Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Vorrede.

haben regieren wollen! Was meynt ihr mein lieber Philanderson/
solten nicht die Thier im Wald/ und die Vögel in der Lufft bessere Re-
genten geben als diese beyde Philosophi, und in aller Welt berühmte
Schulfüchs? Ein Sperling ist ein kleines Vögelein/ es hat ein klein
Köpfflein/ ein kleines Gehirn/ gleichwol ist es klüger in diesem Stück
als Plato und Socrates gewesen sind. Dann die Natur lehret ein
solch Vöglein daß es sein eigen Nest sucht/ daß es sich zu seiner Gat-
tung hält. Wann ich die Politic lernen solt/ so wolt ich fleissig lesen
die Sprüch Salomonis/ die Bücher Samuelis/ die Bücher der Kö-
nige und der Chronic. Jch wolte mit allem Fleiß betrachten alle Kö-
nige in Juda und in Jsrael/ was sie für ein Regiment geführet haben/
und was es für einen Außgang mit ihnen gewonnen hab. Jch wolte
genau Achtung geben/ mit welches Jüdischen oder Jsraelitischen Kö-
nigs Leben überein käme das Leben deß Herrn und Potentaten/ wel-
chem ich diente/ und darauß wolte ich ohngefehr Prognosticiren/ ob
meines Herrn Regiment endlich auff ein Lami außgehen werde/ oder
nicht? Dann gemeiniglich wo gleiche Sünde sind/ da folgen auch glei-
che Straffen. Dem König Baesa ließ Gott der HErr sagen/ weil er
wandele in den Wegen Jerobeams/ der Jsrael habe sündigen gemacht/
so wolle er das Hauß Baesa machen wie das Hauß Jerobeams. Jch
muß bekennen/ daß dieses offtmals nicht alsbald geschehe. Habet Deus
suas horas & moras. Aber es bleibt doch endlich nicht auß. Wann
Gott langsam kombt/ so kombt er doch gewiß/ & tarditatem supplicii
gravitate compensat. Versichert euch Philanderson/ die Könige in Js-
rael sind lauter Statisten gewesen. Die Machiavellische Ratio Status
ist nichts neues/ sondern ein alt Werck/ das von Anfang der Welt ge-
wehret hat/ wie Herr Cantzler Reinking in seiner Biblischen Politic
erweiset. Fragt ihr was die Machiavellische Ratio Status sey? Es ist
nichts anders als inversus Decalogus. Und ich muß lachen daß die Po-
litici meynen es gebe nur Statisten an grosser Herren Höfen. Jch sag
euch/ daß kein Stand in der Welt sey/ in welchem es nicht Statisten
gebe. Die Landleut in den vier Landen zwischen Hamburg und Lübeck/
haben ihre Rationes Status. Jhr Ratio Status bringt mit sich/ daß sie
wollen Schincken/ Metwürst und dergleichen satt zu fressen/ und
Hamburger Bier satt zu sauffen haben/ und wollen gern sich/ ihre
Weiber und Kinder bürgerlich halten/ und nicht gern viel arbeiten/
oder ihrer Obrigkeit viel geben. Wann der Apostel Paulus käme/ und
wolte ihnen in diesen oder andern Stücken zuwider seyn/ so würden
sie ihn nicht für ihren Freund halten/ sondern dencken er handele wider
raison ihres Estats. Jhr werdet selten in einer grossen Armee einen
Mußquetirer finden/ der nicht seine Rationem Status hat. Johannes
der Täuffer gab den Soldaten diese Lection Luc. 3. und sagt/ Thut nie-

mand

A iiij

Vorrede.

haben regieren wollen! Was meynt ihr mein lieber Philanderſon/
ſolten nicht die Thier im Wald/ und die Voͤgel in der Lufft beſſere Re-
genten geben als dieſe beyde Philoſophi, und in aller Welt beruͤhmte
Schulfuͤchs? Ein Sperling iſt ein kleines Voͤgelein/ es hat ein klein
Koͤpfflein/ ein kleines Gehirn/ gleichwol iſt es kluͤger in dieſem Stuͤck
als Plato und Socrates geweſen ſind. Dann die Natur lehret ein
ſolch Voͤglein daß es ſein eigen Neſt ſucht/ daß es ſich zu ſeiner Gat-
tung haͤlt. Wann ich die Politic lernen ſolt/ ſo wolt ich fleiſſig leſen
die Spruͤch Salomonis/ die Buͤcher Samuelis/ die Buͤcher der Koͤ-
nige und der Chronic. Jch wolte mit allem Fleiß betrachten alle Koͤ-
nige in Juda und in Jſrael/ was ſie fuͤr ein Regiment gefuͤhret haben/
und was es fuͤr einen Außgang mit ihnen gewonnen hab. Jch wolte
genau Achtung geben/ mit welches Juͤdiſchen oder Jſraelitiſchen Koͤ-
nigs Leben uͤberein kaͤme das Leben deß Herrn und Potentaten/ wel-
chem ich diente/ und darauß wolte ich ohngefehr Prognoſticiren/ ob
meines Herrn Regiment endlich auff ein Lami außgehen werde/ oder
nicht? Dann gemeiniglich wo gleiche Suͤnde ſind/ da folgen auch glei-
che Straffen. Dem Koͤnig Baeſa ließ Gott der HErr ſagen/ weil er
wandele in den Wegen Jerobeams/ der Jſrael habe ſuͤndigen gemacht/
ſo wolle er das Hauß Baeſa machen wie das Hauß Jerobeams. Jch
muß bekennen/ daß dieſes offtmals nicht alsbald geſchehe. Habet Deus
ſuas horas & moras. Aber es bleibt doch endlich nicht auß. Wann
Gott langſam kombt/ ſo kombt er doch gewiß/ & tarditatem ſupplicii
gravitate compenſat. Verſichert euch Philanderſon/ die Koͤnige in Jſ-
rael ſind lauter Statiſten geweſen. Die Machiavelliſche Ratio Status
iſt nichts neues/ ſondern ein alt Werck/ das von Anfang der Welt ge-
wehret hat/ wie Herr Cantzler Reinking in ſeiner Bibliſchen Politic
erweiſet. Fragt ihr was die Machiavelliſche Ratio Status ſey? Es iſt
nichts anders als inverſus Decalogus. Und ich muß lachen daß die Po-
litici meynen es gebe nur Statiſten an groſſer Herren Hoͤfen. Jch ſag
euch/ daß kein Stand in der Welt ſey/ in welchem es nicht Statiſten
gebe. Die Landleut in den vier Landen zwiſchen Hamburg und Luͤbeck/
haben ihre Rationes Status. Jhr Ratio Status bringt mit ſich/ daß ſie
wollen Schincken/ Metwuͤrſt und dergleichen ſatt zu freſſen/ und
Hamburger Bier ſatt zu ſauffen haben/ und wollen gern ſich/ ihre
Weiber und Kinder buͤrgerlich halten/ und nicht gern viel arbeiten/
oder ihrer Obrigkeit viel geben. Wann der Apoſtel Paulus kaͤme/ und
wolte ihnen in dieſen oder andern Stuͤcken zuwider ſeyn/ ſo wuͤrden
ſie ihn nicht fuͤr ihren Freund halten/ ſondern dencken er handele wider
raiſon ihres Eſtats. Jhr werdet ſelten in einer groſſen Armee einen
Mußquetirer finden/ der nicht ſeine Rationem Status hat. Johannes
der Taͤuffer gab den Soldaten dieſe Lection Luc. 3. und ſagt/ Thut nie-

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[7/0049] Vorrede. haben regieren wollen! Was meynt ihr mein lieber Philanderſon/ ſolten nicht die Thier im Wald/ und die Voͤgel in der Lufft beſſere Re- genten geben als dieſe beyde Philoſophi, und in aller Welt beruͤhmte Schulfuͤchs? Ein Sperling iſt ein kleines Voͤgelein/ es hat ein klein Koͤpfflein/ ein kleines Gehirn/ gleichwol iſt es kluͤger in dieſem Stuͤck als Plato und Socrates geweſen ſind. Dann die Natur lehret ein ſolch Voͤglein daß es ſein eigen Neſt ſucht/ daß es ſich zu ſeiner Gat- tung haͤlt. Wann ich die Politic lernen ſolt/ ſo wolt ich fleiſſig leſen die Spruͤch Salomonis/ die Buͤcher Samuelis/ die Buͤcher der Koͤ- nige und der Chronic. Jch wolte mit allem Fleiß betrachten alle Koͤ- nige in Juda und in Jſrael/ was ſie fuͤr ein Regiment gefuͤhret haben/ und was es fuͤr einen Außgang mit ihnen gewonnen hab. Jch wolte genau Achtung geben/ mit welches Juͤdiſchen oder Jſraelitiſchen Koͤ- nigs Leben uͤberein kaͤme das Leben deß Herrn und Potentaten/ wel- chem ich diente/ und darauß wolte ich ohngefehr Prognoſticiren/ ob meines Herrn Regiment endlich auff ein Lami außgehen werde/ oder nicht? Dann gemeiniglich wo gleiche Suͤnde ſind/ da folgen auch glei- che Straffen. Dem Koͤnig Baeſa ließ Gott der HErr ſagen/ weil er wandele in den Wegen Jerobeams/ der Jſrael habe ſuͤndigen gemacht/ ſo wolle er das Hauß Baeſa machen wie das Hauß Jerobeams. Jch muß bekennen/ daß dieſes offtmals nicht alsbald geſchehe. Habet Deus ſuas horas & moras. Aber es bleibt doch endlich nicht auß. Wann Gott langſam kombt/ ſo kombt er doch gewiß/ & tarditatem ſupplicii gravitate compenſat. Verſichert euch Philanderſon/ die Koͤnige in Jſ- rael ſind lauter Statiſten geweſen. Die Machiavelliſche Ratio Status iſt nichts neues/ ſondern ein alt Werck/ das von Anfang der Welt ge- wehret hat/ wie Herr Cantzler Reinking in ſeiner Bibliſchen Politic erweiſet. Fragt ihr was die Machiavelliſche Ratio Status ſey? Es iſt nichts anders als inverſus Decalogus. Und ich muß lachen daß die Po- litici meynen es gebe nur Statiſten an groſſer Herren Hoͤfen. Jch ſag euch/ daß kein Stand in der Welt ſey/ in welchem es nicht Statiſten gebe. Die Landleut in den vier Landen zwiſchen Hamburg und Luͤbeck/ haben ihre Rationes Status. Jhr Ratio Status bringt mit ſich/ daß ſie wollen Schincken/ Metwuͤrſt und dergleichen ſatt zu freſſen/ und Hamburger Bier ſatt zu ſauffen haben/ und wollen gern ſich/ ihre Weiber und Kinder buͤrgerlich halten/ und nicht gern viel arbeiten/ oder ihrer Obrigkeit viel geben. Wann der Apoſtel Paulus kaͤme/ und wolte ihnen in dieſen oder andern Stuͤcken zuwider ſeyn/ ſo wuͤrden ſie ihn nicht fuͤr ihren Freund halten/ ſondern dencken er handele wider raiſon ihres Eſtats. Jhr werdet ſelten in einer groſſen Armee einen Mußquetirer finden/ der nicht ſeine Rationem Status hat. Johannes der Taͤuffer gab den Soldaten dieſe Lection Luc. 3. und ſagt/ Thut nie- mand A iiij

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/49>, abgerufen am 28.11.2024.

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