Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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se in soliditate aeternit atis figat. Ergo ora, stude,
patere, certa, labora aeternitati: vive DEO, vi-
ve coelo, vive aeternitati. Wir Menschen sollen
und müssen in allen Lebens Arten unser Vor-
haben und endliches Absehen wol beobachten/
und ob wir wol in diser Zeitlichkeit und in die-
sem unseren kurtzen kümmerlichen Leben/ vielen
flüchtigen/ vergänglichen Händeln uns nicht
können entziehen/ und allesamt in einem eite-
len Leben/ und darin vorfallenden unvermeid-
lichen Lebens Arten und sündlichen unreinen
Lebens Werken begriffen/ so ist und bleibet
doch auch bei dem geringsten Thun und Lassen/
die sichere beste Lebens Kunst/ sich allemahl
dabei zur erfolgenden Ewigkeit sich also bezei-
gen/ also gedenken/ also verhalten/ daß man
wider das Gewissen muhtwillig nicht handele/
was man GOtte und dem Nechsten schuldig/
immer mit betrachte/ und alles also auf den
festen Grund der Ewigkeit mit einrichte. Der
HErr Christus zielet selbst dahin/ da Er Joh.
XIII. v. 17. sagt: So ihr solches wisset/ seelig
seid ihr/ so ihrs thut.

Dieses nun ist auch bei allen verächtlichen/
kümmerlichen und geringsten Lebens Arten
allhier eine Seeligkeit/ nemlich ein Anfang
und ein Grund zur künftigen waren Seeligkeit/

sich

A v

ſe in ſoliditate æternit atis figat. Ergò ora, ſtude,
patere, certa, labora æternitati: vive DEO, vi-
ve cœlo, vive æternitati. Wir Menſchen ſollen
und muͤſſen in allen Lebens Arten unſer Vor-
haben und endliches Abſehen wol beobachten/
und ob wir wol in diſer Zeitlichkeit und in die-
ſem unſeren kurtzen kuͤmmerlichen Leben/ vielen
fluͤchtigen/ vergaͤnglichen Haͤndeln uns nicht
koͤnnen entziehen/ und alleſamt in einem eite-
len Leben/ und darin vorfallenden unvermeid-
lichen Lebens Arten und ſuͤndlichen unreinen
Lebens Werken begriffen/ ſo iſt und bleibet
doch auch bei dem geringſten Thun und Laſſen/
die ſichere beſte Lebens Kunſt/ ſich allemahl
dabei zur erfolgenden Ewigkeit ſich alſo bezei-
gen/ alſo gedenken/ alſo verhalten/ daß man
wider das Gewiſſen muhtwillig nicht handele/
was man GOtte und dem Nechſten ſchuldig/
immer mit betrachte/ und alles alſo auf den
feſten Grund der Ewigkeit mit einrichte. Der
HErꝛ Chriſtus zielet ſelbſt dahin/ da Er Joh.
XIII. v. 17. ſagt: So ihr ſolches wiſſet/ ſeelig
ſeid ihr/ ſo ihrs thut.

Dieſes nun iſt auch bei allen veraͤchtlichen/
kuͤmmerlichen und geringſten Lebens Arten
allhier eine Seeligkeit/ nemlich ein Anfang
und ein Grund zur kuͤnftigen waren Seeligkeit/

ſich

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[0015] ſe in ſoliditate æternit atis figat. Ergò ora, ſtude, patere, certa, labora æternitati: vive DEO, vi- ve cœlo, vive æternitati. Wir Menſchen ſollen und muͤſſen in allen Lebens Arten unſer Vor- haben und endliches Abſehen wol beobachten/ und ob wir wol in diſer Zeitlichkeit und in die- ſem unſeren kurtzen kuͤmmerlichen Leben/ vielen fluͤchtigen/ vergaͤnglichen Haͤndeln uns nicht koͤnnen entziehen/ und alleſamt in einem eite- len Leben/ und darin vorfallenden unvermeid- lichen Lebens Arten und ſuͤndlichen unreinen Lebens Werken begriffen/ ſo iſt und bleibet doch auch bei dem geringſten Thun und Laſſen/ die ſichere beſte Lebens Kunſt/ ſich allemahl dabei zur erfolgenden Ewigkeit ſich alſo bezei- gen/ alſo gedenken/ alſo verhalten/ daß man wider das Gewiſſen muhtwillig nicht handele/ was man GOtte und dem Nechſten ſchuldig/ immer mit betrachte/ und alles alſo auf den feſten Grund der Ewigkeit mit einrichte. Der HErꝛ Chriſtus zielet ſelbſt dahin/ da Er Joh. XIII. v. 17. ſagt: So ihr ſolches wiſſet/ ſeelig ſeid ihr/ ſo ihrs thut. Dieſes nun iſt auch bei allen veraͤchtlichen/ kuͤmmerlichen und geringſten Lebens Arten allhier eine Seeligkeit/ nemlich ein Anfang und ein Grund zur kuͤnftigen waren Seeligkeit/ ſich A v

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Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/15>, abgerufen am 22.11.2024.

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