Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

genblicke des Daseyns, dieses sich selber auflöset und
zerstört. Es welkt die Blume sogleich, wenn der
höchste Augenblick des Blühens vorüber ist, und das
bunte Insekt sucht in der einen Stunde der Liebe zu-
gleich die seines Todes, und empfängt in dem Tempel
der Hochzeit selber sein Grab. Ja es sind bey dem
Menschen gerade die seeligsten und geistigsten Augen-
blicke des Lebens, für dieses selber die zerstörendsten,
und wir finden öfters in dem höchsten und heiligsten
Streben unsres Wesens, einen seeligen Untergang.
Die erhabensten und göttlichsten Blüthen in der Ge-
schichte unsres Geschlechts, sind am schnellsten ver-
gangen, am schnellsten von dem Andrange ihrer Zeit,
oder vielmehr von ihrem eignen Streben zerstört wor-
den, obwohl das Werk selber das sie gethan, für alle
Zeiten gethan ist. So wird, wenn die Wesen mit al-
len Kräften gerungen, daß sie den Geist einer höheren
Vollendung ergreifen möchten, der Genuß selber der
Tod, und nur das Streben nach jenem höchsten Mo-
ment hat das Leben aufrecht erhalten. Jedoch ist je-
nes Streben nicht vergeblich gewesen, und eben die
Gluth jener zerstörenden Augenblicke, für die bisheri-
ge Form des Daseyns zu erhaben, erzeugt den Keim
eines neuen höheren Lebens in der Asche des unterge-
gangenen vorigen, und das Vergängliche wird, (be-
rührt und verzehrt von dem Ewigen) aus diesem von
neuem wieder verjüngt. Auf diese Weise wird uns ei-
ne der künftigen Vorlesungen in vielen Thatsachen die
aus der Natur selber geschöpft sind, zeigen, wie ge-

genblicke des Daſeyns, dieſes ſich ſelber aufloͤſet und
zerſtoͤrt. Es welkt die Blume ſogleich, wenn der
hoͤchſte Augenblick des Bluͤhens voruͤber iſt, und das
bunte Inſekt ſucht in der einen Stunde der Liebe zu-
gleich die ſeines Todes, und empfaͤngt in dem Tempel
der Hochzeit ſelber ſein Grab. Ja es ſind bey dem
Menſchen gerade die ſeeligſten und geiſtigſten Augen-
blicke des Lebens, fuͤr dieſes ſelber die zerſtoͤrendſten,
und wir finden oͤfters in dem hoͤchſten und heiligſten
Streben unſres Weſens, einen ſeeligen Untergang.
Die erhabenſten und goͤttlichſten Bluͤthen in der Ge-
ſchichte unſres Geſchlechts, ſind am ſchnellſten ver-
gangen, am ſchnellſten von dem Andrange ihrer Zeit,
oder vielmehr von ihrem eignen Streben zerſtoͤrt wor-
den, obwohl das Werk ſelber das ſie gethan, fuͤr alle
Zeiten gethan iſt. So wird, wenn die Weſen mit al-
len Kraͤften gerungen, daß ſie den Geiſt einer hoͤheren
Vollendung ergreifen moͤchten, der Genuß ſelber der
Tod, und nur das Streben nach jenem hoͤchſten Mo-
ment hat das Leben aufrecht erhalten. Jedoch iſt je-
nes Streben nicht vergeblich geweſen, und eben die
Gluth jener zerſtoͤrenden Augenblicke, fuͤr die bisheri-
ge Form des Daſeyns zu erhaben, erzeugt den Keim
eines neuen hoͤheren Lebens in der Aſche des unterge-
gangenen vorigen, und das Vergaͤngliche wird, (be-
ruͤhrt und verzehrt von dem Ewigen) aus dieſem von
neuem wieder verjuͤngt. Auf dieſe Weiſe wird uns ei-
ne der kuͤnftigen Vorleſungen in vielen Thatſachen die
aus der Natur ſelber geſchoͤpft ſind, zeigen, wie ge-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0084" n="70"/>
genblicke des Da&#x017F;eyns, die&#x017F;es &#x017F;ich &#x017F;elber auflo&#x0364;&#x017F;et und<lb/>
zer&#x017F;to&#x0364;rt. Es welkt die Blume &#x017F;ogleich, wenn der<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;te Augenblick des Blu&#x0364;hens voru&#x0364;ber i&#x017F;t, und das<lb/>
bunte In&#x017F;ekt &#x017F;ucht in der einen Stunde der Liebe zu-<lb/>
gleich die &#x017F;eines Todes, und empfa&#x0364;ngt in dem Tempel<lb/>
der Hochzeit &#x017F;elber &#x017F;ein Grab. Ja es &#x017F;ind bey dem<lb/>
Men&#x017F;chen gerade die &#x017F;eelig&#x017F;ten und gei&#x017F;tig&#x017F;ten Augen-<lb/>
blicke des Lebens, fu&#x0364;r die&#x017F;es &#x017F;elber die zer&#x017F;to&#x0364;rend&#x017F;ten,<lb/>
und wir finden o&#x0364;fters in dem ho&#x0364;ch&#x017F;ten und heilig&#x017F;ten<lb/>
Streben un&#x017F;res We&#x017F;ens, einen &#x017F;eeligen Untergang.<lb/>
Die erhaben&#x017F;ten und go&#x0364;ttlich&#x017F;ten Blu&#x0364;then in der Ge-<lb/>
&#x017F;chichte un&#x017F;res Ge&#x017F;chlechts, &#x017F;ind am &#x017F;chnell&#x017F;ten ver-<lb/>
gangen, am &#x017F;chnell&#x017F;ten von dem Andrange ihrer Zeit,<lb/>
oder vielmehr von ihrem eignen Streben zer&#x017F;to&#x0364;rt wor-<lb/>
den, obwohl das Werk &#x017F;elber das &#x017F;ie gethan, fu&#x0364;r alle<lb/>
Zeiten gethan i&#x017F;t. So wird, wenn die We&#x017F;en mit al-<lb/>
len Kra&#x0364;ften gerungen, daß &#x017F;ie den Gei&#x017F;t einer ho&#x0364;heren<lb/>
Vollendung ergreifen mo&#x0364;chten, der Genuß &#x017F;elber der<lb/>
Tod, und nur das Streben nach jenem ho&#x0364;ch&#x017F;ten Mo-<lb/>
ment hat das Leben aufrecht erhalten. Jedoch i&#x017F;t je-<lb/>
nes Streben nicht vergeblich gewe&#x017F;en, und eben die<lb/>
Gluth jener zer&#x017F;to&#x0364;renden Augenblicke, fu&#x0364;r die bisheri-<lb/>
ge Form des Da&#x017F;eyns zu erhaben, erzeugt den Keim<lb/>
eines neuen ho&#x0364;heren Lebens in der A&#x017F;che des unterge-<lb/>
gangenen vorigen, und das Verga&#x0364;ngliche wird, (be-<lb/>
ru&#x0364;hrt und verzehrt von dem Ewigen) aus die&#x017F;em von<lb/>
neuem wieder verju&#x0364;ngt. Auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e wird uns ei-<lb/>
ne der ku&#x0364;nftigen Vorle&#x017F;ungen in vielen That&#x017F;achen die<lb/>
aus der Natur &#x017F;elber ge&#x017F;cho&#x0364;pft &#x017F;ind, zeigen, wie ge-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[70/0084] genblicke des Daſeyns, dieſes ſich ſelber aufloͤſet und zerſtoͤrt. Es welkt die Blume ſogleich, wenn der hoͤchſte Augenblick des Bluͤhens voruͤber iſt, und das bunte Inſekt ſucht in der einen Stunde der Liebe zu- gleich die ſeines Todes, und empfaͤngt in dem Tempel der Hochzeit ſelber ſein Grab. Ja es ſind bey dem Menſchen gerade die ſeeligſten und geiſtigſten Augen- blicke des Lebens, fuͤr dieſes ſelber die zerſtoͤrendſten, und wir finden oͤfters in dem hoͤchſten und heiligſten Streben unſres Weſens, einen ſeeligen Untergang. Die erhabenſten und goͤttlichſten Bluͤthen in der Ge- ſchichte unſres Geſchlechts, ſind am ſchnellſten ver- gangen, am ſchnellſten von dem Andrange ihrer Zeit, oder vielmehr von ihrem eignen Streben zerſtoͤrt wor- den, obwohl das Werk ſelber das ſie gethan, fuͤr alle Zeiten gethan iſt. So wird, wenn die Weſen mit al- len Kraͤften gerungen, daß ſie den Geiſt einer hoͤheren Vollendung ergreifen moͤchten, der Genuß ſelber der Tod, und nur das Streben nach jenem hoͤchſten Mo- ment hat das Leben aufrecht erhalten. Jedoch iſt je- nes Streben nicht vergeblich geweſen, und eben die Gluth jener zerſtoͤrenden Augenblicke, fuͤr die bisheri- ge Form des Daſeyns zu erhaben, erzeugt den Keim eines neuen hoͤheren Lebens in der Aſche des unterge- gangenen vorigen, und das Vergaͤngliche wird, (be- ruͤhrt und verzehrt von dem Ewigen) aus dieſem von neuem wieder verjuͤngt. Auf dieſe Weiſe wird uns ei- ne der kuͤnftigen Vorleſungen in vielen Thatſachen die aus der Natur ſelber geſchoͤpft ſind, zeigen, wie ge-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808/84
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808/84>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.