Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.der Hölle und Höllischen Zustandes. eines offentlich gebrauchet/ noch zu gebrauchen gewür-diget wird/ sondern die allereitelste/ nirgends-befindlich- e/ ihm selbst eingebildete Ehr und Herrligkeit/ vanis- simae gloriae affectatio, muß ein bluttriefendes Mittel werden/ mit Verlust vieler tausend Christen Seelen/ und Verübung vieler Million Sünden/ ein verschwindenes eiteles Ehrlüstlein und hinterstiebendes Ruhm- dämpflein zu erwerben. Wie wahr und unfehlbar werden sein des Kirchenlehrers Worte: Justo judi- cio manebit aeternum in tenebris, qui in mensum delectatus est temporali Gloriae luce: Und ob es schon auf die aller Christlichste Art (wie mans vermeinet) zeitlich geschihet/ so wird es doch auf die allergrausamste Art ewig gestraffet. Hohe Leute/ Potentaten/ Bürger/ Baur/ Gelahrt/ Soldaten/ Sind sie erst zur Höll gebracht/ Werden alle gleich geacht: Und nach Art der Sünden-Kamer/ Wird der Dumpfend-marterhamer Machen/ daß von dir mit blitzen Funken Millionweis sprützen. (Von dem herdumpfen dieses Marterhamers/ LXIII. N v
der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. eines offentlich gebrauchet/ noch zu gebrauchen gewuͤr-diget wird/ ſondern die allereitelſte/ nirgends-befindlich- e/ ihm ſelbſt eingebildete Ehr und Herꝛligkeit/ vaniſ- ſimæ gloriæ affectatio, muß ein bluttriefendes Mittel werden/ mit Verluſt vieler tauſend Chriſten Seelen/ und Veruͤbung vieler Million Suͤnden/ ein verſchwindenes eiteles Ehrluͤſtlein und hinterſtiebendes Ruhm- daͤmpflein zu erwerben. Wie wahr und unfehlbar werden ſein des Kirchenlehrers Worte: Juſto judi- cio manebit æternum in tenebris, qui in menſum delectatus eſt temporali Gloriæ luce: Und ob es ſchon auf die aller Chriſtlichſte Art (wie mans vermeinet) zeitlich geſchihet/ ſo wird es doch auf die allergrauſamſte Art ewig geſtraffet. Hohe Leute/ Potentaten/ Buͤrger/ Baur/ Gelahrt/ Soldaten/ Sind ſie erſt zur Hoͤll gebracht/ Werden alle gleich geacht: Und nach Art der Suͤnden-Kamer/ Wird der Dumpfend-marterhamer Machen/ daß von dir mit blitzen Funken Millionweis ſpruͤtzen. (Von dem herdumpfen dieſes Marterhamers/ LXIII. N v
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der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.
eines offentlich gebrauchet/ noch zu gebrauchen gewuͤr-
diget wird/ ſondern die allereitelſte/ nirgends-befindlich-
e/ ihm ſelbſt eingebildete Ehr und Herꝛligkeit/ vaniſ-
ſimæ gloriæ affectatio, muß ein bluttriefendes Mittel
werden/ mit Verluſt vieler tauſend Chriſten Seelen/ und
Veruͤbung vieler Million Suͤnden/ ein verſchwindenes
eiteles Ehrluͤſtlein und hinterſtiebendes Ruhm-
daͤmpflein zu erwerben. Wie wahr und unfehlbar
werden ſein des Kirchenlehrers Worte: Juſto judi-
cio manebit æternum in tenebris, qui in menſum
delectatus eſt temporali Gloriæ luce: Und ob es ſchon
auf die aller Chriſtlichſte Art (wie mans vermeinet)
zeitlich geſchihet/ ſo wird es doch auf die allergrauſamſte
Art ewig geſtraffet.
Hohe Leute/ Potentaten/
Buͤrger/ Baur/ Gelahrt/ Soldaten/
Sind ſie erſt zur Hoͤll gebracht/
Werden alle gleich geacht:
Und nach Art der Suͤnden-Kamer/
Wird der Dumpfend-marterhamer
Machen/ daß von dir mit blitzen
Funken Millionweis ſpruͤtzen.
(Von dem herdumpfen dieſes Marterhamers/
und wie von dem Gedumpf deſſen die Funken abblitz-
en/ und wie und warum freche/ freie/ praͤchtige und trotzi-
Suͤnder fuͤr den grauſamen Dumpfſchlaͤgen des
Hoͤlliſchen Schmiedehamers ſich billig entſetzen und
ſcheuen ſolten/ kan man erſehen in dem folgenden 78.
Reimſchluſſe/ woſelbſt die Dumpfſchlaͤge und die ab-
blitzende Funken in einem Kupfer zugleich ſind vorge-
ſtellet.)
LXIII.
N v
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