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Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 1, H. 2. Berlin, 1795.

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Nach dem Bauer stehen die Juden zu-
nächst, trotz ihren Freiheiten, unter der Will-
kühr des Edelmanns; er mißhandelt sie als
Privatmann und als Mitbeherrscher von Po-
len. Er handelt mit ihnen und bezahlt sie
wann, wie und wo es ihm gut dünkt; auch
gar nicht, wenn er es will darauf ankommen
lassen; er schlichtet ihre Handelsstreitigkeiten
und läßt sich als Richter von ihnen bezahlen,
wenn sie Recht behalten wollen. Nur Din-
ge, die ihre Religion betreffen, z. B. ihre
Ehen, ihre Erbsonderungen, ihre Bußen etc.
überläßt er ihren geistlichen Vorgesetzten;
ist aber immer bereit, wenn er dafür bezahlt
wird, auch hier Eingriffe zu Gunsten des
Verurtheilten zu thun. Mit einem Worte:
die Unordnungen des Lehnsystems machen,
daß auch die Juden, wie alle übrige mit
Freiheiten begabte Einwohner Polens, ih-
res politischen Daseyns nie ganz sicher
sind.

Zweites Heft. H

Nach dem Bauer ſtehen die Juden zu-
naͤchſt, trotz ihren Freiheiten, unter der Will-
kuͤhr des Edelmanns; er mißhandelt ſie als
Privatmann und als Mitbeherrſcher von Po-
len. Er handelt mit ihnen und bezahlt ſie
wann, wie und wo es ihm gut duͤnkt; auch
gar nicht, wenn er es will darauf ankommen
laſſen; er ſchlichtet ihre Handelsſtreitigkeiten
und laͤßt ſich als Richter von ihnen bezahlen,
wenn ſie Recht behalten wollen. Nur Din-
ge, die ihre Religion betreffen, z. B. ihre
Ehen, ihre Erbſonderungen, ihre Bußen ꝛc.
uͤberlaͤßt er ihren geiſtlichen Vorgeſetzten;
iſt aber immer bereit, wenn er dafuͤr bezahlt
wird, auch hier Eingriffe zu Gunſten des
Verurtheilten zu thun. Mit einem Worte:
die Unordnungen des Lehnſyſtems machen,
daß auch die Juden, wie alle uͤbrige mit
Freiheiten begabte Einwohner Polens, ih-
res politiſchen Daſeyns nie ganz ſicher
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[113/0123] Nach dem Bauer ſtehen die Juden zu- naͤchſt, trotz ihren Freiheiten, unter der Will- kuͤhr des Edelmanns; er mißhandelt ſie als Privatmann und als Mitbeherrſcher von Po- len. Er handelt mit ihnen und bezahlt ſie wann, wie und wo es ihm gut duͤnkt; auch gar nicht, wenn er es will darauf ankommen laſſen; er ſchlichtet ihre Handelsſtreitigkeiten und laͤßt ſich als Richter von ihnen bezahlen, wenn ſie Recht behalten wollen. Nur Din- ge, die ihre Religion betreffen, z. B. ihre Ehen, ihre Erbſonderungen, ihre Bußen ꝛc. uͤberlaͤßt er ihren geiſtlichen Vorgeſetzten; iſt aber immer bereit, wenn er dafuͤr bezahlt wird, auch hier Eingriffe zu Gunſten des Verurtheilten zu thun. Mit einem Worte: die Unordnungen des Lehnſyſtems machen, daß auch die Juden, wie alle uͤbrige mit Freiheiten begabte Einwohner Polens, ih- res politiſchen Daſeyns nie ganz ſicher ſind. Zweites Heft. H

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Zitationshilfe: Schulz, Friedrich: Reise eines Liefländers. Bd. 1, H. 2. Berlin, 1795, S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schulz_reise0102_1795/123>, abgerufen am 16.02.2025.