Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hoch in dem weiten Himmel, und von ihm gehet
der Regen aus über alle Thäler. Von ihm
stammen drey weissagende Jungfrauen her, entsprun-
gen aus jenem See, der über dem Stamme des Bau-
mes fluthet, die eine die heisset Vergangen, die andre
Jetzt, die dritte heisset Fernkünftig."

Vielleicht spricht diese alte Weissagung noch viel
mehr für jene Meynung, als auf den ersten Anblick
scheint. Doch die Erklärung sey welche sie wolle,
jene Thatsachen, welche einen tieferen Blick des Men-
schen in die Natur bey der ersten Vorwelt voraussetzen,
bleiben unläugbar und dieselben. Jene Güter des
Wissens, welche bey uns jetzt eine lange und mühsam
fortgesetzte Beobachtung, einzeln wieder hervorgezo-
gen, und noch mehr als diese, hat das Alterthum in
einem lebendigeren Zusammenhange als wir besessen.

Sey es aber, daß der Geist des ersten Menschen,
wie der der Kinder, empfänglicher und abhängiger von
der Gewalt der Natur, ein Instrument geworden,
auf welchem der Geist derselben seine ewigen Harmo-
nien ausgesprochen, oder sey es daß die Natur noch in
der Kraft der eben vollendeten Schöpfung, einer tie-
feren Einwirkung auf ihr letztes Werk fähig war und
daß so die Gewalt der noch jugendlichen Mutter über
das neugebohrne, noch zarte Kind größer, der Zu-
sammenhang zwischen beyden inniger war: so muß-
te entweder der selbstständiger und vollendeter werden-

E 2

hoch in dem weiten Himmel, und von ihm gehet
der Regen aus uͤber alle Thaͤler. Von ihm
ſtammen drey weiſſagende Jungfrauen her, entſprun-
gen aus jenem See, der uͤber dem Stamme des Bau-
mes fluthet, die eine die heiſſet Vergangen, die andre
Jetzt, die dritte heiſſet Fernkuͤnftig.“

Vielleicht ſpricht dieſe alte Weiſſagung noch viel
mehr fuͤr jene Meynung, als auf den erſten Anblick
ſcheint. Doch die Erklaͤrung ſey welche ſie wolle,
jene Thatſachen, welche einen tieferen Blick des Men-
ſchen in die Natur bey der erſten Vorwelt vorausſetzen,
bleiben unlaͤugbar und dieſelben. Jene Guͤter des
Wiſſens, welche bey uns jetzt eine lange und muͤhſam
fortgeſetzte Beobachtung, einzeln wieder hervorgezo-
gen, und noch mehr als dieſe, hat das Alterthum in
einem lebendigeren Zuſammenhange als wir beſeſſen.

Sey es aber, daß der Geiſt des erſten Menſchen,
wie der der Kinder, empfaͤnglicher und abhaͤngiger von
der Gewalt der Natur, ein Inſtrument geworden,
auf welchem der Geiſt derſelben ſeine ewigen Harmo-
nien ausgeſprochen, oder ſey es daß die Natur noch in
der Kraft der eben vollendeten Schoͤpfung, einer tie-
feren Einwirkung auf ihr letztes Werk faͤhig war und
daß ſo die Gewalt der noch jugendlichen Mutter uͤber
das neugebohrne, noch zarte Kind groͤßer, der Zu-
ſammenhang zwiſchen beyden inniger war: ſo muß-
te entweder der ſelbſtſtaͤndiger und vollendeter werden-

E 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0081" n="67"/>
hoch in dem weiten Himmel, und <hi rendition="#g">von ihm gehet<lb/>
der Regen aus u&#x0364;ber alle Tha&#x0364;ler</hi>. Von ihm<lb/>
&#x017F;tammen drey wei&#x017F;&#x017F;agende Jungfrauen her, ent&#x017F;prun-<lb/>
gen aus jenem See, der u&#x0364;ber dem Stamme des Bau-<lb/>
mes fluthet, die eine die hei&#x017F;&#x017F;et Vergangen, die andre<lb/>
Jetzt, die dritte hei&#x017F;&#x017F;et Fernku&#x0364;nftig.&#x201C;</p><lb/>
        <p>Vielleicht &#x017F;pricht die&#x017F;e alte Wei&#x017F;&#x017F;agung noch viel<lb/>
mehr fu&#x0364;r jene Meynung, als auf den er&#x017F;ten Anblick<lb/>
&#x017F;cheint. Doch die Erkla&#x0364;rung &#x017F;ey welche &#x017F;ie wolle,<lb/>
jene That&#x017F;achen, welche einen tieferen Blick des Men-<lb/>
&#x017F;chen in die Natur bey der er&#x017F;ten Vorwelt voraus&#x017F;etzen,<lb/>
bleiben unla&#x0364;ugbar und die&#x017F;elben. Jene Gu&#x0364;ter des<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;ens, welche bey uns jetzt eine lange und mu&#x0364;h&#x017F;am<lb/>
fortge&#x017F;etzte Beobachtung, einzeln wieder hervorgezo-<lb/>
gen, und noch mehr als die&#x017F;e, hat das Alterthum in<lb/>
einem lebendigeren Zu&#x017F;ammenhange als wir be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Sey es aber, daß der Gei&#x017F;t des er&#x017F;ten Men&#x017F;chen,<lb/>
wie der der Kinder, empfa&#x0364;nglicher und abha&#x0364;ngiger von<lb/>
der Gewalt der Natur, ein In&#x017F;trument geworden,<lb/>
auf welchem der Gei&#x017F;t der&#x017F;elben &#x017F;eine ewigen Harmo-<lb/>
nien ausge&#x017F;prochen, oder &#x017F;ey es daß die Natur noch in<lb/>
der Kraft der eben vollendeten Scho&#x0364;pfung, einer tie-<lb/>
feren Einwirkung auf ihr letztes Werk fa&#x0364;hig war und<lb/>
daß &#x017F;o die Gewalt der noch jugendlichen Mutter u&#x0364;ber<lb/>
das neugebohrne, noch zarte Kind gro&#x0364;ßer, der Zu-<lb/>
&#x017F;ammenhang zwi&#x017F;chen beyden inniger war: &#x017F;o muß-<lb/>
te entweder der &#x017F;elb&#x017F;t&#x017F;ta&#x0364;ndiger und vollendeter werden-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 2</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[67/0081] hoch in dem weiten Himmel, und von ihm gehet der Regen aus uͤber alle Thaͤler. Von ihm ſtammen drey weiſſagende Jungfrauen her, entſprun- gen aus jenem See, der uͤber dem Stamme des Bau- mes fluthet, die eine die heiſſet Vergangen, die andre Jetzt, die dritte heiſſet Fernkuͤnftig.“ Vielleicht ſpricht dieſe alte Weiſſagung noch viel mehr fuͤr jene Meynung, als auf den erſten Anblick ſcheint. Doch die Erklaͤrung ſey welche ſie wolle, jene Thatſachen, welche einen tieferen Blick des Men- ſchen in die Natur bey der erſten Vorwelt vorausſetzen, bleiben unlaͤugbar und dieſelben. Jene Guͤter des Wiſſens, welche bey uns jetzt eine lange und muͤhſam fortgeſetzte Beobachtung, einzeln wieder hervorgezo- gen, und noch mehr als dieſe, hat das Alterthum in einem lebendigeren Zuſammenhange als wir beſeſſen. Sey es aber, daß der Geiſt des erſten Menſchen, wie der der Kinder, empfaͤnglicher und abhaͤngiger von der Gewalt der Natur, ein Inſtrument geworden, auf welchem der Geiſt derſelben ſeine ewigen Harmo- nien ausgeſprochen, oder ſey es daß die Natur noch in der Kraft der eben vollendeten Schoͤpfung, einer tie- feren Einwirkung auf ihr letztes Werk faͤhig war und daß ſo die Gewalt der noch jugendlichen Mutter uͤber das neugebohrne, noch zarte Kind groͤßer, der Zu- ſammenhang zwiſchen beyden inniger war: ſo muß- te entweder der ſelbſtſtaͤndiger und vollendeter werden- E 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808/81
Zitationshilfe:	Schubert, Gotthilf Heinrich: Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden, 1808, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schubert_naturwissenschaft_1808/81>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.