Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Kap. I. §. 10.
gebung nach allen Zweigen der Politik, in
seiner Cultur in Sitten, Religion, und
Wissenschaften, und in seiner Jndustrie im
Landbau, Handel, und Manufacturen, lie-
gen. Alles übrige ist Schlacke für sie: der
Specialgeschichtschreiber mag es zu ander-
weitigem Gebrauche, und der Kritikus zu
künftigem Ausbrennen, aufbewahren.

III. Nun ziehet sie diese Haupttheile,
die bereits mit Nebentheilen durchflochten
sind, enger zusammen, bringt sie unter Ei-
nen Gesichtspunct, verbindet Völker, die
vorher keine oder keine sichtbare Verbindung
hatten, und erschaffet ein System, vermit-
telst dessen sich die Mannichfaltigkeit auf ein-
mal fassen läßt. Dort führte sie die einzel-
nen Hauptvölker, von ihrer Entstehung bis
zu ihrem Tode, durch mehrere oder alle
Zeiträume hindurch: hier sammlet sie in ein-
zelne gemessene Zeitalter alle Völker des Erd-
bodens zusammen. Dort war sie Ethnogra-
phie, hier Chronographie. Dort ließ sie

ihren

Kap. I. §. 10.
gebung nach allen Zweigen der Politik, in
ſeiner Cultur in Sitten, Religion, und
Wiſſenſchaften, und in ſeiner Jnduſtrie im
Landbau, Handel, und Manufacturen, lie-
gen. Alles uͤbrige iſt Schlacke fuͤr ſie: der
Specialgeſchichtſchreiber mag es zu ander-
weitigem Gebrauche, und der Kritikus zu
kuͤnftigem Ausbrennen, aufbewahren.

III. Nun ziehet ſie dieſe Haupttheile,
die bereits mit Nebentheilen durchflochten
ſind, enger zuſammen, bringt ſie unter Ei-
nen Geſichtspunct, verbindet Voͤlker, die
vorher keine oder keine ſichtbare Verbindung
hatten, und erſchaffet ein Syſtem, vermit-
telſt deſſen ſich die Mannichfaltigkeit auf ein-
mal faſſen laͤßt. Dort fuͤhrte ſie die einzel-
nen Hauptvoͤlker, von ihrer Entſtehung bis
zu ihrem Tode, durch mehrere oder alle
Zeitraͤume hindurch: hier ſammlet ſie in ein-
zelne gemeſſene Zeitalter alle Voͤlker des Erd-
bodens zuſammen. Dort war ſie Ethnogra-
phie, hier Chronographie. Dort ließ ſie

ihren
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0034" n="22"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Kap. <hi rendition="#aq">I.</hi> §. 10.</hi></fw><lb/>
gebung nach allen Zweigen der Politik, in<lb/>
&#x017F;einer Cultur in Sitten, Religion, und<lb/>
Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften, und in &#x017F;einer Jndu&#x017F;trie im<lb/>
Landbau, Handel, und Manufacturen, lie-<lb/>
gen. Alles u&#x0364;brige i&#x017F;t Schlacke fu&#x0364;r &#x017F;ie: der<lb/>
Specialge&#x017F;chicht&#x017F;chreiber mag es zu ander-<lb/>
weitigem Gebrauche, und der Kritikus zu<lb/>
ku&#x0364;nftigem Ausbrennen, aufbewahren.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#aq">III.</hi> Nun ziehet &#x017F;ie die&#x017F;e Haupttheile,<lb/>
die bereits mit Nebentheilen durchflochten<lb/>
&#x017F;ind, enger zu&#x017F;ammen, bringt &#x017F;ie unter Ei-<lb/>
nen Ge&#x017F;ichtspunct, verbindet Vo&#x0364;lker, die<lb/>
vorher keine oder keine &#x017F;ichtbare Verbindung<lb/>
hatten, und er&#x017F;chaffet ein Sy&#x017F;tem, vermit-<lb/>
tel&#x017F;t de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich die Mannichfaltigkeit auf ein-<lb/>
mal fa&#x017F;&#x017F;en la&#x0364;ßt. Dort fu&#x0364;hrte &#x017F;ie die einzel-<lb/>
nen Hauptvo&#x0364;lker, von ihrer Ent&#x017F;tehung bis<lb/>
zu ihrem Tode, durch mehrere oder alle<lb/>
Zeitra&#x0364;ume hindurch: hier &#x017F;ammlet &#x017F;ie in ein-<lb/>
zelne geme&#x017F;&#x017F;ene Zeitalter alle Vo&#x0364;lker des Erd-<lb/>
bodens zu&#x017F;ammen. Dort war &#x017F;ie Ethnogra-<lb/>
phie, hier Chronographie. Dort ließ &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihren</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[22/0034] Kap. I. §. 10. gebung nach allen Zweigen der Politik, in ſeiner Cultur in Sitten, Religion, und Wiſſenſchaften, und in ſeiner Jnduſtrie im Landbau, Handel, und Manufacturen, lie- gen. Alles uͤbrige iſt Schlacke fuͤr ſie: der Specialgeſchichtſchreiber mag es zu ander- weitigem Gebrauche, und der Kritikus zu kuͤnftigem Ausbrennen, aufbewahren. III. Nun ziehet ſie dieſe Haupttheile, die bereits mit Nebentheilen durchflochten ſind, enger zuſammen, bringt ſie unter Ei- nen Geſichtspunct, verbindet Voͤlker, die vorher keine oder keine ſichtbare Verbindung hatten, und erſchaffet ein Syſtem, vermit- telſt deſſen ſich die Mannichfaltigkeit auf ein- mal faſſen laͤßt. Dort fuͤhrte ſie die einzel- nen Hauptvoͤlker, von ihrer Entſtehung bis zu ihrem Tode, durch mehrere oder alle Zeitraͤume hindurch: hier ſammlet ſie in ein- zelne gemeſſene Zeitalter alle Voͤlker des Erd- bodens zuſammen. Dort war ſie Ethnogra- phie, hier Chronographie. Dort ließ ſie ihren

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/34
Zitationshilfe: Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/34>, abgerufen am 24.11.2024.