Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Bücher-Dieb.

nicht an den dritten Erben komme. Das siebende Gebot heist/ du solt
nit stehlen. Was ist das? Sehe und lerne es im Kinder-Catechismo Lu-
theri. Was sagt Gott auch von dem siebenden Gebot: Er sagt also:
Jch der HErr dein Gott/ bin ein starcker eyferiger Gott/ der da heim-
sucht der Väter Missethat an den Kindern biß in das dritte und vierdte
Glied/ Exod. 20. Wie mancher Dieb hängt am Galgen/ wie mancher
ist mit Ruthen außgestrichen/ der nit halb so viel wider das siebende
Gebot gesündiget hat/ als mancher Drucker oder Buchführer? Aber
versichere dich du Bücher-Dieb/ daß deine Kinds Kinder von diesem
Diebsgeld keine steinerne Häuser bauen werden. Und die welche du ge-
bauet hast/ wird der Fluch Gottes wider niderwerffen. Jch kenne viel
redliche Drucker und Buchführer/ welche sich für solchen Diebsgriffen
hüten/ die segnet Gott augenscheinlich. Was du nit wilt/ daß man dir
thue/ das soltu einem andern auch nit thun. Jch bitte dich Philander/
weil du itzo nach Franckfurt in die Messe zu ziehen vorhabens bist/ du
wollest allen Bücher-Dieben kund machen/ daß Antenor von unter-
schiedlichen Königen/ Chur- und Fürsten/ sonderliche Privilegia theils
habe/ theils mit nechster Gelegenheit gewiß erwarte.

An den Leser.

HOchgeehrter Leser/ du wirst dich verwundern/ über
den Titul dieser Schrifft. Allein/ wisse/ daß zweyerley Dieb seyen/
grosse und kleine. Die kleine hängt man an den Galgen/ die grosse
aber gehen offt in Sammet und Seiden daher/ und man muß den Hut
vor ihnen abziehen/ sich bücken und neigen. Lasse dich nicht wunder
nehmen/ daß ich gesagt hab/ daß offt Dieberey oder Diebstal vorgehe/
unter den Druckern und Buchführern/ welche von Röm. Käysern ih-
rer Edlen und der Christenheit hochnützlichen Kunst halber mit son-
derbaren Privilegien begnädiget sind. Es sey auch fern und abermals
fern von mir/ daß ich in meine Gedancken fassen solle/ daß es alle thun.
Allein Christus hatte 12. Aposteln/ welche viel 1000. Leut für Hoch-
Ehrwürdige Leut hielten. Gleichwol war einer unter ihnen/ der Ju-
das Simonis Sohn/ Jschariothes/ von welchem S. Joh. sagt/ c. 12.
Er war ein Dieb. Was ist es wunder/ daß nit unter 12. sondern unter
50. frommen Druckern und Buchführern/ unterweilens auch ein
Dieb gefunden werde? Die fromme wolle Gott je mehr und mehr seg-
nen/ die andere wolle er bekehren/ und uns allen gnädig seyn/
umb Christi willen/ Amen.

Der Buͤcher-Dieb.

nicht an den dritten Erben komme. Das ſiebende Gebot heiſt/ du ſolt
nit ſtehlen. Was iſt das? Sehe und lerne es im Kinder-Catechiſmo Lu-
theri. Was ſagt Gott auch von dem ſiebenden Gebot: Er ſagt alſo:
Jch der HErꝛ dein Gott/ bin ein ſtarcker eyferiger Gott/ der da heim-
ſucht der Vaͤter Miſſethat an den Kindern biß in das dritte uñ vierdte
Glied/ Exod. 20. Wie mancher Dieb haͤngt am Galgen/ wie mancher
iſt mit Ruthen außgeſtrichen/ der nit halb ſo viel wider das ſiebende
Gebot geſuͤndiget hat/ als mancher Drucker oder Buchfuͤhrer? Aber
verſichere dich du Buͤcher-Dieb/ daß deine Kinds Kinder von dieſem
Diebsgeld keine ſteinerne Haͤuſer bauen werden. Und die welche du ge-
bauet haſt/ wird der Fluch Gottes wider niderwerffen. Jch kenne viel
redliche Drucker und Buchfuͤhrer/ welche ſich fuͤr ſolchen Diebsgriffen
huͤten/ die ſegnet Gott augenſcheinlich. Was du nit wilt/ daß man dir
thue/ das ſoltu einem andern auch nit thun. Jch bitte dich Philander/
weil du itzo nach Franckfurt in die Meſſe zu ziehen vorhabens biſt/ du
wolleſt allen Buͤcher-Dieben kund machen/ daß Antenor von unter-
ſchiedlichen Koͤnigen/ Chur- und Fuͤrſten/ ſonderliche Privilegia theils
habe/ theils mit nechſter Gelegenheit gewiß erwarte.

An den Leſer.

HOchgeehrter Leſer/ du wirſt dich verwundern/ uͤber
den Titul dieſer Schrifft. Allein/ wiſſe/ daß zweyerley Dieb ſeyẽ/
groſſe und kleine. Die kleine haͤngt man an den Galgen/ die groſſe
aber gehen offt in Sam̃et und Seiden daher/ und man muß den Hut
vor ihnen abziehen/ ſich buͤcken und neigen. Laſſe dich nicht wunder
nehmen/ daß ich geſagt hab/ daß offt Dieberey oder Diebſtal vorgehe/
unter den Druckern und Buchfuͤhrern/ welche von Roͤm. Kaͤyſern ih-
rer Edlen und der Chriſtenheit hochnuͤtzlichen Kunſt halber mit ſon-
derbaren Privilegien begnaͤdiget ſind. Es ſey auch fern und abermals
fern von miꝛ/ daß ich in meine Gedancken faſſen ſolle/ daß es alle thun.
Allein Chriſtus hatte 12. Apoſteln/ welche viel 1000. Leut fuͤr Hoch-
Ehrwuͤrdige Leut hielten. Gleichwol war einer unter ihnen/ der Ju-
das Simonis Sohn/ Jſchariothes/ von welchem S. Joh. ſagt/ c. 12.
Er war ein Dieb. Was iſt es wunder/ daß nit unter 12. ſondern unter
50. frommen Druckern und Buchfuͤhrern/ unterweilens auch ein
Dieb gefunden werde? Die fromme wolle Gott je mehr und mehr ſeg-
nen/ die andere wolle er bekehren/ und uns allen gnaͤdig ſeyn/
umb Chriſti willen/ Amen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f1034" n="992"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der Bu&#x0364;cher-Dieb.</hi></fw><lb/>
nicht an den dritten Erben komme. Das &#x017F;iebende Gebot hei&#x017F;t/ du &#x017F;olt<lb/>
nit &#x017F;tehlen. Was i&#x017F;t das? Sehe und lerne es im Kinder-Catechi&#x017F;mo Lu-<lb/>
theri. Was &#x017F;agt Gott auch von dem &#x017F;iebenden Gebot: Er &#x017F;agt al&#x017F;o:<lb/>
Jch der HEr&#xA75B; dein Gott/ bin ein &#x017F;tarcker eyferiger Gott/ der da heim-<lb/>
&#x017F;ucht der Va&#x0364;ter Mi&#x017F;&#x017F;ethat an den Kindern biß in das dritte un&#x0303; vierdte<lb/>
Glied/ Exod. 20. Wie mancher Dieb ha&#x0364;ngt am Galgen/ wie mancher<lb/>
i&#x017F;t mit Ruthen außge&#x017F;trichen/ der nit halb &#x017F;o viel wider das &#x017F;iebende<lb/>
Gebot ge&#x017F;u&#x0364;ndiget hat/ als mancher Drucker oder Buchfu&#x0364;hrer? Aber<lb/>
ver&#x017F;ichere dich du Bu&#x0364;cher-Dieb/ daß deine Kinds Kinder von die&#x017F;em<lb/>
Diebsgeld keine &#x017F;teinerne Ha&#x0364;u&#x017F;er bauen werden. Und die welche du ge-<lb/>
bauet ha&#x017F;t/ wird der Fluch Gottes wider niderwerffen. Jch kenne viel<lb/>
redliche Drucker und Buchfu&#x0364;hrer/ welche &#x017F;ich fu&#x0364;r &#x017F;olchen Diebsgriffen<lb/>
hu&#x0364;ten/ die &#x017F;egnet Gott augen&#x017F;cheinlich. Was du nit wilt/ daß man dir<lb/>
thue/ das &#x017F;oltu einem andern auch nit thun. Jch bitte dich Philander/<lb/>
weil du itzo nach Franckfurt in die Me&#x017F;&#x017F;e zu ziehen vorhabens bi&#x017F;t/ du<lb/>
wolle&#x017F;t allen Bu&#x0364;cher-Dieben kund machen/ daß <hi rendition="#aq">Antenor</hi> von unter-<lb/>
&#x017F;chiedlichen Ko&#x0364;nigen/ Chur- und Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ &#x017F;onderliche Privilegia theils<lb/>
habe/ theils mit nech&#x017F;ter Gelegenheit gewiß erwarte.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">An den Le&#x017F;er.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">H</hi><hi rendition="#fr">Ochgeehrter Le&#x017F;er/ du wir&#x017F;t dich verwundern/ u&#x0364;ber</hi><lb/>
den Titul die&#x017F;er Schrifft. Allein/ wi&#x017F;&#x017F;e/ daß zweyerley Dieb &#x017F;eye&#x0303;/<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e und kleine. Die kleine ha&#x0364;ngt man an den Galgen/ die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
aber gehen offt in Sam&#x0303;et und Seiden daher/ und man muß den Hut<lb/>
vor ihnen abziehen/ &#x017F;ich bu&#x0364;cken und neigen. La&#x017F;&#x017F;e dich nicht wunder<lb/>
nehmen/ daß ich ge&#x017F;agt hab/ daß offt Dieberey oder Dieb&#x017F;tal vorgehe/<lb/>
unter den Druckern und Buchfu&#x0364;hrern/ welche von Ro&#x0364;m. Ka&#x0364;y&#x017F;ern ih-<lb/>
rer Edlen und der Chri&#x017F;tenheit hochnu&#x0364;tzlichen Kun&#x017F;t halber mit &#x017F;on-<lb/>
derbaren Privilegien begna&#x0364;diget &#x017F;ind. Es &#x017F;ey auch fern und abermals<lb/>
fern von mi&#xA75B;/ daß ich in meine Gedancken fa&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olle/ daß es alle thun.<lb/>
Allein Chri&#x017F;tus hatte 12. Apo&#x017F;teln/ welche viel 1000. Leut fu&#x0364;r Hoch-<lb/>
Ehrwu&#x0364;rdige Leut hielten. Gleichwol war einer unter ihnen/ der Ju-<lb/>
das Simonis Sohn/ J&#x017F;chariothes/ von welchem S. Joh. &#x017F;agt/ c. 12.<lb/>
Er war ein Dieb. Was i&#x017F;t es wunder/ daß nit unter 12. &#x017F;ondern unter<lb/>
50. frommen Druckern und Buchfu&#x0364;hrern/ unterweilens auch ein<lb/>
Dieb gefunden werde? Die fromme wolle Gott je mehr und mehr &#x017F;eg-<lb/><hi rendition="#c">nen/ die andere wolle er bekehren/ und uns allen gna&#x0364;dig &#x017F;eyn/<lb/>
umb Chri&#x017F;ti willen/ Amen.</hi></p>
        </div>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <floatingText>
          <front>
</front>
        </floatingText>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[992/1034] Der Buͤcher-Dieb. nicht an den dritten Erben komme. Das ſiebende Gebot heiſt/ du ſolt nit ſtehlen. Was iſt das? Sehe und lerne es im Kinder-Catechiſmo Lu- theri. Was ſagt Gott auch von dem ſiebenden Gebot: Er ſagt alſo: Jch der HErꝛ dein Gott/ bin ein ſtarcker eyferiger Gott/ der da heim- ſucht der Vaͤter Miſſethat an den Kindern biß in das dritte uñ vierdte Glied/ Exod. 20. Wie mancher Dieb haͤngt am Galgen/ wie mancher iſt mit Ruthen außgeſtrichen/ der nit halb ſo viel wider das ſiebende Gebot geſuͤndiget hat/ als mancher Drucker oder Buchfuͤhrer? Aber verſichere dich du Buͤcher-Dieb/ daß deine Kinds Kinder von dieſem Diebsgeld keine ſteinerne Haͤuſer bauen werden. Und die welche du ge- bauet haſt/ wird der Fluch Gottes wider niderwerffen. Jch kenne viel redliche Drucker und Buchfuͤhrer/ welche ſich fuͤr ſolchen Diebsgriffen huͤten/ die ſegnet Gott augenſcheinlich. Was du nit wilt/ daß man dir thue/ das ſoltu einem andern auch nit thun. Jch bitte dich Philander/ weil du itzo nach Franckfurt in die Meſſe zu ziehen vorhabens biſt/ du wolleſt allen Buͤcher-Dieben kund machen/ daß Antenor von unter- ſchiedlichen Koͤnigen/ Chur- und Fuͤrſten/ ſonderliche Privilegia theils habe/ theils mit nechſter Gelegenheit gewiß erwarte. An den Leſer. HOchgeehrter Leſer/ du wirſt dich verwundern/ uͤber den Titul dieſer Schrifft. Allein/ wiſſe/ daß zweyerley Dieb ſeyẽ/ groſſe und kleine. Die kleine haͤngt man an den Galgen/ die groſſe aber gehen offt in Sam̃et und Seiden daher/ und man muß den Hut vor ihnen abziehen/ ſich buͤcken und neigen. Laſſe dich nicht wunder nehmen/ daß ich geſagt hab/ daß offt Dieberey oder Diebſtal vorgehe/ unter den Druckern und Buchfuͤhrern/ welche von Roͤm. Kaͤyſern ih- rer Edlen und der Chriſtenheit hochnuͤtzlichen Kunſt halber mit ſon- derbaren Privilegien begnaͤdiget ſind. Es ſey auch fern und abermals fern von miꝛ/ daß ich in meine Gedancken faſſen ſolle/ daß es alle thun. Allein Chriſtus hatte 12. Apoſteln/ welche viel 1000. Leut fuͤr Hoch- Ehrwuͤrdige Leut hielten. Gleichwol war einer unter ihnen/ der Ju- das Simonis Sohn/ Jſchariothes/ von welchem S. Joh. ſagt/ c. 12. Er war ein Dieb. Was iſt es wunder/ daß nit unter 12. ſondern unter 50. frommen Druckern und Buchfuͤhrern/ unterweilens auch ein Dieb gefunden werde? Die fromme wolle Gott je mehr und mehr ſeg- nen/ die andere wolle er bekehren/ und uns allen gnaͤdig ſeyn/ umb Chriſti willen/ Amen.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1034
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 992. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/1034>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.