Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.besser/ und die Schiffarten gefallen mir/ da- Wan nun das solte ein gutes seeliges Le- tas, A iij
beſſer/ und die Schiffarten gefallen mir/ da- Wan nun das ſolte ein gutes ſeeliges Le- tas, A iij
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beſſer/ und die Schiffarten gefallen mir/ da-
durch reich und beruͤhmt zu werden; Und alſo
iſt es mit der Wahl und Beliebung vieler an-
dern Lebens Arten unter den Menſchen in der
Welt bewandt; da jeder ein anders und beſon-
ders wil/ jedoch alle durchgehends in ihrer Le-
bens Art und Stande dennoch vitam beatam
ihnen ſuchen und anwuͤnſchen; Alſo ob wol das
Erkieſen und Belieben der Lebens Art in der
Welt/ wegen der Menſchen mancherlei Sin-
nen und Gewunſch/ auch vielerlei und manch-
erlei/ ſo iſt dannoch das Begehren eines ſeelig-
en oder recht guten Lebens ohnzweiflich
einerlei und allgemein. Quid eſt hoc, ſagt Au-
guſtinus weiter/ cum omnibus non placeat quæ-
cunque vita, omnibus placeat beata vita? Ergo
definiamus, ſi poſſumus, vitam beatam, de qua
omnes reſpondeant, hoc volo.
Wan nun das ſolte ein gutes ſeeliges Le-
ben heiſſen/ was alle Menſchen wuͤnſchen/ ſo
moͤchte man ein geſundes Leben/ etwa nennen
ein ſeeliges Leben/ oder vitam beatam, weil
alle Menſchen wuͤnſchen und begehren/ geſund
zu ſein: Auguſtinus ſelbſt zwar fraget dieſes/
und antwortet alſo: Si homo ſanus eſt, nihilne
plus quærit? ſi ſapiat, fortè nihil plus debet quæ-
rere: Ubi enim eſt perfecta vita & perfecta ſani-
tas,
A iij
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Zitationshilfe: | Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/11>, abgerufen am 01.09.2024. |