Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SALOMO oder

wie Theodoretus meldet/ ihre bretterne Beth-Häuser auffgeschlagen/
Gottes Wort geprediget/ die Sacramenten außgespendet und gebe-
tet. Und ob wol unter den gütigen Käysern/ als Galieno, Flavio,
Claudio, Aureliano, &c. die Christen hin und wieder feine zierliche
Kirchen erbauet/ so hat doch/ wie Eusebius schretbet/ der grausame
Wüterich/ der Bluthund/ der Christen-Feind Diocletianus, der in ei-
nem Monat hat 17000. Christen erwürgen lassen/ wiederumb ge-
macht/ daß alle der Christen Kirchen im gantzen Römischen Reich
auff den heiligen Oster-Tag solten angezündet und verbrennet wer-
den. Dieser Jammer hat gewähret biß ins Jahr nach Christi Geburt
306. Da Käyser Constantinus der Grosse zur Regierung kommen/
der hat endlich ein Edict lassen außgehen/ daß alle Heydnische Götzen-
Tempel im Römischen Reich solten in Christliche Kirchen verwan-
delt werden/ und wo die Christen keine Kirche haben/ da solle man ih-
nen eine auff des Römischen Reichs Unkosten bauen. Diesem löbli-
chen Exempel haben andere Christliche Keyser in Orient nachgefol-
get/ sonderlich Keysers Constantini Mutter/ die Helena/ welche zu
Jerusalem/ zu Bethlehem/ am Oelberge/ und anders wo dreyssig kost-
bahre schöne Kirchen erbauet hat/ unter welchen der Tempel des hei-
ligen Grabes alle andere an Schönhett übertroffen hat/ als welcher
gestanden hat auff drey und siebentzig Marmorsteinern Seulen/
und ist mit einem güldenen Dach und mit einem kostbahren güldenen
Altar auffs prächtigste gezieret gewesen/ dadurch der gantzen Chri-
stenheit ein grosser Ruff und Namen ist gemacht worden. End-
lich ist vor acht hundert Jahren Käyser Carol der Grosse kom-
men/ welcher die Sachsen zum Christlichen Glauben gebracht
hat. Der hat von dem jenigen/ was er mit seinem Schwerd er-
worben/ so viel erspart/ daß er manche Kirche davon erbauet/ und
mit reichlichen Einkunfften versehen hat/ wie zu sehen ist zu Bremen/
zu Hamburg/ zu Lübeck/ und anderswo. Man sagt/ daß Kayser Carol
so manche Kirch erbauet habe/ so mancher Buchstab im A. B. C. ist.
Es haben aber die Canonicaten und Thumstiffter nichts anders seyn
sollen als Catechismus-Schulen. Und haben die Canonici nichts
anders seyn sollen/ als Lehrer und Schulmeister/ welche die Sachsen
und andere Jugend in der Christlichen Religion haben unterweisen
sollen/ welches ihre Titul ausweisen/ da der eine wird genant Decanus,
ein ander Scholaster, ein ander Cantor, und so fortan. Wie aber
mancher Canonicus dieser Ordnung des Fundatoris nachkomme/ mit
was für Gewissen er des redlichen Käysers Carols Allmosen fresse/
mit was vor Gewissen die Edelleute diese Allmosen unter sich allein
theilen/ und niemand in hohe Stiffter lassen kommen/ er sey dann

ein

SALOMO oder

wie Theodoretus meldet/ ihre bretterne Beth-Haͤuſer auffgeſchlagen/
Gottes Wort geprediget/ die Sacramenten außgeſpendet und gebe-
tet. Und ob wol unter den guͤtigen Kaͤyſern/ als Galieno, Flavio,
Claudio, Aureliano, &c. die Chriſten hin und wieder feine zierliche
Kirchen erbauet/ ſo hat doch/ wie Euſebius ſchretbet/ der grauſame
Wuͤterich/ der Bluthund/ der Chriſten-Feind Diocletianus, der in ei-
nem Monat hat 17000. Chriſten erwuͤrgen laſſen/ wiederumb ge-
macht/ daß alle der Chriſten Kirchen im gantzen Roͤmiſchen Reich
auff den heiligen Oſter-Tag ſolten angezuͤndet und verbrennet wer-
den. Dieſer Jammer hat gewaͤhret biß ins Jahr nach Chriſti Geburt
306. Da Kaͤyſer Conſtantinus der Groſſe zur Regierung kommen/
der hat endlich ein Edict laſſen außgehen/ daß alle Heydniſche Goͤtzen-
Tempel im Roͤmiſchen Reich ſolten in Chriſtliche Kirchen verwan-
delt werden/ und wo die Chriſten keine Kirche haben/ da ſolle man ih-
nen eine auff des Roͤmiſchen Reichs Unkoſten bauen. Dieſem loͤbli-
chen Exempel haben andere Chriſtliche Keyſer in Orient nachgefol-
get/ ſonderlich Keyſers Conſtantini Mutter/ die Helena/ welche zu
Jeruſalem/ zu Bethlehem/ am Oelberge/ und anders wo dreyſſig koſt-
bahre ſchoͤne Kirchen erbauet hat/ unter welchen der Tempel des hei-
ligen Grabes alle andere an Schoͤnhett uͤbertroffen hat/ als welcher
geſtanden hat auff drey und ſiebentzig Marmorſteinern Seulen/
und iſt mit einem guͤldenen Dach und mit einem koſtbahren guͤldenen
Altar auffs praͤchtigſte gezieret geweſen/ dadurch der gantzen Chri-
ſtenheit ein groſſer Ruff und Namen iſt gemacht worden. End-
lich iſt vor acht hundert Jahren Kaͤyſer Carol der Groſſe kom-
men/ welcher die Sachſen zum Chriſtlichen Glauben gebracht
hat. Der hat von dem jenigen/ was er mit ſeinem Schwerd er-
worben/ ſo viel erſpart/ daß er manche Kirche davon erbauet/ und
mit reichlichen Einkunfften verſehen hat/ wie zu ſehen iſt zu Bremen/
zu Hamburg/ zu Luͤbeck/ und anderswo. Man ſagt/ daß Kayſer Carol
ſo manche Kirch erbauet habe/ ſo mancher Buchſtab im A. B. C. iſt.
Es haben aber die Canonicaten und Thumſtiffter nichts anders ſeyn
ſollen als Catechiſmus-Schulen. Und haben die Canonici nichts
anders ſeyn ſollen/ als Lehrer und Schulmeiſter/ welche die Sachſen
und andere Jugend in der Chriſtlichen Religion haben unterweiſen
ſollen/ welches ihre Titul ausweiſen/ da der eine wird genant Decanus,
ein ander Scholaſter, ein ander Cantor, und ſo fortan. Wie aber
mancher Canonicus dieſer Ordnung des Fundatoris nachkomme/ mit
was fuͤr Gewiſſen er des redlichen Kaͤyſers Carols Allmoſen freſſe/
mit was vor Gewiſſen die Edelleute dieſe Allmoſen unter ſich allein
theilen/ und niemand in hohe Stiffter laſſen kommen/ er ſey dann

ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0112" n="70"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SALOMO</hi></hi> oder</hi></fw><lb/>
wie Theodoretus meldet/ ihre bretterne Beth-Ha&#x0364;u&#x017F;er auffge&#x017F;chlagen/<lb/>
Gottes Wort geprediget/ die Sacramenten außge&#x017F;pendet und gebe-<lb/>
tet. Und ob wol unter den gu&#x0364;tigen Ka&#x0364;y&#x017F;ern/ als <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Galieno, Flavio,<lb/>
Claudio, Aureliano, &amp;c.</hi></hi> die Chri&#x017F;ten hin und wieder feine zierliche<lb/>
Kirchen erbauet/ &#x017F;o hat doch/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Eu&#x017F;ebius</hi></hi> &#x017F;chretbet/ der grau&#x017F;ame<lb/>
Wu&#x0364;terich/ der Bluthund/ der Chri&#x017F;ten-Feind <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Diocletianus,</hi></hi> der in ei-<lb/>
nem Monat hat 17000. Chri&#x017F;ten erwu&#x0364;rgen la&#x017F;&#x017F;en/ wiederumb ge-<lb/>
macht/ daß alle der Chri&#x017F;ten Kirchen im gantzen Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reich<lb/>
auff den heiligen O&#x017F;ter-Tag &#x017F;olten angezu&#x0364;ndet und verbrennet wer-<lb/>
den. Die&#x017F;er Jammer hat gewa&#x0364;hret biß ins Jahr nach Chri&#x017F;ti Geburt<lb/>
306. Da Ka&#x0364;y&#x017F;er Con&#x017F;tantinus der Gro&#x017F;&#x017F;e zur Regierung kommen/<lb/>
der hat endlich ein <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Edict</hi></hi> la&#x017F;&#x017F;en außgehen/ daß alle Heydni&#x017F;che Go&#x0364;tzen-<lb/>
Tempel im Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reich &#x017F;olten in Chri&#x017F;tliche Kirchen verwan-<lb/>
delt werden/ und wo die Chri&#x017F;ten keine Kirche haben/ da &#x017F;olle man ih-<lb/>
nen eine auff des Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Reichs Unko&#x017F;ten bauen. Die&#x017F;em lo&#x0364;bli-<lb/>
chen Exempel haben andere Chri&#x017F;tliche Key&#x017F;er in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Orient</hi></hi> nachgefol-<lb/>
get/ &#x017F;onderlich Key&#x017F;ers <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Con&#x017F;tantini</hi></hi> Mutter/ die Helena/ welche zu<lb/>
Jeru&#x017F;alem/ zu Bethlehem/ am Oelberge/ und anders wo drey&#x017F;&#x017F;ig ko&#x017F;t-<lb/>
bahre &#x017F;cho&#x0364;ne Kirchen erbauet hat/ unter welchen der Tempel des hei-<lb/>
ligen Grabes alle andere an Scho&#x0364;nhett u&#x0364;bertroffen hat/ als welcher<lb/>
ge&#x017F;tanden hat auff drey und &#x017F;iebentzig Marmor&#x017F;teinern Seulen/<lb/>
und i&#x017F;t mit einem gu&#x0364;ldenen Dach und mit einem ko&#x017F;tbahren gu&#x0364;ldenen<lb/>
Altar auffs pra&#x0364;chtig&#x017F;te gezieret gewe&#x017F;en/ dadurch der gantzen Chri-<lb/>
&#x017F;tenheit ein gro&#x017F;&#x017F;er Ruff und Namen i&#x017F;t gemacht worden. End-<lb/>
lich i&#x017F;t vor acht hundert Jahren Ka&#x0364;y&#x017F;er Carol der Gro&#x017F;&#x017F;e kom-<lb/>
men/ welcher die Sach&#x017F;en zum Chri&#x017F;tlichen Glauben gebracht<lb/>
hat. Der hat von dem jenigen/ was er mit &#x017F;einem Schwerd er-<lb/>
worben/ &#x017F;o viel er&#x017F;part/ daß er manche Kirche davon erbauet/ und<lb/>
mit reichlichen Einkunfften ver&#x017F;ehen hat/ wie zu &#x017F;ehen i&#x017F;t zu Bremen/<lb/>
zu Hamburg/ zu Lu&#x0364;beck/ und anderswo. Man &#x017F;agt/ daß Kay&#x017F;er Carol<lb/>
&#x017F;o manche Kirch erbauet habe/ &#x017F;o mancher Buch&#x017F;tab im A. B. C. i&#x017F;t.<lb/>
Es haben aber die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Canonicaten</hi></hi> und Thum&#x017F;tiffter nichts anders &#x017F;eyn<lb/>
&#x017F;ollen als Catechi&#x017F;mus-Schulen. Und haben die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Canonici</hi></hi> nichts<lb/>
anders &#x017F;eyn &#x017F;ollen/ als Lehrer und Schulmei&#x017F;ter/ welche die Sach&#x017F;en<lb/>
und andere Jugend in der Chri&#x017F;tlichen Religion haben unterwei&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ollen/ welches ihre Titul auswei&#x017F;en/ da der eine wird genant <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Decanus,</hi></hi><lb/>
ein ander <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Schola&#x017F;ter,</hi></hi> ein ander <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cantor,</hi></hi> und &#x017F;o fortan. Wie aber<lb/>
mancher <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Canonicus</hi></hi> die&#x017F;er Ordnung des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Fundatoris</hi></hi> nachkomme/ mit<lb/>
was fu&#x0364;r Gewi&#x017F;&#x017F;en er des redlichen Ka&#x0364;y&#x017F;ers Carols Allmo&#x017F;en fre&#x017F;&#x017F;e/<lb/>
mit was vor Gewi&#x017F;&#x017F;en die Edelleute die&#x017F;e Allmo&#x017F;en unter &#x017F;ich allein<lb/>
theilen/ und niemand in hohe Stiffter la&#x017F;&#x017F;en kommen/ er &#x017F;ey dann<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0112] SALOMO oder wie Theodoretus meldet/ ihre bretterne Beth-Haͤuſer auffgeſchlagen/ Gottes Wort geprediget/ die Sacramenten außgeſpendet und gebe- tet. Und ob wol unter den guͤtigen Kaͤyſern/ als Galieno, Flavio, Claudio, Aureliano, &c. die Chriſten hin und wieder feine zierliche Kirchen erbauet/ ſo hat doch/ wie Euſebius ſchretbet/ der grauſame Wuͤterich/ der Bluthund/ der Chriſten-Feind Diocletianus, der in ei- nem Monat hat 17000. Chriſten erwuͤrgen laſſen/ wiederumb ge- macht/ daß alle der Chriſten Kirchen im gantzen Roͤmiſchen Reich auff den heiligen Oſter-Tag ſolten angezuͤndet und verbrennet wer- den. Dieſer Jammer hat gewaͤhret biß ins Jahr nach Chriſti Geburt 306. Da Kaͤyſer Conſtantinus der Groſſe zur Regierung kommen/ der hat endlich ein Edict laſſen außgehen/ daß alle Heydniſche Goͤtzen- Tempel im Roͤmiſchen Reich ſolten in Chriſtliche Kirchen verwan- delt werden/ und wo die Chriſten keine Kirche haben/ da ſolle man ih- nen eine auff des Roͤmiſchen Reichs Unkoſten bauen. Dieſem loͤbli- chen Exempel haben andere Chriſtliche Keyſer in Orient nachgefol- get/ ſonderlich Keyſers Conſtantini Mutter/ die Helena/ welche zu Jeruſalem/ zu Bethlehem/ am Oelberge/ und anders wo dreyſſig koſt- bahre ſchoͤne Kirchen erbauet hat/ unter welchen der Tempel des hei- ligen Grabes alle andere an Schoͤnhett uͤbertroffen hat/ als welcher geſtanden hat auff drey und ſiebentzig Marmorſteinern Seulen/ und iſt mit einem guͤldenen Dach und mit einem koſtbahren guͤldenen Altar auffs praͤchtigſte gezieret geweſen/ dadurch der gantzen Chri- ſtenheit ein groſſer Ruff und Namen iſt gemacht worden. End- lich iſt vor acht hundert Jahren Kaͤyſer Carol der Groſſe kom- men/ welcher die Sachſen zum Chriſtlichen Glauben gebracht hat. Der hat von dem jenigen/ was er mit ſeinem Schwerd er- worben/ ſo viel erſpart/ daß er manche Kirche davon erbauet/ und mit reichlichen Einkunfften verſehen hat/ wie zu ſehen iſt zu Bremen/ zu Hamburg/ zu Luͤbeck/ und anderswo. Man ſagt/ daß Kayſer Carol ſo manche Kirch erbauet habe/ ſo mancher Buchſtab im A. B. C. iſt. Es haben aber die Canonicaten und Thumſtiffter nichts anders ſeyn ſollen als Catechiſmus-Schulen. Und haben die Canonici nichts anders ſeyn ſollen/ als Lehrer und Schulmeiſter/ welche die Sachſen und andere Jugend in der Chriſtlichen Religion haben unterweiſen ſollen/ welches ihre Titul ausweiſen/ da der eine wird genant Decanus, ein ander Scholaſter, ein ander Cantor, und ſo fortan. Wie aber mancher Canonicus dieſer Ordnung des Fundatoris nachkomme/ mit was fuͤr Gewiſſen er des redlichen Kaͤyſers Carols Allmoſen freſſe/ mit was vor Gewiſſen die Edelleute dieſe Allmoſen unter ſich allein theilen/ und niemand in hohe Stiffter laſſen kommen/ er ſey dann ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/112
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/112>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.