Schmidt, Johann Georg: Die gestriegelte Rocken-Philosophia, oder auffrichtige Untersuchung derer von vielen super-klugen Weibern hochgehaltenen Aberglauben. Bd. 2. Chemnitz, 1705.Untersuchung/ derer von super klugen In der Christ-Nacht nicht recht schlaffen/ Und aus Geilheit Haare raffen/ Macht daß manche wird veracht. Solt' ich eine Jungfrau suchen/ Würd' ich einer solchen fluchen/ Die der gleichen hätt' vollbracht. Drum/ die nicht will Hure heissen/ Mag sich nicht solch Ding befleissen/ Dadurch sie kömmt in Verdacht. Das 7. Capitel. Wenn einer eine Haasen-Lorber ohn- WEnn ich gleich den Kopff noch so sehr zer- Wer
Unterſuchung/ derer von ſuper klugen In der Chriſt-Nacht nicht recht ſchlaffen/ Und aus Geilheit Haare raffen/ Macht daß manche wird veracht. Solt’ ich eine Jungfrau ſuchen/ Wuͤrd’ ich einer ſolchen fluchen/ Die der gleichen haͤtt’ vollbracht. Drum/ die nicht will Hure heiſſen/ Mag ſich nicht ſolch Ding befleiſſen/ Dadurch ſie koͤmmt in Verdacht. Das 7. Capitel. Wenn einer eine Haaſen-Lorber ohn- WEnn ich gleich den Kopff noch ſo ſehr zer- Wer
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Unterſuchung/ derer von ſuper klugen
In der Chriſt-Nacht nicht recht ſchlaffen/
Und aus Geilheit Haare raffen/
Macht daß manche wird veracht.
Solt’ ich eine Jungfrau ſuchen/
Wuͤrd’ ich einer ſolchen fluchen/
Die der gleichen haͤtt’ vollbracht.
Drum/ die nicht will Hure heiſſen/
Mag ſich nicht ſolch Ding befleiſſen/
Dadurch ſie koͤmmt in Verdacht.
Das 7. Capitel.
Wenn einer eine Haaſen-Lorber ohn-
gefehr auff den Felde oder in Walde findet/
und dieſelbe iſſet/ ſo mag der Haaſe kom-
men an wem er will/ ſo wird der/ der die
Lorber gefunden hat/ auch ſein Theil
davon bhaen.
WEnn ich gleich den Kopff noch ſo ſehr zer-
brechen wolte/ um zu verſuchen/ ob ich
etwas wieder dieſen Punct mit Recht
ſprechen koͤnne/ ſo wuͤrde ich doch nichts darwie-
der auffbringen. Denn wenn der Haaſe gleich
auff eine koͤnigliche Taffel kaͤme/ ſo hat doch der/
der den Koth gegeſſen hat/ ſeinen Theil ſchon da-
von hinweg. Probatum eſt! die Kunſt iſt rich-
tig. Wer demnach gern von Haaſen iſſet/ und
will dieſe Kunſt gebrauchen/ der hat die Verſi-
cherung druͤber/ daß er nicht fehlet.
Wer
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