Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772.

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Neue Geschichte.

ward der Kaufmann ein Prophet; selbst der
gescheute Abubekr erkannte ihn: Mecka
schmählete und spottete, Mohämmed hüllete
sich in seinen Mantel, der Engel Gabriel er-
schien ihm, und er tröstete sich, und fuhr
fort zu predigen. Sein Anhang verstärkete
sich, und Mecka verfolgete ihn: Verfolgung
aber ohne Einsperrung macht das Glück der
Schwärmer. Die Bürger von Medina,
natürliche Feinde von Mecka, traten auf seine
Seite: nun ward der Prophet ein Eroberer; der
Menschenfreund, der bis dahin nur Sanft-
muth und Toleranz gepredigt hatte, brauchte
Feuer und Schwerdt gegen seine Widersa-
cher, nahm Mecka mit Sturm ein, und be-
kehrte und unterjochete ganz Arabien. Die-
ses ihm selbst unerwartete zu grosse Glück
richtete in seinem vorhin schon kranken Ge-
hirne greuliche Zerrüttungen an. Der ehrliche
Mann erlaubte sich nunmehr Handlungen des
Bösewichts: denn Propheten sind über
die Verbindlichkeiten gemeiner Sterblichen
erhaben. Der kluge Mann begieng einfäl-
tige Streiche, im Vertrauen auf sein Glück,
von dem er trunken war. So lassen sich alle
Widersprüche in dem sonst unerklärlichen Cha-
racter Mohämmeds erklären.

Seine

Neue Geſchichte.

ward der Kaufmann ein Prophet; ſelbſt der
geſcheute Abubekr erkannte ihn: Mecka
ſchmaͤhlete und ſpottete, Mohaͤmmed huͤllete
ſich in ſeinen Mantel, der Engel Gabriel er-
ſchien ihm, und er troͤſtete ſich, und fuhr
fort zu predigen. Sein Anhang verſtaͤrkete
ſich, und Mecka verfolgete ihn: Verfolgung
aber ohne Einſperrung macht das Gluͤck der
Schwaͤrmer. Die Buͤrger von Medina,
natuͤrliche Feinde von Mecka, traten auf ſeine
Seite: nun ward der Prophet ein Eroberer; der
Menſchenfreund, der bis dahin nur Sanft-
muth und Toleranz gepredigt hatte, brauchte
Feuer und Schwerdt gegen ſeine Widerſa-
cher, nahm Mecka mit Sturm ein, und be-
kehrte und unterjochete ganz Arabien. Die-
ſes ihm ſelbſt unerwartete zu groſſe Gluͤck
richtete in ſeinem vorhin ſchon kranken Ge-
hirne greuliche Zerruͤttungen an. Der ehrliche
Mann erlaubte ſich nunmehr Handlungen des
Boͤſewichts: denn Propheten ſind uͤber
die Verbindlichkeiten gemeiner Sterblichen
erhaben. Der kluge Mann begieng einfaͤl-
tige Streiche, im Vertrauen auf ſein Gluͤck,
von dem er trunken war. So laſſen ſich alle
Widerſpruͤche in dem ſonſt unerklaͤrlichen Cha-
racter Mohaͤmmeds erklaͤren.

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[200/0212] Neue Geſchichte. ward der Kaufmann ein Prophet; ſelbſt der geſcheute Abubekr erkannte ihn: Mecka ſchmaͤhlete und ſpottete, Mohaͤmmed huͤllete ſich in ſeinen Mantel, der Engel Gabriel er- ſchien ihm, und er troͤſtete ſich, und fuhr fort zu predigen. Sein Anhang verſtaͤrkete ſich, und Mecka verfolgete ihn: Verfolgung aber ohne Einſperrung macht das Gluͤck der Schwaͤrmer. Die Buͤrger von Medina, natuͤrliche Feinde von Mecka, traten auf ſeine Seite: nun ward der Prophet ein Eroberer; der Menſchenfreund, der bis dahin nur Sanft- muth und Toleranz gepredigt hatte, brauchte Feuer und Schwerdt gegen ſeine Widerſa- cher, nahm Mecka mit Sturm ein, und be- kehrte und unterjochete ganz Arabien. Die- ſes ihm ſelbſt unerwartete zu groſſe Gluͤck richtete in ſeinem vorhin ſchon kranken Ge- hirne greuliche Zerruͤttungen an. Der ehrliche Mann erlaubte ſich nunmehr Handlungen des Boͤſewichts: denn Propheten ſind uͤber die Verbindlichkeiten gemeiner Sterblichen erhaben. Der kluge Mann begieng einfaͤl- tige Streiche, im Vertrauen auf ſein Gluͤck, von dem er trunken war. So laſſen ſich alle Widerſpruͤche in dem ſonſt unerklaͤrlichen Cha- racter Mohaͤmmeds erklaͤren. Seine

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Zitationshilfe:	Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 1. Göttingen u. a., 1772, S. 200. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie01_1772/212>, abgerufen am 23.11.2024.

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