haltenen Vorlesungen als dazu gehörige Erläuterung und Ergän- zung vorfand, gehörigen Ortes eingeschaltet. Auch aus früheren Vorlesungen habe ich was irgend der Erhaltung werth und in den Zusammenhang fügsam schien aufgenommen. Ich glaube nichts Wesentliches übersehen und durch das Aufge- nommene den Ton und Gang des handschriftlich Authenti- schen nicht gestört zu haben. Allein in solcher Auswahl hat das subjective Urtheil wohl sein Recht, aber auch seine Ge- fahr, und ich stehe nicht dafür, daß nicht ein Anderer an- ders und besser gewählt und componirt haben würde.
Ich hätte gewünscht, diese Methode durchweg befolgen zu können, allein die Quellen haben es nicht gestattet. Wo das handschriftlich Authentische ausging oder mangelhaft wurde, mußte der zusammenhängende mündliche Vortrag, versteht sich vorzugsweise der zuletztgehaltene, eintreten. Die Kritik konnte deßhalb fast nur aus nachgeschriebenen Heften genommen werden. Auch in der Hermeneutik habe ich an einigen Stellen außer dem handschriftlichen Concept den mündlichen Vortrag darüber, wenn dieser mir zu ab- weichend und in den Abweichungen Neues und Bedeutendes darzubieten schien, vollständig abdrucken lassen 1). Daraus sind freilich Wiederholungen entstanden. Allein das ungleich größere Übel schien mir, irgend etwas, was von Schleier- macher Anregendes und Förderndes gesagt worden ist, ver- loren gehen zu lassen. Reine, leere Wiederholung wird man nicht finden, sondern mehr die eigenthümliche Virtuo- sität des reichen Geistes, versuchsweise denselben Gegenstand unter verschiedenen Gesichtspunkten zu betrachten, und dar-
1) S. 91 ff. und 148 ff.
haltenen Vorleſungen als dazu gehoͤrige Erlaͤuterung und Ergaͤn- zung vorfand, gehoͤrigen Ortes eingeſchaltet. Auch aus fruͤheren Vorleſungen habe ich was irgend der Erhaltung werth und in den Zuſammenhang fuͤgſam ſchien aufgenommen. Ich glaube nichts Weſentliches uͤberſehen und durch das Aufge- nommene den Ton und Gang des handſchriftlich Authenti- ſchen nicht geſtoͤrt zu haben. Allein in ſolcher Auswahl hat das ſubjective Urtheil wohl ſein Recht, aber auch ſeine Ge- fahr, und ich ſtehe nicht dafuͤr, daß nicht ein Anderer an- ders und beſſer gewaͤhlt und componirt haben wuͤrde.
Ich haͤtte gewuͤnſcht, dieſe Methode durchweg befolgen zu koͤnnen, allein die Quellen haben es nicht geſtattet. Wo das handſchriftlich Authentiſche ausging oder mangelhaft wurde, mußte der zuſammenhaͤngende muͤndliche Vortrag, verſteht ſich vorzugsweiſe der zuletztgehaltene, eintreten. Die Kritik konnte deßhalb faſt nur aus nachgeſchriebenen Heften genommen werden. Auch in der Hermeneutik habe ich an einigen Stellen außer dem handſchriftlichen Concept den muͤndlichen Vortrag daruͤber, wenn dieſer mir zu ab- weichend und in den Abweichungen Neues und Bedeutendes darzubieten ſchien, vollſtaͤndig abdrucken laſſen 1). Daraus ſind freilich Wiederholungen entſtanden. Allein das ungleich groͤßere Übel ſchien mir, irgend etwas, was von Schleier- macher Anregendes und Foͤrderndes geſagt worden iſt, ver- loren gehen zu laſſen. Reine, leere Wiederholung wird man nicht finden, ſondern mehr die eigenthuͤmliche Virtuo- ſitaͤt des reichen Geiſtes, verſuchsweiſe denſelben Gegenſtand unter verſchiedenen Geſichtspunkten zu betrachten, und dar-
1) S. 91 ff. und 148 ff.
<TEI><text><front><divn="1"><p><pbfacs="#f0017"n="XI"/>
haltenen Vorleſungen als dazu gehoͤrige Erlaͤuterung und Ergaͤn-<lb/>
zung vorfand, gehoͤrigen Ortes eingeſchaltet. Auch aus fruͤheren<lb/>
Vorleſungen habe ich was irgend der Erhaltung werth und<lb/>
in den Zuſammenhang fuͤgſam ſchien aufgenommen. Ich<lb/>
glaube nichts Weſentliches uͤberſehen und durch das Aufge-<lb/>
nommene den Ton und Gang des handſchriftlich Authenti-<lb/>ſchen nicht geſtoͤrt zu haben. Allein in ſolcher Auswahl hat<lb/>
das ſubjective Urtheil wohl ſein Recht, aber auch ſeine Ge-<lb/>
fahr, und ich ſtehe nicht dafuͤr, daß nicht ein Anderer an-<lb/>
ders und beſſer gewaͤhlt und componirt haben wuͤrde.</p><lb/><p>Ich haͤtte gewuͤnſcht, dieſe Methode durchweg befolgen<lb/>
zu koͤnnen, allein die Quellen haben es nicht geſtattet. Wo<lb/>
das handſchriftlich Authentiſche ausging oder mangelhaft<lb/>
wurde, mußte der zuſammenhaͤngende muͤndliche Vortrag,<lb/>
verſteht ſich vorzugsweiſe der zuletztgehaltene, eintreten.<lb/>
Die Kritik konnte deßhalb faſt nur aus nachgeſchriebenen<lb/>
Heften genommen werden. Auch in der Hermeneutik habe<lb/>
ich an einigen Stellen außer dem handſchriftlichen Concept<lb/>
den muͤndlichen Vortrag daruͤber, wenn dieſer mir zu ab-<lb/>
weichend und in den Abweichungen Neues und Bedeutendes<lb/>
darzubieten ſchien, vollſtaͤndig abdrucken laſſen <noteplace="foot"n="1)">S. 91 ff. und 148 ff.</note>. Daraus<lb/>ſind freilich Wiederholungen entſtanden. Allein das ungleich<lb/>
groͤßere Übel ſchien mir, irgend etwas, was von Schleier-<lb/>
macher Anregendes und Foͤrderndes geſagt worden iſt, ver-<lb/>
loren gehen zu laſſen. Reine, leere Wiederholung wird<lb/>
man nicht finden, ſondern mehr die eigenthuͤmliche Virtuo-<lb/>ſitaͤt des reichen Geiſtes, verſuchsweiſe denſelben Gegenſtand<lb/>
unter verſchiedenen Geſichtspunkten zu betrachten, und dar-<lb/></p></div></front></text></TEI>
[XI/0017]
haltenen Vorleſungen als dazu gehoͤrige Erlaͤuterung und Ergaͤn-
zung vorfand, gehoͤrigen Ortes eingeſchaltet. Auch aus fruͤheren
Vorleſungen habe ich was irgend der Erhaltung werth und
in den Zuſammenhang fuͤgſam ſchien aufgenommen. Ich
glaube nichts Weſentliches uͤberſehen und durch das Aufge-
nommene den Ton und Gang des handſchriftlich Authenti-
ſchen nicht geſtoͤrt zu haben. Allein in ſolcher Auswahl hat
das ſubjective Urtheil wohl ſein Recht, aber auch ſeine Ge-
fahr, und ich ſtehe nicht dafuͤr, daß nicht ein Anderer an-
ders und beſſer gewaͤhlt und componirt haben wuͤrde.
Ich haͤtte gewuͤnſcht, dieſe Methode durchweg befolgen
zu koͤnnen, allein die Quellen haben es nicht geſtattet. Wo
das handſchriftlich Authentiſche ausging oder mangelhaft
wurde, mußte der zuſammenhaͤngende muͤndliche Vortrag,
verſteht ſich vorzugsweiſe der zuletztgehaltene, eintreten.
Die Kritik konnte deßhalb faſt nur aus nachgeſchriebenen
Heften genommen werden. Auch in der Hermeneutik habe
ich an einigen Stellen außer dem handſchriftlichen Concept
den muͤndlichen Vortrag daruͤber, wenn dieſer mir zu ab-
weichend und in den Abweichungen Neues und Bedeutendes
darzubieten ſchien, vollſtaͤndig abdrucken laſſen 1). Daraus
ſind freilich Wiederholungen entſtanden. Allein das ungleich
groͤßere Übel ſchien mir, irgend etwas, was von Schleier-
macher Anregendes und Foͤrderndes geſagt worden iſt, ver-
loren gehen zu laſſen. Reine, leere Wiederholung wird
man nicht finden, ſondern mehr die eigenthuͤmliche Virtuo-
ſitaͤt des reichen Geiſtes, verſuchsweiſe denſelben Gegenſtand
unter verſchiedenen Geſichtspunkten zu betrachten, und dar-
1) S. 91 ff. und 148 ff.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schleiermacher, Friedrich: Hermeneutik und Kritik. Berlin, 1838, S. XI. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schleiermacher_hermeneutik_1838/17>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.