Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.Nachdenkliche Beschreibung diese unbeschreibliche Höllenmarter mit folgenden Wor-ten: O incessabilitas tormentorum ineloquibilis, cum perennitas in te malitiae & crudelitatis saeviet, ut volet, utque cogetur, quoniam jam erit abomi- naetio, Anathema & reprobatio, ab origine & essentia tua execrabilis expulsio, neque erit ullibi, neque fu- turus est unquam, qui dignabitur te adspectu vultus, qui jam ipsa erit diritas, neque unquam ulli nec tibi- met ipsi, unquam postea futurus es miserabilis, quo- niam omnis in Te completa erit, manebitque mise- ria. Tu eris monstrum jam tale, quod pabulum in- consumtibile erit ignis aeterni, satanicae sine absum- tione conflagrationis, in qua mille millia excrucia- minum singulis momentis, nunquam non erunt no- va: Concedet & adedet Te semper flamma intole- rabilis, & toleranda tamen semper, frigus & rigor & horror insustinibilis, neque tamen excuciendus ullo vel unico unquam temporis articulo. Non respiratio te tanget, non succeßio, aut alteratio aut mutatio, sed perpetuus ille tenor inpercogitabilium, & nullo sensu satis assequendarum paenarum, cum jam semel in sempiternum te reliquerit DEUS, sine quo eris tu ipsa & malitia & excruciatio. Was von dem umlauffenden Rade der auf ein- Wer
Nachdenkliche Beſchreibung dieſe unbeſchreibliche Hoͤllenmarter mit folgenden Wor-ten: O inceſſabilitas tormentorum ineloquibilis, cum perennitas in te malitiæ & crudelitatis ſæviet, ut volet, utque cogetur, quoniam jam erit abomi- nætio, Anathema & reprobatio, ab origine & eſſentia tua execrabilis expulſio, neque erit ullibi, neque fu- turus eſt unquam, qui dignabitur te adſpectu vultus, qui jam ipſa erit diritas, neque unquam ulli nec tibi- met ipſi, unquam poſtea futurus es miſerabilis, quo- niam omnis in Te completa erit, manebitque miſe- ria. Tu eris monſtrum jam tale, quod pabulum in- conſumtibile erit ignis æterni, ſatanicæ ſine abſum- tione conflagrationis, in qua mille millia excrucia- minum ſingulis momentis, nunquam non erunt no- va: Concedet & adedet Te ſemper flamma intole- rabilis, & toleranda tamen ſemper, frigus & rigor & horror inſuſtinibilis, neque tamen excuciendus ullo vel unico unquam temporis articulo. Non reſpiratio te tanget, non ſucceßio, aut alteratio aut mutatio, ſed perpetuus ille tenor inpercogitabilium, & nullo ſenſu ſatis aſſequendarum pænarum, cum jam ſemel in ſempiternum te reliquerit DEUS, ſine quo eris tu ipſa & malitia & excruciatio. Was von dem umlauffenden Rade der auf ein- Wer
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Nachdenkliche Beſchreibung
dieſe unbeſchreibliche Hoͤllenmarter mit folgenden Wor-
ten: O inceſſabilitas tormentorum ineloquibilis,
cum perennitas in te malitiæ & crudelitatis ſæviet,
ut volet, utque cogetur, quoniam jam erit abomi-
nætio, Anathema & reprobatio, ab origine & eſſentia
tua execrabilis expulſio, neque erit ullibi, neque fu-
turus eſt unquam, qui dignabitur te adſpectu vultus,
qui jam ipſa erit diritas, neque unquam ulli nec tibi-
met ipſi, unquam poſtea futurus es miſerabilis, quo-
niam omnis in Te completa erit, manebitque miſe-
ria. Tu eris monſtrum jam tale, quod pabulum in-
conſumtibile erit ignis æterni, ſatanicæ ſine abſum-
tione conflagrationis, in qua mille millia excrucia-
minum ſingulis momentis, nunquam non erunt no-
va: Concedet & adedet Te ſemper flamma intole-
rabilis, & toleranda tamen ſemper, frigus & rigor &
horror inſuſtinibilis, neque tamen excuciendus ullo
vel unico unquam temporis articulo. Non reſpiratio
te tanget, non ſucceßio, aut alteratio aut mutatio,
ſed perpetuus ille tenor inpercogitabilium, & nullo
ſenſu ſatis aſſequendarum pænarum, cum jam ſemel
in ſempiternum te reliquerit DEUS, ſine quo eris tu
ipſa & malitia & excruciatio.
Was von dem umlauffenden Rade der auf ein-
ander folgenden Hoͤlliſchen Qwaal und Pein mit weni-
gen allhier beruͤhrt/ ſolches wolle der Leſer mit mehren
ihm vorſtellen laſſen nicht ohn erſchrekken und grauſen
unten in dem 89. Reimſchluſſe/ und moͤchte man/ wie je-
ner ſagte/ uͤber gar zu genauer Betrachtung der Ewig-
keit gar zu betruͤbt und unſinnig bald werden.
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Zitationshilfe: | Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/188>, abgerufen am 01.09.2024. |