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Schmolck, Benjamin: Der mit Rechtschaffenen Hertzen Zu seinem Jesu sich nahende Sünder, In auserlesenen Buß- Beicht- und Comunion-Andachten. Chemnitz, 1736.

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Vorrede.
unterhalten in der Liebe. Die Liebe füh-
ret zur Zucht, zur Gerechtigkeit und zur
Gottseligkeit. Der bekehrte und nun-
mehro versöhnte Mensch thut rechtschaffe-
ne Früchte der Busse, Matth. 3, 8. Er sucht
ein rechtschaffen Hertz zu haben/ daß er
halte die Gebote, Zeugniß und Rechte,
und alles thue 1. Chron. 30, 19. denn wer
gehorsam ist in allen Stücken, der ist
rechtschaffen/ 2. Cor. 2, 9. Er liebet GOtt
von gantzem Hertzen, von gantzer See-
le, von allen Kräfften und von gantzem
Gemüthe, und seinen Nächsten als sich
selbst, Matth. 22, 37. Nachdem ihn GOtt
einmahl gepflantzet zu einem süssen Wein-
stock, einen gantz rechtschaffenen Saa-
men/ so hüttet er sich durch die Krafft
GOttes, nicht wiederum zu gerathen zu
einem bittern/ wilden Weinstock, Ier. 2,
21. Gleichwie Christi Verdienst ihm der
Grund des Glaubens zur Weißheit, Ge-
rechtigkeit und Erlösung ist, 1. Cor. 3, 11.
also giebt ihm Christi Vorbild eine reitzen-
de Unterweisung zur Heiligung, 1. Petr.
2, 21. So wird Christus den Gläubigen
alles in allen, 1. Cor. 15, 28. Col. 3, 11. sin-
temahl er ihnen gemacht ist von GOTT
zur Weißheit, und zur Gerechtigkeit, und

zur

Vorrede.
unterhalten in der Liebe. Die Liebe füh-
ret zur Zucht, zur Gerechtigkeit und zur
Gottſeligkeit. Der bekehrte und nun-
mehro verſöhnte Menſch thut rechtſchaffe-
ne Früchte der Buſſe, Matth. 3, 8. Er ſucht
ein rechtſchaffen Hertz zu haben/ daß er
halte die Gebote, Zeugniß und Rechte,
und alles thue 1. Chron. 30, 19. denn wer
gehorſam iſt in allen Stücken, der iſt
rechtſchaffen/ 2. Cor. 2, 9. Er liebet GOtt
von gantzem Hertzen, von gantzer See-
le, von allen Kräfften und von gantzem
Gemüthe, und ſeinen Nächſten als ſich
ſelbſt, Matth. 22, 37. Nachdem ihn GOtt
einmahl gepflantzet zu einem ſüſſen Wein-
ſtock, einen gantz rechtſchaffenen Saa-
men/ ſo hüttet er ſich durch die Krafft
GOttes, nicht wiederum zu gerathen zu
einem bittern/ wilden Weinſtock, Ier. 2,
21. Gleichwie Chriſti Verdienſt ihm der
Grund des Glaubens zur Weißheit, Ge-
rechtigkeit und Erlöſung iſt, 1. Cor. 3, 11.
alſo giebt ihm Chriſti Vorbild eine reitzen-
de Unterweiſung zur Heiligung, 1. Petr.
2, 21. So wird Chriſtus den Gläubigen
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[0022] Vorrede. unterhalten in der Liebe. Die Liebe füh- ret zur Zucht, zur Gerechtigkeit und zur Gottſeligkeit. Der bekehrte und nun- mehro verſöhnte Menſch thut rechtſchaffe- ne Früchte der Buſſe, Matth. 3, 8. Er ſucht ein rechtſchaffen Hertz zu haben/ daß er halte die Gebote, Zeugniß und Rechte, und alles thue 1. Chron. 30, 19. denn wer gehorſam iſt in allen Stücken, der iſt rechtſchaffen/ 2. Cor. 2, 9. Er liebet GOtt von gantzem Hertzen, von gantzer See- le, von allen Kräfften und von gantzem Gemüthe, und ſeinen Nächſten als ſich ſelbſt, Matth. 22, 37. Nachdem ihn GOtt einmahl gepflantzet zu einem ſüſſen Wein- ſtock, einen gantz rechtſchaffenen Saa- men/ ſo hüttet er ſich durch die Krafft GOttes, nicht wiederum zu gerathen zu einem bittern/ wilden Weinſtock, Ier. 2, 21. Gleichwie Chriſti Verdienſt ihm der Grund des Glaubens zur Weißheit, Ge- rechtigkeit und Erlöſung iſt, 1. Cor. 3, 11. alſo giebt ihm Chriſti Vorbild eine reitzen- de Unterweiſung zur Heiligung, 1. Petr. 2, 21. So wird Chriſtus den Gläubigen alles in allen, 1. Cor. 15, 28. Col. 3, 11. ſin- temahl er ihnen gemacht iſt von GOTT zur Weißheit, und zur Gerechtigkeit, und zur

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Zitationshilfe: Schmolck, Benjamin: Der mit Rechtschaffenen Hertzen Zu seinem Jesu sich nahende Sünder, In auserlesenen Buß- Beicht- und Comunion-Andachten. Chemnitz, 1736, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schmolck_andachten_1736/22>, abgerufen am 16.07.2024.