Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Unschuld

5. Die Ethicam verkehret.

6 Jn der Politica verstösset/ der ist ein Studiosus inconsideratus,
und ungeschickt einem gelehrten Mann und Professor (welche M.
Schmid alle ohne Unterscheid vertheidiget) zu widerlegen.

M. Schmid ist ein solcher/ der seinen Catechismum nicht kan/
seine Grammatic nicht verstehet/ etc. ergo ist M. Schmid ein Studio-
sus inconsideratus, und ungeschickt einen gelehrten Mann und alten
Professor zu widerlegen.

Major wird von M. Schmid nicht geleugnet werden/ der Minor
aber wird ihm bedencklich vorkommen/ doch hoffe ich die Warheit
theils auß seinem Leben/ theils auß seinem Discurs zu erhalten.

Denn 1. daß M. Schmid seinen Catechismum nicht kan/ beweise
ich ihm auß den zehen Geboten/ die hat er nicht gehalten Das erste
Gebot hat er übertretten/ indeme er selbst dem Teuffel gedienet/ wie
er denn das balgen und schlagen nennet/ daß es eine That sey von
dem Teuffel dem Lügner und Todtschläger herrührend/ p. 47. welche
die Grundsuppe aller Boßheit/ auß Antrieb deß Teuffels begienge/
p. 48. ja daß ein Teufflisch beginnen und vornehmen sey/ sich selbst
rächen/ p. 55. nun ist M. Schmiden leichtlich zu beweisen/ daß der-
gleichen Thaten vou ihm vielfältig begangen/ und er zu Leipzig vom
Musterplatz wol ehe mit halb auffgehauenem Arm nach Hauß kom-
men/ und hat also sein eigen Urtheil gesprochen Also könte ich wider
ihn auch das ander Gebot von seinem täglichen fluchen und schwö-
ren/ das dritte von Entheiligung deß Sabbats/ mit Grund der
Warheit/ und meinem guten Gewissen außfuhren/ weil mir aber die
materia unter der Hand wächset/ als will ichs hierbey bewenden
lassen; auch die andere Tafel/ die er eben also gehalten/ wie der
Hund die Fasten/ nit berühren/ und wäre gleichfalls leicht zu erwei-
sen/ wie er durch Verachtung Antenors, gifftige Verleumbdung/
Schmälerung deß guten Nahmens/ falsche Aufflagen/ und Verkeh-
rung der Worte/ auch an den andern Geboten sich versündiget ha-
be. So er aber weitern Bericht/ und es bewiesen haben will/ mag
ers begehren/ so soll ihm gutes contentement geschehen.

2. Daß M Schmid seine Grammatic nicht verstehet/ beweise ich
ihm auß seinen vielen wunderlichen Arten zu reden/ welche sich zu-
samm reimen wie A und Friederich/ ist so wunderlich zusammen ge-
stoppelt Ding/ da Barbara, Technica und Classica Vocabula unterein-
ander ligen wie Kraut und Rüben/ daß/ wann keine Jahrzahl bey
dem Discurs wäre/ man meynen solte/ M. Schmid gehörte mit un-
ter die Zahl der obscurorum virorum, welche vor und zu den Zeiten
Erasmi und Reuchlini gelebt haben. Hättet ihr mit eurem Tractat ei-
nen Ruhm wollen erjagen/ müstet ihr euch eines reinen und bessern

Styli

Unſchuld

5. Die Ethicam verkehret.

6 Jn der Politica verſtoͤſſet/ der iſt ein Studioſus inconſideratus,
und ungeſchickt einem gelehrten Mann und Profeſſor (welche M.
Schmid alle ohne Unterſcheid vertheidiget) zu widerlegen.

M. Schmid iſt ein ſolcher/ der ſeinen Catechiſmum nicht kan/
ſeine Grammatic nicht verſtehet/ ꝛc. ergò iſt M. Schmid ein Studio-
ſus inconſideratus, und ungeſchickt einen gelehrten Mann und alten
Profeſſor zu widerlegen.

Major wird von M. Schmid nicht geleugnet werden/ der Minor
aber wird ihm bedencklich vorkommen/ doch hoffe ich die Warheit
theils auß ſeinem Leben/ theils auß ſeinem Diſcurs zu erhalten.

Denn 1. daß M. Schmid ſeinen Catechiſmum nicht kan/ beweiſe
ich ihm auß den zehen Geboten/ die hat er nicht gehalten Das erſte
Gebot hat er uͤbertretten/ indeme er ſelbſt dem Teuffel gedienet/ wie
er denn das balgen und ſchlagen nennet/ daß es eine That ſey von
dem Teuffel dem Luͤgner und Todtſchlaͤger herruͤhrend/ p. 47. welche
die Grundſuppe aller Boßheit/ auß Antrieb deß Teuffels begienge/
p. 48. ja daß ein Teuffliſch beginnen und vornehmen ſey/ ſich ſelbſt
raͤchen/ p. 55. nun iſt M. Schmiden leichtlich zu beweiſen/ daß der-
gleichen Thaten vou ihm vielfaͤltig begangen/ und er zu Leipzig vom
Muſterplatz wol ehe mit halb auffgehauenem Arm nach Hauß kom-
men/ und hat alſo ſein eigen Urtheil geſprochen Alſo koͤnte ich wider
ihn auch das ander Gebot von ſeinem taͤglichen fluchen und ſchwoͤ-
ren/ das dritte von Entheiligung deß Sabbats/ mit Grund der
Warheit/ und meinem guten Gewiſſen außfůhren/ weil mir aber die
materia unter der Hand waͤchſet/ als will ichs hierbey bewenden
laſſen; auch die andere Tafel/ die er eben alſo gehalten/ wie der
Hund die Faſten/ nit beruͤhren/ und waͤre gleichfalls leicht zu erwei-
ſen/ wie er durch Verachtung Antenors, gifftige Verleumbdung/
Schmaͤlerung deß guten Nahmens/ falſche Aufflagen/ und Verkeh-
rung der Worte/ auch an den andern Geboten ſich verſuͤndiget ha-
be. So er aber weitern Bericht/ und es bewieſen haben will/ mag
ers begehren/ ſo ſoll ihm gutes contentement geſchehen.

2. Daß M Schmid ſeine Grammatic nicht verſtehet/ beweiſe ich
ihm auß ſeinen vielen wunderlichen Arten zu reden/ welche ſich zu-
ſamm reimen wie A und Friederich/ iſt ſo wunderlich zuſammen ge-
ſtoppelt Ding/ da Barbara, Technica und Claſſica Vocabula unterein-
ander ligen wie Kraut und Ruͤben/ daß/ wann keine Jahrzahl bey
dem Diſcurs waͤre/ man meynen ſolte/ M. Schmid gehoͤrte mit un-
ter die Zahl der obſcurorum virorum, welche vor und zu den Zeiten
Eraſmi und Reuchlini gelebt haben. Haͤttet ihr mit eurem Tractat ei-
nen Ruhm wollen erjagen/ muͤſtet ihr euch eines reinen und beſſern

Styli

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <body>
            <div n="1">
              <div n="2">
                <pb facs="#f1078" n="44"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Un&#x017F;chuld</hi> </fw><lb/>
                <list>
                  <item>5. Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ethicam</hi></hi> verkehret.</item><lb/>
                  <item>6 Jn der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Politica</hi></hi> ver&#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ der i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Studio&#x017F;us incon&#x017F;ideratus,</hi></hi><lb/>
und unge&#x017F;chickt einem gelehrten Mann und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Profe&#x017F;&#x017F;or</hi></hi> (welche M.<lb/>
Schmid alle ohne Unter&#x017F;cheid vertheidiget) zu widerlegen.</item>
                </list><lb/>
                <p>M. Schmid i&#x017F;t ein &#x017F;olcher/ der &#x017F;einen Catechi&#x017F;mum nicht kan/<lb/>
&#x017F;eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Grammatic</hi></hi> nicht ver&#x017F;tehet/ &#xA75B;c. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ergò</hi></hi> i&#x017F;t M. Schmid ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Studio-<lb/>
&#x017F;us incon&#x017F;ideratus,</hi></hi> und unge&#x017F;chickt einen gelehrten Mann und alten<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Profe&#x017F;&#x017F;or</hi></hi> zu widerlegen.</p><lb/>
                <p><hi rendition="#aq">M<hi rendition="#i">ajor</hi></hi> wird von M. Schmid nicht geleugnet werden/ der <hi rendition="#aq">M<hi rendition="#i">inor</hi></hi><lb/>
aber wird ihm bedencklich vorkommen/ doch hoffe ich die Warheit<lb/>
theils auß &#x017F;einem Leben/ theils auß &#x017F;einem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;curs</hi></hi> zu erhalten.</p><lb/>
                <p>Denn 1. daß M. Schmid &#x017F;einen Catechi&#x017F;mum nicht kan/ bewei&#x017F;e<lb/>
ich ihm auß den zehen Geboten/ die hat er nicht gehalten Das er&#x017F;te<lb/>
Gebot hat er u&#x0364;bertretten/ indeme er &#x017F;elb&#x017F;t dem Teuffel gedienet/ wie<lb/>
er denn das balgen und &#x017F;chlagen nennet/ daß es eine That &#x017F;ey von<lb/>
dem Teuffel dem Lu&#x0364;gner und Todt&#x017F;chla&#x0364;ger herru&#x0364;hrend/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">p.</hi></hi> 47. welche<lb/>
die Grund&#x017F;uppe aller Boßheit/ auß Antrieb deß Teuffels begienge/<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">p.</hi></hi> 48. ja daß ein Teuffli&#x017F;ch beginnen und vornehmen &#x017F;ey/ &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
ra&#x0364;chen/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">p.</hi></hi> 55. nun i&#x017F;t M. Schmiden leichtlich zu bewei&#x017F;en/ daß der-<lb/>
gleichen Thaten vou ihm vielfa&#x0364;ltig begangen/ und er zu Leipzig vom<lb/>
Mu&#x017F;terplatz wol ehe mit halb auffgehauenem Arm nach Hauß kom-<lb/>
men/ und hat al&#x017F;o &#x017F;ein eigen Urtheil ge&#x017F;prochen Al&#x017F;o ko&#x0364;nte ich wider<lb/>
ihn auch das ander Gebot von &#x017F;einem ta&#x0364;glichen fluchen und &#x017F;chwo&#x0364;-<lb/>
ren/ das dritte von Entheiligung deß Sabbats/ mit Grund der<lb/>
Warheit/ und meinem guten Gewi&#x017F;&#x017F;en außf&#x016F;hren/ weil mir aber die<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">materia</hi></hi> unter der Hand wa&#x0364;ch&#x017F;et/ als will ichs hierbey bewenden<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en; auch die andere Tafel/ die er eben al&#x017F;o gehalten/ wie der<lb/>
Hund die Fa&#x017F;ten/ nit beru&#x0364;hren/ und wa&#x0364;re gleichfalls leicht zu erwei-<lb/>
&#x017F;en/ wie er durch Verachtung <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Antenors,</hi></hi> gifftige Verleumbdung/<lb/>
Schma&#x0364;lerung deß guten Nahmens/ fal&#x017F;che Aufflagen/ und Verkeh-<lb/>
rung der Worte/ auch an den andern Geboten &#x017F;ich ver&#x017F;u&#x0364;ndiget ha-<lb/>
be. So er aber weitern Bericht/ und es bewie&#x017F;en haben will/ mag<lb/>
ers begehren/ &#x017F;o &#x017F;oll ihm gutes <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">contentement</hi></hi> ge&#x017F;chehen.</p><lb/>
                <p>2. Daß M Schmid &#x017F;eine <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Grammatic</hi></hi> nicht ver&#x017F;tehet/ bewei&#x017F;e ich<lb/>
ihm auß &#x017F;einen vielen wunderlichen Arten zu reden/ welche &#x017F;ich zu-<lb/>
&#x017F;amm reimen wie A und Friederich/ i&#x017F;t &#x017F;o wunderlich zu&#x017F;ammen ge-<lb/>
&#x017F;toppelt Ding/ da <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Barbara, Technica</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cla&#x017F;&#x017F;ica Vocabula</hi></hi> unterein-<lb/>
ander ligen wie Kraut und Ru&#x0364;ben/ daß/ wann keine Jahrzahl bey<lb/>
dem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Di&#x017F;curs</hi></hi> wa&#x0364;re/ man meynen &#x017F;olte/ M. Schmid geho&#x0364;rte mit un-<lb/>
ter die Zahl der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">ob&#x017F;curorum virorum,</hi></hi> welche vor und zu den Zeiten<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Era&#x017F;mi</hi></hi> und <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Reuchlini</hi></hi> gelebt haben. Ha&#x0364;ttet ihr mit eurem <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Tractat</hi></hi> ei-<lb/>
nen Ruhm wollen erjagen/ mu&#x0364;&#x017F;tet ihr euch eines reinen und be&#x017F;&#x017F;ern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Styli</hi></hi></fw><lb/></p>
              </div>
            </div>
          </body>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[44/1078] Unſchuld 5. Die Ethicam verkehret. 6 Jn der Politica verſtoͤſſet/ der iſt ein Studioſus inconſideratus, und ungeſchickt einem gelehrten Mann und Profeſſor (welche M. Schmid alle ohne Unterſcheid vertheidiget) zu widerlegen. M. Schmid iſt ein ſolcher/ der ſeinen Catechiſmum nicht kan/ ſeine Grammatic nicht verſtehet/ ꝛc. ergò iſt M. Schmid ein Studio- ſus inconſideratus, und ungeſchickt einen gelehrten Mann und alten Profeſſor zu widerlegen. Major wird von M. Schmid nicht geleugnet werden/ der Minor aber wird ihm bedencklich vorkommen/ doch hoffe ich die Warheit theils auß ſeinem Leben/ theils auß ſeinem Diſcurs zu erhalten. Denn 1. daß M. Schmid ſeinen Catechiſmum nicht kan/ beweiſe ich ihm auß den zehen Geboten/ die hat er nicht gehalten Das erſte Gebot hat er uͤbertretten/ indeme er ſelbſt dem Teuffel gedienet/ wie er denn das balgen und ſchlagen nennet/ daß es eine That ſey von dem Teuffel dem Luͤgner und Todtſchlaͤger herruͤhrend/ p. 47. welche die Grundſuppe aller Boßheit/ auß Antrieb deß Teuffels begienge/ p. 48. ja daß ein Teuffliſch beginnen und vornehmen ſey/ ſich ſelbſt raͤchen/ p. 55. nun iſt M. Schmiden leichtlich zu beweiſen/ daß der- gleichen Thaten vou ihm vielfaͤltig begangen/ und er zu Leipzig vom Muſterplatz wol ehe mit halb auffgehauenem Arm nach Hauß kom- men/ und hat alſo ſein eigen Urtheil geſprochen Alſo koͤnte ich wider ihn auch das ander Gebot von ſeinem taͤglichen fluchen und ſchwoͤ- ren/ das dritte von Entheiligung deß Sabbats/ mit Grund der Warheit/ und meinem guten Gewiſſen außfůhren/ weil mir aber die materia unter der Hand waͤchſet/ als will ichs hierbey bewenden laſſen; auch die andere Tafel/ die er eben alſo gehalten/ wie der Hund die Faſten/ nit beruͤhren/ und waͤre gleichfalls leicht zu erwei- ſen/ wie er durch Verachtung Antenors, gifftige Verleumbdung/ Schmaͤlerung deß guten Nahmens/ falſche Aufflagen/ und Verkeh- rung der Worte/ auch an den andern Geboten ſich verſuͤndiget ha- be. So er aber weitern Bericht/ und es bewieſen haben will/ mag ers begehren/ ſo ſoll ihm gutes contentement geſchehen. 2. Daß M Schmid ſeine Grammatic nicht verſtehet/ beweiſe ich ihm auß ſeinen vielen wunderlichen Arten zu reden/ welche ſich zu- ſamm reimen wie A und Friederich/ iſt ſo wunderlich zuſammen ge- ſtoppelt Ding/ da Barbara, Technica und Claſſica Vocabula unterein- ander ligen wie Kraut und Ruͤben/ daß/ wann keine Jahrzahl bey dem Diſcurs waͤre/ man meynen ſolte/ M. Schmid gehoͤrte mit un- ter die Zahl der obſcurorum virorum, welche vor und zu den Zeiten Eraſmi und Reuchlini gelebt haben. Haͤttet ihr mit eurem Tractat ei- nen Ruhm wollen erjagen/ muͤſtet ihr euch eines reinen und beſſern Styli

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1078
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1078>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.