Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Hölle und Höllischen Zustandes.

Der H. Bernhardus in der Auslegung des 91.
Psalms/ und in Sermone Tertio da er die Worte von
dem Strikke des Jägers erkläret/ und zugleich anzeucht
diese Worte Pauli Tim. 6. v. 6. 7. 8. 9. Es ist ein gros-
ser Gewinn/ wer gottselig ist und lesset ihm gnügen/ dan
wir haben nichts in die Welt bracht/ darum offenbar ist/
wir werden auch nichts hinaus bringen/ wan wir aber
Nahrung und Kleider haben/ so lasset uns gnügen/ dan
die da reich werden wollen/ fallen in Versuchung und
Strikke/ und viel thörichter und schädlicher Lüsten/ wel-
che versenken die Menschen ins Verderben und Ver-
damniß: Wie dieser Strikk des Teufels sei der be-
triegliche Reichthum/ der die meisten in der Welt wil-
lig anbinde und in die Verdamniß trekke/ erkläret er mit
mehren/ die Worte lauten unter andern also: Dic no-
bis beate Paule, quis sit laqueus ille Diaboli, a quo se
liberatam fidelis anima congratulatur? Qui volunt
divites fieri in hoc seculo, incidunt in tentationes &
in laqueum Diaboli. Ergone laqueus Diaboli divitiae
sunt hujus seculi? Heu, quam paucos in venimus,
qui ab hoc laqueo liberati exultent, quam multos
qui dolent, quod parum sibi videntur irretiti, & ad-
huc, quantum possunt, ipsi adhuc se involvere &
intricare laborant. Der gottselige Vater saget/ wie
wenig Menschen in der Welt zu finden/ welche sich er-
freueten/ daß sie von diesem Teufels Strikke nicht
weren verwikkelt/ und wie viele unter den Menschen her-
gegen sich herzudrüngen und mühsamlich begehrten/ sich
mit diesem Teufels Strikke angefesselt und verwikkelt
zu sehen.

XLI.

K iij

der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.

Der H. Bernhardus in der Auslegung des 91.
Pſalms/ und in Sermone Tertio da er die Worte von
dem Strikke des Jaͤgers erklaͤret/ und zugleich anzeucht
dieſe Worte Pauli Tim. 6. v. 6. 7. 8. 9. Es iſt ein groſ-
ſer Gewinn/ wer gottſelig iſt und leſſet ihm gnuͤgen/ dan
wir haben nichts in die Welt bracht/ darum offenbar iſt/
wir werden auch nichts hinaus bringen/ wan wir aber
Nahrung und Kleider haben/ ſo laſſet uns gnuͤgen/ dan
die da reich werden wollen/ fallen in Verſuchung und
Strikke/ und viel thoͤrichter und ſchaͤdlicher Luͤſten/ wel-
che verſenken die Menſchen ins Verderben und Ver-
damniß: Wie dieſer Strikk des Teufels ſei der be-
triegliche Reichthum/ der die meiſten in der Welt wil-
lig anbinde und in die Verdamniß trekke/ erklaͤret er mit
mehren/ die Worte lauten unter andern alſo: Dic no-
bis beate Paule, quis ſit laqueus ille Diaboli, à quo ſe
liberatam fidelis anima congratulatur? Qui volunt
divites fieri in hoc ſeculo, incidunt in tentationes &
in laqueum Diaboli. Ergone laqueus Diaboli divitiæ
ſunt hujus ſeculi? Heu, quam paucos in venimus,
qui ab hoc laqueo liberati exultent, quam multos
qui dolent, quod parum ſibi videntur irretiti, & ad-
huc, quantum poſſunt, ipſi adhuc ſe involvere &
intricare laborant. Der gottſelige Vater ſaget/ wie
wenig Menſchen in der Welt zu finden/ welche ſich er-
freueten/ daß ſie von dieſem Teufels Strikke nicht
weren verwikkelt/ und wie viele unter den Menſchen her-
gegen ſich herzudruͤngen und muͤhſamlich begehrten/ ſich
mit dieſem Teufels Strikke angefeſſelt und verwikkelt
zu ſehen.

XLI.

K iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0217" n="149"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">der Ho&#x0364;lle und Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Zu&#x017F;tandes.</hi> </fw><lb/>
        <p>Der H. <hi rendition="#aq">Bernhardus</hi> in der Auslegung des 91.<lb/>
P&#x017F;alms/ und <hi rendition="#aq">in Sermone Tertio</hi> da er die Worte von<lb/>
dem Strikke des Ja&#x0364;gers erkla&#x0364;ret/ und zugleich anzeucht<lb/>
die&#x017F;e Worte <hi rendition="#aq">Pauli Tim. 6. v.</hi> 6. 7. 8. 9. Es i&#x017F;t ein gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er Gewinn/ wer gott&#x017F;elig i&#x017F;t und le&#x017F;&#x017F;et ihm gnu&#x0364;gen/ dan<lb/>
wir haben nichts in die Welt bracht/ darum offenbar i&#x017F;t/<lb/>
wir werden auch nichts hinaus bringen/ wan wir aber<lb/>
Nahrung und Kleider haben/ &#x017F;o la&#x017F;&#x017F;et uns gnu&#x0364;gen/ dan<lb/>
die da reich werden wollen/ fallen in Ver&#x017F;uchung und<lb/>
Strikke/ und viel tho&#x0364;richter und &#x017F;cha&#x0364;dlicher Lu&#x0364;&#x017F;ten/ wel-<lb/>
che ver&#x017F;enken die Men&#x017F;chen ins Verderben und Ver-<lb/>
damniß: Wie die&#x017F;er <hi rendition="#fr">Strikk des Teufels</hi> &#x017F;ei der be-<lb/>
triegliche <hi rendition="#fr">Reichthum/</hi> der die mei&#x017F;ten in der Welt wil-<lb/>
lig anbinde und in die Verdamniß trekke/ erkla&#x0364;ret er mit<lb/>
mehren/ die Worte lauten unter andern al&#x017F;o: <hi rendition="#aq">Dic no-<lb/>
bis beate Paule, quis &#x017F;it laqueus ille Diaboli, à quo &#x017F;e<lb/>
liberatam fidelis anima congratulatur? Qui volunt<lb/>
divites fieri in hoc &#x017F;eculo, incidunt in tentationes &amp;<lb/>
in laqueum Diaboli. Ergone laqueus Diaboli divitiæ<lb/>
&#x017F;unt hujus &#x017F;eculi? Heu, quam paucos in venimus,<lb/>
qui ab hoc laqueo liberati exultent, quam multos<lb/>
qui dolent, quod parum &#x017F;ibi videntur irretiti, &amp; ad-<lb/>
huc, quantum po&#x017F;&#x017F;unt, ip&#x017F;i adhuc &#x017F;e involvere &amp;<lb/>
intricare laborant.</hi> Der gott&#x017F;elige Vater &#x017F;aget/ wie<lb/>
wenig Men&#x017F;chen in der Welt zu finden/ welche &#x017F;ich er-<lb/>
freueten/ daß &#x017F;ie von die&#x017F;em <hi rendition="#fr">Teufels Strikke</hi> nicht<lb/>
weren verwikkelt/ und wie viele unter den Men&#x017F;chen her-<lb/>
gegen &#x017F;ich herzudru&#x0364;ngen und mu&#x0364;h&#x017F;amlich begehrten/ &#x017F;ich<lb/>
mit die&#x017F;em <hi rendition="#fr">Teufels Strikke</hi> angefe&#x017F;&#x017F;elt und verwikkelt<lb/>
zu &#x017F;ehen.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw place="bottom" type="sig">K iij</fw>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">XLI.</hi> </hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[149/0217] der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. Der H. Bernhardus in der Auslegung des 91. Pſalms/ und in Sermone Tertio da er die Worte von dem Strikke des Jaͤgers erklaͤret/ und zugleich anzeucht dieſe Worte Pauli Tim. 6. v. 6. 7. 8. 9. Es iſt ein groſ- ſer Gewinn/ wer gottſelig iſt und leſſet ihm gnuͤgen/ dan wir haben nichts in die Welt bracht/ darum offenbar iſt/ wir werden auch nichts hinaus bringen/ wan wir aber Nahrung und Kleider haben/ ſo laſſet uns gnuͤgen/ dan die da reich werden wollen/ fallen in Verſuchung und Strikke/ und viel thoͤrichter und ſchaͤdlicher Luͤſten/ wel- che verſenken die Menſchen ins Verderben und Ver- damniß: Wie dieſer Strikk des Teufels ſei der be- triegliche Reichthum/ der die meiſten in der Welt wil- lig anbinde und in die Verdamniß trekke/ erklaͤret er mit mehren/ die Worte lauten unter andern alſo: Dic no- bis beate Paule, quis ſit laqueus ille Diaboli, à quo ſe liberatam fidelis anima congratulatur? Qui volunt divites fieri in hoc ſeculo, incidunt in tentationes & in laqueum Diaboli. Ergone laqueus Diaboli divitiæ ſunt hujus ſeculi? Heu, quam paucos in venimus, qui ab hoc laqueo liberati exultent, quam multos qui dolent, quod parum ſibi videntur irretiti, & ad- huc, quantum poſſunt, ipſi adhuc ſe involvere & intricare laborant. Der gottſelige Vater ſaget/ wie wenig Menſchen in der Welt zu finden/ welche ſich er- freueten/ daß ſie von dieſem Teufels Strikke nicht weren verwikkelt/ und wie viele unter den Menſchen her- gegen ſich herzudruͤngen und muͤhſamlich begehrten/ ſich mit dieſem Teufels Strikke angefeſſelt und verwikkelt zu ſehen. XLI. K iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/217
Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/217>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.