ansehend. "Sie hoffen wirklich, die Frucht des Le- bens vom Baume der Lüge, des Betrugs zu ärnten, Sir?"
-- "Sie nennen mein Prophetenthum eine Lüge, den Mormonismus einen Betrug, junger Mann," versetzte Smith, ohne zornig zu werden; "wohlan, ich gebe zu, daß Sie darin Recht haben; aber wenn ich die meinem Worte Vertrauenden belüge, wenn ich sie hintergehe, so geschieht es in einer Absicht, die ich vor Gott, vor mir selbst und vor jedem guten und gerechten Menschen verantworten kann: es geschieht, um die Menschen besser und dadurch glücklicher zu machen. Daß etwas für sie geschehen müsse, daß Alles zu Grunde gehen würde, wenn man sie nicht durch irgend Etwas aus dem Zustande aufrüttelte, in den sie verfallen waren, das wurde mir erst recht klar, als mein Schicksal mich hieher, in die vereinigten Staaten von Amerika, führte, denn hier liegen die Zustände nackter am Tage, als in dem überfeinerten Europa. Hier schämt man sich kaum seiner Sünden und geistigen Gebrechen mehr; hier sind die Gefühle von jeglicher Poesie entkleidet; hier heißt Leben, nach Gold und materiellen Genüssen jagen; hier fehlt der Sinn für das Große, das Schöne, das Erhabene gänzlich; hier darf sich, ohne Furcht vor Verachtung, der Egoismus in seiner scheußlichen Blöße zeigen; hier
anſehend. „Sie hoffen wirklich, die Frucht des Le- bens vom Baume der Lüge, des Betrugs zu ärnten, Sir?“
— „Sie nennen mein Prophetenthum eine Lüge, den Mormonismus einen Betrug, junger Mann,“ verſetzte Smith, ohne zornig zu werden; „wohlan, ich gebe zu, daß Sie darin Recht haben; aber wenn ich die meinem Worte Vertrauenden belüge, wenn ich ſie hintergehe, ſo geſchieht es in einer Abſicht, die ich vor Gott, vor mir ſelbſt und vor jedem guten und gerechten Menſchen verantworten kann: es geſchieht, um die Menſchen beſſer und dadurch glücklicher zu machen. Daß etwas für ſie geſchehen müſſe, daß Alles zu Grunde gehen würde, wenn man ſie nicht durch irgend Etwas aus dem Zuſtande aufrüttelte, in den ſie verfallen waren, das wurde mir erſt recht klar, als mein Schickſal mich hieher, in die vereinigten Staaten von Amerika, führte, denn hier liegen die Zuſtände nackter am Tage, als in dem überfeinerten Europa. Hier ſchämt man ſich kaum ſeiner Sünden und geiſtigen Gebrechen mehr; hier ſind die Gefühle von jeglicher Poeſie entkleidet; hier heißt Leben, nach Gold und materiellen Genüſſen jagen; hier fehlt der Sinn für das Große, das Schöne, das Erhabene gänzlich; hier darf ſich, ohne Furcht vor Verachtung, der Egoismus in ſeiner ſcheußlichen Blöße zeigen; hier
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0099"n="91"/>
anſehend. „Sie hoffen wirklich, die Frucht des Le-<lb/>
bens vom Baume der Lüge, des Betrugs zu ärnten,<lb/>
Sir?“</p><lb/><p>—„Sie nennen mein Prophetenthum eine Lüge,<lb/>
den Mormonismus einen Betrug, junger Mann,“<lb/>
verſetzte Smith, ohne zornig zu werden; „wohlan,<lb/>
ich gebe zu, daß Sie darin Recht haben; aber wenn<lb/>
ich die meinem Worte Vertrauenden belüge, wenn ich<lb/>ſie hintergehe, ſo geſchieht es in einer Abſicht, die ich<lb/>
vor Gott, vor mir ſelbſt und vor jedem guten und<lb/>
gerechten Menſchen verantworten kann: es geſchieht,<lb/>
um die Menſchen beſſer und dadurch glücklicher zu<lb/>
machen. Daß etwas für ſie geſchehen müſſe, daß<lb/>
Alles zu Grunde gehen würde, wenn man ſie nicht<lb/>
durch irgend Etwas aus dem Zuſtande aufrüttelte, in<lb/>
den ſie verfallen waren, das wurde mir erſt recht klar,<lb/>
als mein Schickſal mich hieher, in die vereinigten<lb/>
Staaten von Amerika, führte, denn hier liegen die<lb/>
Zuſtände nackter am Tage, als in dem überfeinerten<lb/>
Europa. Hier ſchämt man ſich kaum ſeiner Sünden<lb/>
und geiſtigen Gebrechen mehr; hier ſind die Gefühle<lb/>
von jeglicher Poeſie entkleidet; hier heißt Leben, nach<lb/>
Gold und materiellen Genüſſen jagen; hier fehlt der<lb/>
Sinn für das Große, das Schöne, das Erhabene<lb/>
gänzlich; hier darf ſich, ohne Furcht vor Verachtung,<lb/>
der Egoismus in ſeiner ſcheußlichen Blöße zeigen; hier<lb/></p></div></body></text></TEI>
[91/0099]
anſehend. „Sie hoffen wirklich, die Frucht des Le-
bens vom Baume der Lüge, des Betrugs zu ärnten,
Sir?“
— „Sie nennen mein Prophetenthum eine Lüge,
den Mormonismus einen Betrug, junger Mann,“
verſetzte Smith, ohne zornig zu werden; „wohlan,
ich gebe zu, daß Sie darin Recht haben; aber wenn
ich die meinem Worte Vertrauenden belüge, wenn ich
ſie hintergehe, ſo geſchieht es in einer Abſicht, die ich
vor Gott, vor mir ſelbſt und vor jedem guten und
gerechten Menſchen verantworten kann: es geſchieht,
um die Menſchen beſſer und dadurch glücklicher zu
machen. Daß etwas für ſie geſchehen müſſe, daß
Alles zu Grunde gehen würde, wenn man ſie nicht
durch irgend Etwas aus dem Zuſtande aufrüttelte, in
den ſie verfallen waren, das wurde mir erſt recht klar,
als mein Schickſal mich hieher, in die vereinigten
Staaten von Amerika, führte, denn hier liegen die
Zuſtände nackter am Tage, als in dem überfeinerten
Europa. Hier ſchämt man ſich kaum ſeiner Sünden
und geiſtigen Gebrechen mehr; hier ſind die Gefühle
von jeglicher Poeſie entkleidet; hier heißt Leben, nach
Gold und materiellen Genüſſen jagen; hier fehlt der
Sinn für das Große, das Schöne, das Erhabene
gänzlich; hier darf ſich, ohne Furcht vor Verachtung,
der Egoismus in ſeiner ſcheußlichen Blöße zeigen; hier
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schoppe, Amalie: Der Prophet. Bd. 1. Jena, 1846, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schoppe_prophet01_1846/99>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.