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Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814.

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und des Hasses, die ganze Region der Gefühle, ha-
ben ihren Wirkungskreis und Ursprung im Ganglien-
system, wirken belebend oder zerstörend auf dieses ein.
Wie in schon wiedergenesenen Wahnsinnigen, die alte
Tollheit durch den Anblick fremder Raserey wieder auf-
wacht, wie jede schlummernde Anlage durch die Aeuße-
rungen eines verwandten Vermögens geweckt wird; so
wacht auch jene untergeordnete Seelenthätigkeit auf, und
verläßt ihren bisherigen Kreis, sobald sie den Ton der mit
ihrer eigenen Natur verwandten Leidenschaft vernimmt.
Die meisten Wahnsinnigen verloren den Gebrauch
ihrer Vernunft durch Leidenschaften. Jähzorn, Haß,
heftiger Geiz, übermäßige Zerstreuungsfucht, wilde
Begierde und heftige Zuneigung, jedes Fixiren der
Seele auf einen ihrem eigentlichen Bedürfniß unan-
gemessenen Gegenstand; unter allen Leidenschaften am
meisten aber der Hochmuth, und der vielleicht schon
bey einer schlechten Erziehung nie gebrochene Wille, *)
erregen Wahnsinn. Wenn man die genauer bekannt
gewordenen Fälle des sogenannten religiösen Wahnsinnes,
der religiösen Melancholie durchgeht, wird man mei-
stens finden, daß jenem Zustand Hochmuth und
Erhebung seiner Selbst über Andere, vorhergegangen.
Selbstgeständnisse lehren, daß jene Unglücklichen sich
vor dem Ausbruche ihres Leidens, häufig für die Hei-
ligsten und Besten gehalten unter allen die sie umga-
ben, und daß sie erst von dieser falschen Höhe herab
in wahnsinnige Selbstverdammung versanken. **)

Selbst
*) Reil, u. a. O. S. 390.
**) Religiös Wahnsinnige, voll Dünkel. Cox S. 78.
-- Auch vor der gemeinen religiösen Schwermuth

und des Haſſes, die ganze Region der Gefuͤhle, ha-
ben ihren Wirkungskreis und Urſprung im Ganglien-
ſyſtem, wirken belebend oder zerſtoͤrend auf dieſes ein.
Wie in ſchon wiedergeneſenen Wahnſinnigen, die alte
Tollheit durch den Anblick fremder Raſerey wieder auf-
wacht, wie jede ſchlummernde Anlage durch die Aeuße-
rungen eines verwandten Vermoͤgens geweckt wird; ſo
wacht auch jene untergeordnete Seelenthaͤtigkeit auf, und
verlaͤßt ihren bisherigen Kreis, ſobald ſie den Ton der mit
ihrer eigenen Natur verwandten Leidenſchaft vernimmt.
Die meiſten Wahnſinnigen verloren den Gebrauch
ihrer Vernunft durch Leidenſchaften. Jaͤhzorn, Haß,
heftiger Geiz, uͤbermaͤßige Zerſtreuungsfucht, wilde
Begierde und heftige Zuneigung, jedes Fixiren der
Seele auf einen ihrem eigentlichen Beduͤrfniß unan-
gemeſſenen Gegenſtand; unter allen Leidenſchaften am
meiſten aber der Hochmuth, und der vielleicht ſchon
bey einer ſchlechten Erziehung nie gebrochene Wille, *)
erregen Wahnſinn. Wenn man die genauer bekannt
gewordenen Faͤlle des ſogenannten religioͤſen Wahnſinnes,
der religioͤſen Melancholie durchgeht, wird man mei-
ſtens finden, daß jenem Zuſtand Hochmuth und
Erhebung ſeiner Selbſt uͤber Andere, vorhergegangen.
Selbſtgeſtaͤndniſſe lehren, daß jene Ungluͤcklichen ſich
vor dem Ausbruche ihres Leidens, haͤufig fuͤr die Hei-
ligſten und Beſten gehalten unter allen die ſie umga-
ben, und daß ſie erſt von dieſer falſchen Hoͤhe herab
in wahnſinnige Selbſtverdammung verſanken. **)

Selbſt
*) Reil, u. a. O. S. 390.
**) Religioͤs Wahnſinnige, voll Duͤnkel. Cox S. 78.
— Auch vor der gemeinen religioͤſen Schwermuth
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[124/0134] und des Haſſes, die ganze Region der Gefuͤhle, ha- ben ihren Wirkungskreis und Urſprung im Ganglien- ſyſtem, wirken belebend oder zerſtoͤrend auf dieſes ein. Wie in ſchon wiedergeneſenen Wahnſinnigen, die alte Tollheit durch den Anblick fremder Raſerey wieder auf- wacht, wie jede ſchlummernde Anlage durch die Aeuße- rungen eines verwandten Vermoͤgens geweckt wird; ſo wacht auch jene untergeordnete Seelenthaͤtigkeit auf, und verlaͤßt ihren bisherigen Kreis, ſobald ſie den Ton der mit ihrer eigenen Natur verwandten Leidenſchaft vernimmt. Die meiſten Wahnſinnigen verloren den Gebrauch ihrer Vernunft durch Leidenſchaften. Jaͤhzorn, Haß, heftiger Geiz, uͤbermaͤßige Zerſtreuungsfucht, wilde Begierde und heftige Zuneigung, jedes Fixiren der Seele auf einen ihrem eigentlichen Beduͤrfniß unan- gemeſſenen Gegenſtand; unter allen Leidenſchaften am meiſten aber der Hochmuth, und der vielleicht ſchon bey einer ſchlechten Erziehung nie gebrochene Wille, *) erregen Wahnſinn. Wenn man die genauer bekannt gewordenen Faͤlle des ſogenannten religioͤſen Wahnſinnes, der religioͤſen Melancholie durchgeht, wird man mei- ſtens finden, daß jenem Zuſtand Hochmuth und Erhebung ſeiner Selbſt uͤber Andere, vorhergegangen. Selbſtgeſtaͤndniſſe lehren, daß jene Ungluͤcklichen ſich vor dem Ausbruche ihres Leidens, haͤufig fuͤr die Hei- ligſten und Beſten gehalten unter allen die ſie umga- ben, und daß ſie erſt von dieſer falſchen Hoͤhe herab in wahnſinnige Selbſtverdammung verſanken. **) Selbſt *) Reil, u. a. O. S. 390. **) Religioͤs Wahnſinnige, voll Duͤnkel. Cox S. 78. — Auch vor der gemeinen religioͤſen Schwermuth

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Zitationshilfe: Schubert, Gotthilf Heinrich von: Die Symbolik des Traumes. Bamberg, 1814, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_symbolik_1814/134>, abgerufen am 24.11.2024.