Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Instrumentum Pacis,

schönen und stoltzen Dame die Gunst erbitten/ mich zu verständigen/
was sie doch veranlasse und reitze/ wann sie auß dem Hause von ihren
Ehe-Liebsten zu anderen Zusammenkunften sich begeben wollen/ sie
vorhero aufs prächtigste und zierlichste sich außputzen/ da sie entwe-
der des Leibes-Schönheit mit einer nicht unehn ichen Kleiderzierde
vergleichen oder auch dessen ungestalte Heßligkeit darmit zu verschö-
nen und zu bedecken. Dann da müssen die Haarlocken gekräuset und
mit wolriechenden Cyprichen Pulver bepudert/ die Ohren mit Dia-
manten und Edelsteinen bezieret/ die Wangen mit kostbahrsten Was-
sern beschmincket/ und angefärbet seyn/ sie wenden alle ihre Gedan-
cken und Bemühung auf diesen Fleiß/ da unterrichten sie den Mund
zu reden/ Lachen und Stillschweigen/ denen Augen geben sie Gesetze zu
blicken und sich zu bewegen/ da üben sie die höflische Stellung und bil-
den der Gestalt-Schickligkeit aufs angenehmste ab/ und nehmen ge-
nau in acht auf welcherley Weise sie sich holdseelig schön und liebreich
erzeigen/ und mit allen Schmück blendungen bekleiden mögen/ die sie
am frechsten und lieb-reitzend bedüncken. Jch kan mir nicht in die Ge-
dancken führen/ zu glauben daß sies ihren Eheliebsten zu behäglichen
Gefallen thun/ dieweil sie also angethan auß seinen Augen und Ge-
genwart andern sich ins Gesichte vorstellen/ und sich freundlicher ge-
gen die gebehrden/ als gegen ihn/ so bald sie auch wieder zu Hause kom-
men/ legen sie den Schmuck wieder ab und ihre tägliche Kleidungen
an/ und bekümmern sich wenig ob sie ihren Männern gefallen oder
nicht. Jch weiß und habe gesehen daß in andern Ländern das Frauen-
Zimmer sich mit Seiden oder andern langen Gesicht-schleyern über-
decken/ daß man nichts an ihrem Anlitz und Obertheil des Leibes se-
hen noch sie anschauen oder erkennen kan/ wann sie auf offentlichen
Strassen gehen/ und würde ihnen vor die gröste Leichtfertigkeit zuge-
eignet werden/ wann sie mit entdeckten Gesichte über die Gassen spa-
zierten. Bey den Spartanern war denen Jungfrauen durch die Ge-
setze zugelassen offentlich mit entblösten Gesichtern umher zu gehen
biß sie verheyrahtet worden/ damit sie Männer suchen und finden
mögten/ nachdem sie aber gefreyet/ haben sie ihr Antlitz bedeckt/ zu be-
zeugen/ daß sie die gefundene Männer in Schutz und Ehren halten
sollen. Hingegen vermeynen unsere je wilder und frischer sie umsich
schauen und sich anstellen können/ je besser ihnen solches anstehet. Jch
habe vor 20. Jahren die Persianischen Gesandten an unterschiede-
nen Orten gesehen und von denen in Persien gewesenen Teutschen ver-
standen/ daß sie bey ihren Einzügen in die teutschen grossen Städte
bey dem grossen Zulauff des Volckes vermeynet/ es wären lauter
ehrlose unzüchtige Weiber/ die sich öffentlich und mit gantz blosen Ge-
sichte auf offentlichen Orten unter so grossem Volck-gedränge finden

und

Inſtrumentum Pacis,

ſchoͤnen und ſtoltzen Dame die Gunſt erbitten/ mich zu verſtaͤndigen/
was ſie doch veranlaſſe und reitze/ wann ſie auß dem Hauſe von ihren
Ehe-Liebſten zu anderen Zuſammenkunften ſich begeben wollen/ ſie
vorhero aufs praͤchtigſte und zierlichſte ſich außputzen/ da ſie entwe-
der des Leibes-Schoͤnheit mit einer nicht unehn ichen Kleiderzierde
vergleichen oder auch deſſen ungeſtalte Heßligkeit darmit zu verſchoͤ-
nen und zu bedecken. Dann da muͤſſen die Haarlocken gekraͤuſet und
mit wolriechenden Cyprichen Pulver bepudert/ die Ohren mit Dia-
manten und Edelſteinen bezieret/ die Wangen mit koſtbahrſten Waſ-
ſern beſchmincket/ und angefaͤrbet ſeyn/ ſie wenden alle ihre Gedan-
cken und Bemuͤhung auf dieſen Fleiß/ da unterrichten ſie den Mund
zu reden/ Lachen und Stillſchweigen/ denen Augen geben ſie Geſetze zu
blicken und ſich zu bewegen/ da uͤben ſie die hoͤfliſche Stellung und bil-
den der Geſtalt-Schickligkeit aufs angenehmſte ab/ und nehmen ge-
nau in acht auf welcherley Weiſe ſie ſich holdſeelig ſchoͤn und liebreich
erzeigen/ und mit allen Schmuͤck blendungen bekleiden moͤgen/ die ſie
am frechſten und lieb-reitzend beduͤncken. Jch kan mir nicht in die Ge-
dancken fuͤhren/ zu glauben daß ſies ihren Eheliebſten zu behaͤglichen
Gefallen thun/ dieweil ſie alſo angethan auß ſeinen Augen und Ge-
genwart andern ſich ins Geſichte vorſtellen/ und ſich freundlicher ge-
gen die gebehrden/ als gegen ihn/ ſo bald ſie auch wieder zu Hauſe kom-
men/ legen ſie den Schmuck wieder ab und ihre taͤgliche Kleidungen
an/ und bekuͤmmern ſich wenig ob ſie ihren Maͤnnern gefallen oder
nicht. Jch weiß und habe geſehen daß in andern Laͤndern das Frauen-
Zimmer ſich mit Seiden oder andern langen Geſicht-ſchleyern uͤber-
decken/ daß man nichts an ihrem Anlitz und Obertheil des Leibes ſe-
hen noch ſie anſchauen oder erkennen kan/ wann ſie auf offentlichen
Straſſen gehen/ und wuͤrde ihnen vor die groͤſte Leichtfertigkeit zuge-
eignet werden/ wann ſie mit entdeckten Geſichte uͤber die Gaſſen ſpa-
zierten. Bey den Spartanern war denen Jungfrauen durch die Ge-
ſetze zugelaſſen offentlich mit entbloͤſten Geſichtern umher zu gehen
biß ſie verheyrahtet worden/ damit ſie Maͤnner ſuchen und finden
moͤgten/ nachdem ſie aber gefreyet/ haben ſie ihr Antlitz bedeckt/ zu be-
zeugen/ daß ſie die gefundene Maͤnner in Schutz und Ehren halten
ſollen. Hingegen vermeynen unſere je wilder und friſcher ſie umſich
ſchauen und ſich anſtellen koͤnnen/ je beſſer ihnen ſolches anſtehet. Jch
habe vor 20. Jahren die Perſianiſchen Geſandten an unterſchiede-
nen Orten geſehen und von denen in Perſien geweſenen Teutſchen ver-
ſtanden/ daß ſie bey ihren Einzuͤgen in die teutſchen groſſen Staͤdte
bey dem groſſen Zulauff des Volckes vermeynet/ es waͤren lauter
ehrloſe unzuͤchtige Weiber/ die ſich oͤffentlich und mit gantz bloſen Ge-
ſichte auf offentlichen Orten unter ſo groſſem Volck-gedraͤnge finden

und

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <div n="2">
                <p><pb facs="#f1180" n="146"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">In&#x017F;trumentum Pacis,</hi></fw><lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen und &#x017F;toltzen Dame die Gun&#x017F;t erbitten/ mich zu ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen/<lb/>
was &#x017F;ie doch veranla&#x017F;&#x017F;e und reitze/ wann &#x017F;ie auß dem Hau&#x017F;e von ihren<lb/>
Ehe-Lieb&#x017F;ten zu anderen Zu&#x017F;ammenkunften &#x017F;ich begeben wollen/ &#x017F;ie<lb/>
vorhero aufs pra&#x0364;chtig&#x017F;te und zierlich&#x017F;te &#x017F;ich außputzen/ da &#x017F;ie entwe-<lb/>
der des Leibes-Scho&#x0364;nheit mit einer nicht unehn ichen Kleiderzierde<lb/>
vergleichen oder auch de&#x017F;&#x017F;en unge&#x017F;talte Heßligkeit darmit zu ver&#x017F;cho&#x0364;-<lb/>
nen und zu bedecken. Dann da mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die Haarlocken gekra&#x0364;u&#x017F;et und<lb/>
mit wolriechenden Cyprichen Pulver bepudert/ die Ohren mit Dia-<lb/>
manten und Edel&#x017F;teinen bezieret/ die Wangen mit ko&#x017F;tbahr&#x017F;ten Wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ern be&#x017F;chmincket/ und angefa&#x0364;rbet &#x017F;eyn/ &#x017F;ie wenden alle ihre Gedan-<lb/>
cken und Bemu&#x0364;hung auf die&#x017F;en Fleiß/ da unterrichten &#x017F;ie den Mund<lb/>
zu reden/ Lachen und Still&#x017F;chweigen/ denen Augen geben &#x017F;ie Ge&#x017F;etze zu<lb/>
blicken und &#x017F;ich zu bewegen/ da u&#x0364;ben &#x017F;ie die ho&#x0364;fli&#x017F;che Stellung und bil-<lb/>
den der Ge&#x017F;talt-Schickligkeit aufs angenehm&#x017F;te ab/ und nehmen ge-<lb/>
nau in acht auf welcherley Wei&#x017F;e &#x017F;ie &#x017F;ich hold&#x017F;eelig &#x017F;cho&#x0364;n und liebreich<lb/>
erzeigen/ und mit allen Schmu&#x0364;ck blendungen bekleiden mo&#x0364;gen/ die &#x017F;ie<lb/>
am frech&#x017F;ten und lieb-reitzend bedu&#x0364;ncken. Jch kan mir nicht in die Ge-<lb/>
dancken fu&#x0364;hren/ zu glauben daß &#x017F;ies ihren Ehelieb&#x017F;ten zu beha&#x0364;glichen<lb/>
Gefallen thun/ dieweil &#x017F;ie al&#x017F;o angethan auß &#x017F;einen Augen und Ge-<lb/>
genwart andern &#x017F;ich ins Ge&#x017F;ichte vor&#x017F;tellen/ und &#x017F;ich freundlicher ge-<lb/>
gen die gebehrden/ als gegen ihn/ &#x017F;o bald &#x017F;ie auch wieder zu Hau&#x017F;e kom-<lb/>
men/ legen &#x017F;ie den Schmuck wieder ab und ihre ta&#x0364;gliche Kleidungen<lb/>
an/ und beku&#x0364;mmern &#x017F;ich wenig ob &#x017F;ie ihren Ma&#x0364;nnern gefallen oder<lb/>
nicht. Jch weiß und habe ge&#x017F;ehen daß in andern La&#x0364;ndern das Frauen-<lb/>
Zimmer &#x017F;ich mit Seiden oder andern langen Ge&#x017F;icht-&#x017F;chleyern u&#x0364;ber-<lb/>
decken/ daß man nichts an ihrem Anlitz und Obertheil des Leibes &#x017F;e-<lb/>
hen noch &#x017F;ie an&#x017F;chauen oder erkennen kan/ wann &#x017F;ie auf offentlichen<lb/>
Stra&#x017F;&#x017F;en gehen/ und wu&#x0364;rde ihnen vor die gro&#x0364;&#x017F;te Leichtfertigkeit zuge-<lb/>
eignet werden/ wann &#x017F;ie mit entdeckten Ge&#x017F;ichte u&#x0364;ber die Ga&#x017F;&#x017F;en &#x017F;pa-<lb/>
zierten. Bey den Spartanern war denen Jungfrauen durch die Ge-<lb/>
&#x017F;etze zugela&#x017F;&#x017F;en offentlich mit entblo&#x0364;&#x017F;ten Ge&#x017F;ichtern umher zu gehen<lb/>
biß &#x017F;ie verheyrahtet worden/ damit &#x017F;ie Ma&#x0364;nner &#x017F;uchen und finden<lb/>
mo&#x0364;gten/ nachdem &#x017F;ie aber gefreyet/ haben &#x017F;ie ihr Antlitz bedeckt/ zu be-<lb/>
zeugen/ daß &#x017F;ie die gefundene Ma&#x0364;nner in Schutz und Ehren halten<lb/>
&#x017F;ollen. Hingegen vermeynen un&#x017F;ere je wilder und fri&#x017F;cher &#x017F;ie um&#x017F;ich<lb/>
&#x017F;chauen und &#x017F;ich an&#x017F;tellen ko&#x0364;nnen/ je be&#x017F;&#x017F;er ihnen &#x017F;olches an&#x017F;tehet. Jch<lb/>
habe vor 20. Jahren die Per&#x017F;iani&#x017F;chen Ge&#x017F;andten an unter&#x017F;chiede-<lb/>
nen Orten ge&#x017F;ehen und von denen in Per&#x017F;ien gewe&#x017F;enen Teut&#x017F;chen ver-<lb/>
&#x017F;tanden/ daß &#x017F;ie bey ihren Einzu&#x0364;gen in die teut&#x017F;chen gro&#x017F;&#x017F;en Sta&#x0364;dte<lb/>
bey dem gro&#x017F;&#x017F;en Zulauff des Volckes vermeynet/ es wa&#x0364;ren lauter<lb/>
ehrlo&#x017F;e unzu&#x0364;chtige Weiber/ die &#x017F;ich o&#x0364;ffentlich und mit gantz blo&#x017F;en Ge-<lb/>
&#x017F;ichte auf offentlichen Orten unter &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;em Volck-gedra&#x0364;nge finden<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[146/1180] Inſtrumentum Pacis, ſchoͤnen und ſtoltzen Dame die Gunſt erbitten/ mich zu verſtaͤndigen/ was ſie doch veranlaſſe und reitze/ wann ſie auß dem Hauſe von ihren Ehe-Liebſten zu anderen Zuſammenkunften ſich begeben wollen/ ſie vorhero aufs praͤchtigſte und zierlichſte ſich außputzen/ da ſie entwe- der des Leibes-Schoͤnheit mit einer nicht unehn ichen Kleiderzierde vergleichen oder auch deſſen ungeſtalte Heßligkeit darmit zu verſchoͤ- nen und zu bedecken. Dann da muͤſſen die Haarlocken gekraͤuſet und mit wolriechenden Cyprichen Pulver bepudert/ die Ohren mit Dia- manten und Edelſteinen bezieret/ die Wangen mit koſtbahrſten Waſ- ſern beſchmincket/ und angefaͤrbet ſeyn/ ſie wenden alle ihre Gedan- cken und Bemuͤhung auf dieſen Fleiß/ da unterrichten ſie den Mund zu reden/ Lachen und Stillſchweigen/ denen Augen geben ſie Geſetze zu blicken und ſich zu bewegen/ da uͤben ſie die hoͤfliſche Stellung und bil- den der Geſtalt-Schickligkeit aufs angenehmſte ab/ und nehmen ge- nau in acht auf welcherley Weiſe ſie ſich holdſeelig ſchoͤn und liebreich erzeigen/ und mit allen Schmuͤck blendungen bekleiden moͤgen/ die ſie am frechſten und lieb-reitzend beduͤncken. Jch kan mir nicht in die Ge- dancken fuͤhren/ zu glauben daß ſies ihren Eheliebſten zu behaͤglichen Gefallen thun/ dieweil ſie alſo angethan auß ſeinen Augen und Ge- genwart andern ſich ins Geſichte vorſtellen/ und ſich freundlicher ge- gen die gebehrden/ als gegen ihn/ ſo bald ſie auch wieder zu Hauſe kom- men/ legen ſie den Schmuck wieder ab und ihre taͤgliche Kleidungen an/ und bekuͤmmern ſich wenig ob ſie ihren Maͤnnern gefallen oder nicht. Jch weiß und habe geſehen daß in andern Laͤndern das Frauen- Zimmer ſich mit Seiden oder andern langen Geſicht-ſchleyern uͤber- decken/ daß man nichts an ihrem Anlitz und Obertheil des Leibes ſe- hen noch ſie anſchauen oder erkennen kan/ wann ſie auf offentlichen Straſſen gehen/ und wuͤrde ihnen vor die groͤſte Leichtfertigkeit zuge- eignet werden/ wann ſie mit entdeckten Geſichte uͤber die Gaſſen ſpa- zierten. Bey den Spartanern war denen Jungfrauen durch die Ge- ſetze zugelaſſen offentlich mit entbloͤſten Geſichtern umher zu gehen biß ſie verheyrahtet worden/ damit ſie Maͤnner ſuchen und finden moͤgten/ nachdem ſie aber gefreyet/ haben ſie ihr Antlitz bedeckt/ zu be- zeugen/ daß ſie die gefundene Maͤnner in Schutz und Ehren halten ſollen. Hingegen vermeynen unſere je wilder und friſcher ſie umſich ſchauen und ſich anſtellen koͤnnen/ je beſſer ihnen ſolches anſtehet. Jch habe vor 20. Jahren die Perſianiſchen Geſandten an unterſchiede- nen Orten geſehen und von denen in Perſien geweſenen Teutſchen ver- ſtanden/ daß ſie bey ihren Einzuͤgen in die teutſchen groſſen Staͤdte bey dem groſſen Zulauff des Volckes vermeynet/ es waͤren lauter ehrloſe unzuͤchtige Weiber/ die ſich oͤffentlich und mit gantz bloſen Ge- ſichte auf offentlichen Orten unter ſo groſſem Volck-gedraͤnge finden und

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1180
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1180>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.