Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schopenhauer, Johanna: Johann van Eyck und seine Nachfolger. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1822.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


Kunstfreunden und feierlich besungen von den Dich-
tern ihres Landes und ihrer Zeit.

Einsam und verwaiset stand jetzt Johann van
Eyck, doch sein fürstlicher Freund und seine Kunst
waren ihm geblieben; in dieser vor allem suchte er
Trost und fand ihn auch. Muthig wandte er sich
mit verdoppeltem Eifer ihr zu und vollendete das
hohe Werk allein das er so freudig unter dem
Beistand seines Bruders begonnen hatte. Fertig
stand es da, das Wunder der Welt, zu dem aus
der Nähe und Ferne Alles herbei wallfahrtete. Doch
der Meister, der es vollbracht, zog still und be-
scheiden sich wieder nach Brügge in seine verödete
Werkstatt, zu neuen Arbeiten zurück.

Der Gegenstand jenes allberühmten Altarblat-
tes in Gent ist aus der Offenbarung Johannis ent-
lehnt, doch dessen Ausführung umfaßte eine ganze
Welt. Fürsten und Ritter, Weltleute und Geist-
liche, Krieger, heilige Pilger, Eremiten, ziehen
in all ihrer Eigenthümlichkeit herbei, um vor dem
Lamme, diesem Symbol des höchsten Geheimnisses
der Gottheit, anbetend niederzusinken; ja diese


Kunſtfreunden und feierlich beſungen von den Dich-
tern ihres Landes und ihrer Zeit.

Einſam und verwaiſet ſtand jetzt Johann van
Eyck, doch ſein fürſtlicher Freund und ſeine Kunſt
waren ihm geblieben; in dieſer vor allem ſuchte er
Troſt und fand ihn auch. Muthig wandte er ſich
mit verdoppeltem Eifer ihr zu und vollendete das
hohe Werk allein das er ſo freudig unter dem
Beiſtand ſeines Bruders begonnen hatte. Fertig
ſtand es da, das Wunder der Welt, zu dem aus
der Nähe und Ferne Alles herbei wallfahrtete. Doch
der Meiſter, der es vollbracht, zog ſtill und be-
ſcheiden ſich wieder nach Brügge in ſeine verödete
Werkſtatt, zu neuen Arbeiten zurück.

Der Gegenſtand jenes allberühmten Altarblat-
tes in Gent iſt aus der Offenbarung Johannis ent-
lehnt, doch deſſen Ausführung umfaßte eine ganze
Welt. Fürſten und Ritter, Weltleute und Geiſt-
liche, Krieger, heilige Pilger, Eremiten, ziehen
in all ihrer Eigenthümlichkeit herbei, um vor dem
Lamme, dieſem Symbol des höchſten Geheimniſſes
der Gottheit, anbetend niederzuſinken; ja dieſe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0065" n="53"/><lb/>
Kun&#x017F;tfreunden und feierlich be&#x017F;ungen von den Dich-<lb/>
tern ihres Landes und ihrer Zeit.</p><lb/>
        <p>Ein&#x017F;am und verwai&#x017F;et &#x017F;tand jetzt Johann van<lb/>
Eyck, doch &#x017F;ein für&#x017F;tlicher Freund und &#x017F;eine Kun&#x017F;t<lb/>
waren ihm geblieben; in die&#x017F;er vor allem &#x017F;uchte er<lb/>
Tro&#x017F;t und fand ihn auch. Muthig wandte er &#x017F;ich<lb/>
mit verdoppeltem Eifer ihr zu und vollendete das<lb/>
hohe Werk allein das er &#x017F;o freudig unter dem<lb/>
Bei&#x017F;tand &#x017F;eines Bruders begonnen hatte. Fertig<lb/>
&#x017F;tand es da, das Wunder der Welt, zu dem aus<lb/>
der Nähe und Ferne Alles herbei wallfahrtete. Doch<lb/>
der Mei&#x017F;ter, der es vollbracht, zog &#x017F;till und be-<lb/>
&#x017F;cheiden &#x017F;ich wieder nach Brügge in &#x017F;eine verödete<lb/>
Werk&#x017F;tatt, zu neuen Arbeiten zurück.</p><lb/>
        <p>Der Gegen&#x017F;tand jenes allberühmten Altarblat-<lb/>
tes in Gent i&#x017F;t aus der Offenbarung Johannis ent-<lb/>
lehnt, doch de&#x017F;&#x017F;en Ausführung umfaßte eine ganze<lb/>
Welt. Für&#x017F;ten und Ritter, Weltleute und Gei&#x017F;t-<lb/>
liche, Krieger, heilige Pilger, Eremiten, ziehen<lb/>
in all ihrer Eigenthümlichkeit herbei, um vor dem<lb/>
Lamme, die&#x017F;em Symbol des höch&#x017F;ten Geheimni&#x017F;&#x017F;es<lb/>
der Gottheit, anbetend niederzu&#x017F;inken; ja die&#x017F;e<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[53/0065] Kunſtfreunden und feierlich beſungen von den Dich- tern ihres Landes und ihrer Zeit. Einſam und verwaiſet ſtand jetzt Johann van Eyck, doch ſein fürſtlicher Freund und ſeine Kunſt waren ihm geblieben; in dieſer vor allem ſuchte er Troſt und fand ihn auch. Muthig wandte er ſich mit verdoppeltem Eifer ihr zu und vollendete das hohe Werk allein das er ſo freudig unter dem Beiſtand ſeines Bruders begonnen hatte. Fertig ſtand es da, das Wunder der Welt, zu dem aus der Nähe und Ferne Alles herbei wallfahrtete. Doch der Meiſter, der es vollbracht, zog ſtill und be- ſcheiden ſich wieder nach Brügge in ſeine verödete Werkſtatt, zu neuen Arbeiten zurück. Der Gegenſtand jenes allberühmten Altarblat- tes in Gent iſt aus der Offenbarung Johannis ent- lehnt, doch deſſen Ausführung umfaßte eine ganze Welt. Fürſten und Ritter, Weltleute und Geiſt- liche, Krieger, heilige Pilger, Eremiten, ziehen in all ihrer Eigenthümlichkeit herbei, um vor dem Lamme, dieſem Symbol des höchſten Geheimniſſes der Gottheit, anbetend niederzuſinken; ja dieſe

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schopenhauer_eyck01_1822
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schopenhauer_eyck01_1822/65
Zitationshilfe: Schopenhauer, Johanna: Johann van Eyck und seine Nachfolger. Bd. 1. Frankfurt (Main), 1822, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schopenhauer_eyck01_1822/65>, abgerufen am 28.11.2024.