#x017F;ol. Ob er nicht<lb/>
weiß was &#x017F;ie vor ein &#x017F;cho&#x0364;n/ hold&#x017F;elig und angenehmes Frauen-Bild<lb/>
&#x017F;ey/ &#x017F;o weiß &#x017F;ie &#x017F;olches &#x017F;o viel be&#x017F;&#x017F;er/ dieweil bey allen &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Damen</hi><lb/>
des hochlo&#x0364;blichen Ka&#x0364;y&#x017F;ers <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tus</hi> Tochter <hi rendition="#aq">Julia</hi> Muht und Sin&#x0303;<lb/>
verborgen liegt/ welche/ wie &#x017F;ie von einem Hoffraht ermahnet worden/<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;olte &#x017F;ich nach des Her&#xA75B;n Vatern Vorbilde demu&#x0364;tig halten/ gar<lb/>
frech geantwortet. Mein Vater hats verge&#x017F;&#x017F;en daß er Ka&#x0364;y&#x017F;er i&#x017F;t/ ich<lb/>
aber weiß/ daß ich eines Ka&#x0364;y&#x017F;ers Tochter bin. Al&#x017F;o &#x017F;agen un&#x017F;ere<lb/>
Frauen/ mein Mann hat verge&#x017F;&#x017F;en daß er eine &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;ne/ wolge&#x017F;talte<lb/>
zarte Frau genommen/ ich aber weis es noch wol daß ich eine &#x017F;olche<lb/>
bin/ die wol eines andern wu&#x0364;rdig als eines &#x017F;o unho&#x0364;flichen Ge&#x017F;ellen.<lb/>
Nach mahln erwa&#x0364;ch&#x017F;et hierauß ein Wiederwille/ Verachtung und<lb/>
Uneinigkeit/ der Mann gera&#x0364;ht entweder in melancoli&#x017F;che Gedancken<lb/>
oder auch unordentlich und &#x017F;orgloß Leben/ die Frau aber &#x017F;ucht andere<lb/>
&#x017F;ri&#x017F;che Weyde/ be&#x017F;ucht den Tempel der Blauder Go&#x0364;ttin gewydmet<lb/>
flei&#x017F;&#x017F;ig/ und thut der&#x017F;elbigen Gelu&#x0364;bde die Tage ihres Lebens/ neb&#x017F;t ih-<lb/>
rer Neben-Go&#x0364;ttin der Wollu&#x017F;t auffzuopffern/ da &#x017F;ie dann leicht erho&#x0364;-<lb/>
ret und ihr der Weg dahin zugelangen gewie&#x017F;en wird. Jch weiß einen<lb/>
bekandten und hochberu&#x0364;hmten Ort/ da das Frau-Zimmer ihrer Jahre-<lb/>
Stunden in &#x017F;olcher Uppigkeit und Gela&#x017F;&#x017F;enheit auch Verachtung ih-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">rer</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[150/1184] Inſtrumentum Pacis. chelung des Schmacks am meiſten reitzen/ die muͤſſen erkaufft werden/ dieweil ſie die geſundeſten und anmuͤhtigſten den Appetit zu erwecken und die Eſſens-Luſt zu vermehren ſeyn; Sie achtet keiner Speiſen noch Getraͤnckes/ wann ſie nicht von weit abgelegenen Orten zuge- fuͤhret werden/ die Suͤſſigkeit ſelbſt iſt auf ihrer Zunge eitel Bitterkeit wann ſie nicht außlaͤndiſch ſchmecke/ da muß ihre luͤſterne Begierde erſaͤttiget ſeyn/ es koſte auch was es wolle/ dann wann eine Weibes- perſon uͤber einem Dinge den Kopff auffſetzt/ kan ſie kein Engel noch Teuffel darvon abwendig machen/ wil der Mann ſeine zart und ſchoͤne Frau nicht erzuͤrnen/ muß er ſchaffen was ſie begehrt und haben wil/ damit ſeine Schoͤne ſich nicht ereyfere und zum Zorn bewege/ ihren Lebens-Stand in die unterſte Helle alles Elendes vermaledeye/ ihre wolgeſtalte Wangen-Farbe erblaſſe/ die Kraͤfte ihres geil-zarten Lei- bes verliere und ihren weichmuͤhtigen Leib auf das Bette ſencke der Todtes-Stunde zu erwarten. Weil auch die Wolluſt und Gelaſſen- heit eine Außrufferin iſt/ welche die Ehrbarkeit in die Acht erklaͤret und gantz auß den Hertzen und Gedancken außbannet/ dann wann ſie ei- nige Lebens-Lufft wieder geſchoͤpfft/ und die natuͤrlichen Geiſter etwas aufgemuntert/ ſetzt ſie die Wuͤrckung ihres Eyfers recht fort und geuſt den gantzen Zorn-Strohm wieder ihren Mann auß/ da iſt er unwuͤr- dig daß er eine ſolche liebe Seele anſchauen und umb ſich haben/ und ein ſo ſchoͤner (ſchnoͤder vielmehr) wolformierter und wolgebeerder Leib bey einem ſo grob und unhoͤflichen Unhold ruhen ſol. Ob er nicht weiß was ſie vor ein ſchoͤn/ holdſelig und angenehmes Frauen-Bild ſey/ ſo weiß ſie ſolches ſo viel beſſer/ dieweil bey allen ſolchen Damen des hochloͤblichen Kaͤyſers Auguſtus Tochter Julia Muht und Siñ verborgen liegt/ welche/ wie ſie von einem Hoffraht ermahnet worden/ ſie ſolte ſich nach des Herꝛn Vatern Vorbilde demuͤtig halten/ gar frech geantwortet. Mein Vater hats vergeſſen daß er Kaͤyſer iſt/ ich aber weiß/ daß ich eines Kaͤyſers Tochter bin. Alſo ſagen unſere Frauen/ mein Mann hat vergeſſen daß er eine ſo ſchoͤne/ wolgeſtalte zarte Frau genommen/ ich aber weis es noch wol daß ich eine ſolche bin/ die wol eines andern wuͤrdig als eines ſo unhoͤflichen Geſellen. Nach mahln erwaͤchſet hierauß ein Wiederwille/ Verachtung und Uneinigkeit/ der Mann geraͤht entweder in melancoliſche Gedancken oder auch unordentlich und ſorgloß Leben/ die Frau aber ſucht andere ſriſche Weyde/ beſucht den Tempel der Blauder Goͤttin gewydmet fleiſſig/ und thut derſelbigen Geluͤbde die Tage ihres Lebens/ nebſt ih- rer Neben-Goͤttin der Wolluſt auffzuopffern/ da ſie dann leicht erhoͤ- ret und ihr der Weg dahin zugelangen gewieſen wird. Jch weiß einen bekandten und hochberuͤhmten Ort/ da das Frau-Zimmer ihrer Jahre- Stunden in ſolcher Uppigkeit und Gelaſſenheit auch Verachtung ih- rer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1184
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 150. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1184>, abgerufen am 03.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.