Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Regenten-Spiegel.

Segen in ihrer Haußhaltung. Und der Prophet Haggai trate auff/
und muste ihnen auf Gottes Befehl sagen: Schauet wie es euch gehet.
Jhr seet viel/ und bringet wenig ein/ ihr esset und werdet doch nicht
satt/ ihr trincket/ und werdet doch nicht truncken/ ihr kleidet euch/ und
könt euch doch nicht erwärmen/ und welcher Geld verdienet/ der legt
es in einen löcherichten Beutel. So spricht der HERR Zebaoth:
Schauet wie es euch gehet. Gehet hin auff das Gebirge/ und holet
Holtz/ und bauet das Hauß/ das sol mir angenehm seyn/ und wil mei-
ne Ehre erzeigen/ spricht der HErr. Dann ihr wartet wol auff viel/
und sieht/ es wird wenig/ und ob ihr es schon heim bringet/ so zerstäu-
be ichs doch. Warumb das/ spricht der HErr Zebaoth? Darumb daß
mein Hauß so wüst stehet/ und ein jeglicher eylet auff sein Hauß.
Darumb hat der Himmel über euch den Thau verhalten/ und das
Erdreich sein Gewächs. Und ich habe die Dürre geruffen/ beyde über
Land und über Berge/ über Korn/ Most/ Oel und über alles was auff
Erden komt/ auch über Leute und Viehe/ und über alle Arbeit der
Hände. Als nun dieser ander Tempel zu Jerusalem außgebauet war/
hat er zwar gestanden biß zu den Zeiten Christi/ er ist aber dem Salo-
monischen an Schmuck und Zierrath nicht gleich gewesen/ wiewol
er auch so prächtig gezieret gewesen/ daß ihn die Aposteln dem HErrn
Christo gezeigt haben/ als ein Wunder-Gebäu/ und haben Jhm da-
durch Anlaß geben von dessen Zerstörung zu weissagen Matth. 24.
Marc. 13. Diesen Tempel abzubrechen/ hat Christus nicht geboten/
vielweniger hat Er den Christen verbotten/ Kirchen auffzubauen/
sondern Er hat auß dem Tempel zu Jerusalem die Käuffer und Ver-
käuffer gejagt/ und gesagt/ Sein Hauß solle ein Bet-Hauß seyn. Er
hat täglich im Tempel gelehret/ herrliche Zeichen und Wunder dar-
in gethan/ wie Er bekennet Matth. 26. Nach der Himmelfahrt Christt
haben die Apostel auch ihren Convent im Tempel gehalten/ wie Act.
2. & 5. zu sehen ist. Jngleichen haben zu der Apostel Zeiten die Chri-
sten ihre offene gemeine Kirche gehabt/ darinnen sie zusammen kom-
men sind/ gelehret/ gebetet/ und das H. Abendmal gehalten haben/
wie unter andern das Exempel/ deren zu Corintho außweiset 1. Cor.
11. Zwar nach der Apostel Zeiten/ als der Tempel zu Jerusalem/ bey
Regterung des Käysers Vespasiani, zerstöret worden/ und die Römi-
sche Käyser und Tyrannen/ als Nero, Maximinus Thrax, Domitianus,
Trajanus, Adrianus, Diocletianus, und andere/ sich mit aller Macht
unterstanden haben/ das Evangelium zuvertilgen/ haben die Chri-
sten keine offentliche Kirche bauen dürffen/ sondern haben sich unter-
weilens in Hölen und Klüfften verkrochen/ und daselbst ihren Gottes-
dienst verrichtet unterweilens/ wenns wol gerathen ist/ sind sie bey
den Todten-Gräbern der Märtyrer zusammen kommen/ haben da/

wie

E iij

Regenten-Spiegel.

Segen in ihrer Haußhaltung. Und der Prophet Haggai trate auff/
und muſte ihnen auf Gottes Befehl ſagen: Schauet wie es euch gehet.
Jhr ſeet viel/ und bringet wenig ein/ ihr eſſet und werdet doch nicht
ſatt/ ihr trincket/ und werdet doch nicht truncken/ ihr kleidet euch/ und
koͤnt euch doch nicht erwaͤrmen/ und welcher Geld verdienet/ der legt
es in einen loͤcherichten Beutel. So ſpricht der HERR Zebaoth:
Schauet wie es euch gehet. Gehet hin auff das Gebirge/ und holet
Holtz/ und bauet das Hauß/ das ſol mir angenehm ſeyn/ und wil mei-
ne Ehre erzeigen/ ſpricht der HErr. Dann ihr wartet wol auff viel/
und ſieht/ es wird wenig/ und ob ihr es ſchon heim bringet/ ſo zerſtaͤu-
be ichs doch. Warumb das/ ſpricht der HErr Zebaoth? Darumb daß
mein Hauß ſo wuͤſt ſtehet/ und ein jeglicher eylet auff ſein Hauß.
Darumb hat der Himmel uͤber euch den Thau verhalten/ und das
Erdreich ſein Gewaͤchs. Und ich habe die Duͤrre geruffen/ beyde uͤber
Land und uͤber Berge/ uͤber Korn/ Moſt/ Oel und uͤber alles was auff
Erden komt/ auch uͤber Leute und Viehe/ und uͤber alle Arbeit der
Haͤnde. Als nun dieſer ander Tempel zu Jeruſalem außgebauet war/
hat er zwar geſtanden biß zu den Zeiten Chriſti/ er iſt aber dem Salo-
moniſchen an Schmuck und Zierrath nicht gleich geweſen/ wiewol
er auch ſo praͤchtig gezieret geweſen/ daß ihn die Apoſteln dem HErrn
Chriſto gezeigt haben/ als ein Wunder-Gebaͤu/ und haben Jhm da-
durch Anlaß geben von deſſen Zerſtoͤrung zu weiſſagen Matth. 24.
Marc. 13. Dieſen Tempel abzubrechen/ hat Chriſtus nicht geboten/
vielweniger hat Er den Chriſten verbotten/ Kirchen auffzubauen/
ſondern Er hat auß dem Tempel zu Jeruſalem die Kaͤuffer und Ver-
kaͤuffer gejagt/ und geſagt/ Sein Hauß ſolle ein Bet-Hauß ſeyn. Er
hat taͤglich im Tempel gelehret/ herrliche Zeichen und Wunder dar-
in gethan/ wie Er bekennet Matth. 26. Nach der Himmelfahrt Chriſtt
haben die Apoſtel auch ihren Convent im Tempel gehalten/ wie Act.
2. & 5. zu ſehen iſt. Jngleichen haben zu der Apoſtel Zeiten die Chri-
ſten ihre offene gemeine Kirche gehabt/ darinnen ſie zuſammen kom-
men ſind/ gelehret/ gebetet/ und das H. Abendmal gehalten haben/
wie unter andern das Exempel/ deren zu Corintho außweiſet 1. Cor.
11. Zwar nach der Apoſtel Zeiten/ als der Tempel zu Jeruſalem/ bey
Regterung des Kaͤyſers Veſpaſiani, zerſtoͤret worden/ und die Roͤmi-
ſche Kaͤyſer und Tyrannen/ als Nero, Maximinus Thrax, Domitianus,
Trajanus, Adrianus, Diocletianus, und andere/ ſich mit aller Macht
unterſtanden haben/ das Evangelium zuvertilgen/ haben die Chri-
ſten keine offentliche Kirche bauen duͤrffen/ ſondern haben ſich unter-
weilens in Hoͤlen und Kluͤfften verkrochen/ und daſelbſt ihren Gottes-
dienſt verrichtet unterweilens/ wenns wol gerathen iſt/ ſind ſie bey
den Todten-Graͤbern der Maͤrtyrer zuſammen kommen/ haben da/

wie

E iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0111" n="69"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Regenten-Spiegel.</hi></fw><lb/>
Segen in ihrer Haußhaltung. Und der Prophet Haggai trate auff/<lb/>
und mu&#x017F;te ihnen auf Gottes Befehl &#x017F;agen: Schauet wie es euch gehet.<lb/>
Jhr &#x017F;eet viel/ und bringet wenig ein/ ihr e&#x017F;&#x017F;et und werdet doch nicht<lb/>
&#x017F;att/ ihr trincket/ und werdet doch nicht truncken/ ihr kleidet euch/ und<lb/>
ko&#x0364;nt euch doch nicht erwa&#x0364;rmen/ und welcher Geld verdienet/ der legt<lb/>
es in einen lo&#x0364;cherichten Beutel. So &#x017F;pricht der HERR Zebaoth:<lb/>
Schauet wie es euch gehet. Gehet hin auff das Gebirge/ und holet<lb/>
Holtz/ und bauet das Hauß/ das &#x017F;ol mir angenehm &#x017F;eyn/ und wil mei-<lb/>
ne Ehre erzeigen/ &#x017F;pricht der HErr. Dann ihr wartet wol auff viel/<lb/>
und &#x017F;ieht/ es wird wenig/ und ob ihr es &#x017F;chon heim bringet/ &#x017F;o zer&#x017F;ta&#x0364;u-<lb/>
be ichs doch. Warumb das/ &#x017F;pricht der HErr Zebaoth? Darumb daß<lb/>
mein Hauß &#x017F;o wu&#x0364;&#x017F;t &#x017F;tehet/ und ein jeglicher eylet auff &#x017F;ein Hauß.<lb/>
Darumb hat der Himmel u&#x0364;ber euch den Thau verhalten/ und das<lb/>
Erdreich &#x017F;ein Gewa&#x0364;chs. Und ich habe die Du&#x0364;rre geruffen/ beyde u&#x0364;ber<lb/>
Land und u&#x0364;ber Berge/ u&#x0364;ber Korn/ Mo&#x017F;t/ Oel und u&#x0364;ber alles was auff<lb/>
Erden komt/ auch u&#x0364;ber Leute und Viehe/ und u&#x0364;ber alle Arbeit der<lb/>
Ha&#x0364;nde. Als nun die&#x017F;er ander Tempel zu Jeru&#x017F;alem außgebauet war/<lb/>
hat er zwar ge&#x017F;tanden biß zu den Zeiten Chri&#x017F;ti/ er i&#x017F;t aber dem Salo-<lb/>
moni&#x017F;chen an Schmuck und Zierrath nicht gleich gewe&#x017F;en/ wiewol<lb/>
er auch &#x017F;o pra&#x0364;chtig gezieret gewe&#x017F;en/ daß ihn die Apo&#x017F;teln dem HErrn<lb/>
Chri&#x017F;to gezeigt haben/ als ein Wunder-Geba&#x0364;u/ und haben Jhm da-<lb/>
durch Anlaß geben von de&#x017F;&#x017F;en Zer&#x017F;to&#x0364;rung zu wei&#x017F;&#x017F;agen Matth. 24.<lb/>
Marc. 13. Die&#x017F;en Tempel abzubrechen/ hat Chri&#x017F;tus nicht geboten/<lb/>
vielweniger hat Er den Chri&#x017F;ten verbotten/ Kirchen auffzubauen/<lb/>
&#x017F;ondern Er hat auß dem Tempel zu Jeru&#x017F;alem die Ka&#x0364;uffer und Ver-<lb/>
ka&#x0364;uffer gejagt/ und ge&#x017F;agt/ Sein Hauß &#x017F;olle ein Bet-Hauß &#x017F;eyn. Er<lb/>
hat ta&#x0364;glich im Tempel gelehret/ herrliche Zeichen und Wunder dar-<lb/>
in gethan/ wie Er bekennet Matth. 26. Nach der Himmelfahrt Chri&#x017F;tt<lb/>
haben die Apo&#x017F;tel auch ihren <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Convent</hi></hi> im Tempel gehalten/ wie <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Act.</hi></hi><lb/>
2. &amp; 5. zu &#x017F;ehen i&#x017F;t. Jngleichen haben zu der Apo&#x017F;tel Zeiten die Chri-<lb/>
&#x017F;ten ihre offene gemeine Kirche gehabt/ darinnen &#x017F;ie zu&#x017F;ammen kom-<lb/>
men &#x017F;ind/ gelehret/ gebetet/ und das H. Abendmal gehalten haben/<lb/>
wie unter andern das Exempel/ deren zu Corintho außwei&#x017F;et 1. Cor.<lb/>
11. Zwar nach der Apo&#x017F;tel Zeiten/ als der Tempel zu Jeru&#x017F;alem/ bey<lb/>
Regterung des Ka&#x0364;y&#x017F;ers <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ve&#x017F;pa&#x017F;iani,</hi></hi> zer&#x017F;to&#x0364;ret worden/ und die Ro&#x0364;mi-<lb/>
&#x017F;che Ka&#x0364;y&#x017F;er und Tyrannen/ als <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Nero, Maximinus Thrax, Domitianus,<lb/>
Trajanus, Adrianus, Diocletianus,</hi></hi> und andere/ &#x017F;ich mit aller Macht<lb/>
unter&#x017F;tanden haben/ das Evangelium zuvertilgen/ haben die Chri-<lb/>
&#x017F;ten keine offentliche Kirche bauen du&#x0364;rffen/ &#x017F;ondern haben &#x017F;ich unter-<lb/>
weilens in Ho&#x0364;len und Klu&#x0364;fften verkrochen/ und da&#x017F;elb&#x017F;t ihren Gottes-<lb/>
dien&#x017F;t verrichtet unterweilens/ wenns wol gerathen i&#x017F;t/ &#x017F;ind &#x017F;ie bey<lb/>
den Todten-Gra&#x0364;bern der Ma&#x0364;rtyrer zu&#x017F;ammen kommen/ haben da/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E iij</fw><fw place="bottom" type="catch">wie</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[69/0111] Regenten-Spiegel. Segen in ihrer Haußhaltung. Und der Prophet Haggai trate auff/ und muſte ihnen auf Gottes Befehl ſagen: Schauet wie es euch gehet. Jhr ſeet viel/ und bringet wenig ein/ ihr eſſet und werdet doch nicht ſatt/ ihr trincket/ und werdet doch nicht truncken/ ihr kleidet euch/ und koͤnt euch doch nicht erwaͤrmen/ und welcher Geld verdienet/ der legt es in einen loͤcherichten Beutel. So ſpricht der HERR Zebaoth: Schauet wie es euch gehet. Gehet hin auff das Gebirge/ und holet Holtz/ und bauet das Hauß/ das ſol mir angenehm ſeyn/ und wil mei- ne Ehre erzeigen/ ſpricht der HErr. Dann ihr wartet wol auff viel/ und ſieht/ es wird wenig/ und ob ihr es ſchon heim bringet/ ſo zerſtaͤu- be ichs doch. Warumb das/ ſpricht der HErr Zebaoth? Darumb daß mein Hauß ſo wuͤſt ſtehet/ und ein jeglicher eylet auff ſein Hauß. Darumb hat der Himmel uͤber euch den Thau verhalten/ und das Erdreich ſein Gewaͤchs. Und ich habe die Duͤrre geruffen/ beyde uͤber Land und uͤber Berge/ uͤber Korn/ Moſt/ Oel und uͤber alles was auff Erden komt/ auch uͤber Leute und Viehe/ und uͤber alle Arbeit der Haͤnde. Als nun dieſer ander Tempel zu Jeruſalem außgebauet war/ hat er zwar geſtanden biß zu den Zeiten Chriſti/ er iſt aber dem Salo- moniſchen an Schmuck und Zierrath nicht gleich geweſen/ wiewol er auch ſo praͤchtig gezieret geweſen/ daß ihn die Apoſteln dem HErrn Chriſto gezeigt haben/ als ein Wunder-Gebaͤu/ und haben Jhm da- durch Anlaß geben von deſſen Zerſtoͤrung zu weiſſagen Matth. 24. Marc. 13. Dieſen Tempel abzubrechen/ hat Chriſtus nicht geboten/ vielweniger hat Er den Chriſten verbotten/ Kirchen auffzubauen/ ſondern Er hat auß dem Tempel zu Jeruſalem die Kaͤuffer und Ver- kaͤuffer gejagt/ und geſagt/ Sein Hauß ſolle ein Bet-Hauß ſeyn. Er hat taͤglich im Tempel gelehret/ herrliche Zeichen und Wunder dar- in gethan/ wie Er bekennet Matth. 26. Nach der Himmelfahrt Chriſtt haben die Apoſtel auch ihren Convent im Tempel gehalten/ wie Act. 2. & 5. zu ſehen iſt. Jngleichen haben zu der Apoſtel Zeiten die Chri- ſten ihre offene gemeine Kirche gehabt/ darinnen ſie zuſammen kom- men ſind/ gelehret/ gebetet/ und das H. Abendmal gehalten haben/ wie unter andern das Exempel/ deren zu Corintho außweiſet 1. Cor. 11. Zwar nach der Apoſtel Zeiten/ als der Tempel zu Jeruſalem/ bey Regterung des Kaͤyſers Veſpaſiani, zerſtoͤret worden/ und die Roͤmi- ſche Kaͤyſer und Tyrannen/ als Nero, Maximinus Thrax, Domitianus, Trajanus, Adrianus, Diocletianus, und andere/ ſich mit aller Macht unterſtanden haben/ das Evangelium zuvertilgen/ haben die Chri- ſten keine offentliche Kirche bauen duͤrffen/ ſondern haben ſich unter- weilens in Hoͤlen und Kluͤfften verkrochen/ und daſelbſt ihren Gottes- dienſt verrichtet unterweilens/ wenns wol gerathen iſt/ ſind ſie bey den Todten-Graͤbern der Maͤrtyrer zuſammen kommen/ haben da/ wie E iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/111
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/111>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.