Schlegel, Friedrich von: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Heidelberg, 1808.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

gen, wenn nicht ein höherer Geist es anders
lenkt, oder da wo man durch Vernachlässigung
noch tiefer hinabsinkt. Wie nun in den Spra-
chen, die ihre Grammatik durch Suffixa und
Präfixa bilden, die Construction im Einzelnen
schwer ist, so wird auch der Gedankengang leicht
verworren oder dunkel sein. In den Sprachen,
die sich ihr Geschäft durch Hülfsverba und Prä-
positionen für den Gebrauch am bequemsten ab-
kürzen, wird die Composition zwar leicht und
verständlich, gern aber auch nachlässig und form-
los sein; Sprachen aber, die durch innere Flexion
der Wurzeln eine Fülle von Nebenbestimmungen
des ursprünglichen Sinns genau bezeichnen, wie
die griechische und die indische, führen von selbst
zur schönen Form, wie im Einzelnen der gram-
matischen Construction so auch im Ganzen der
Anordnung und der Composition.

Auch in dieser letzten Beziehung also hat
was man orientalischen Geist und Styl nennt,
nur eine sehr beschränkte Anwendung auf einige
wenige Völker. Zudem giebts der Ausnahmen
und Uebergänge überall genug. So hat die
Dunkelheit in dem Gedankengange des Aeschylus

gen, wenn nicht ein hoͤherer Geiſt es anders
lenkt, oder da wo man durch Vernachlaͤſſigung
noch tiefer hinabſinkt. Wie nun in den Spra-
chen, die ihre Grammatik durch Suffixa und
Praͤfixa bilden, die Conſtruction im Einzelnen
ſchwer iſt, ſo wird auch der Gedankengang leicht
verworren oder dunkel ſein. In den Sprachen,
die ſich ihr Geſchaͤft durch Huͤlfsverba und Praͤ-
poſitionen fuͤr den Gebrauch am bequemſten ab-
kuͤrzen, wird die Compoſition zwar leicht und
verſtaͤndlich, gern aber auch nachlaͤſſig und form-
los ſein; Sprachen aber, die durch innere Flexion
der Wurzeln eine Fuͤlle von Nebenbeſtimmungen
des urſpruͤnglichen Sinns genau bezeichnen, wie
die griechiſche und die indiſche, fuͤhren von ſelbſt
zur ſchoͤnen Form, wie im Einzelnen der gram-
matiſchen Conſtruction ſo auch im Ganzen der
Anordnung und der Compoſition.

Auch in dieſer letzten Beziehung alſo hat
was man orientaliſchen Geiſt und Styl nennt,
nur eine ſehr beſchraͤnkte Anwendung auf einige
wenige Voͤlker. Zudem giebts der Ausnahmen
und Uebergaͤnge uͤberall genug. So hat die
Dunkelheit in dem Gedankengange des Aeſchylus

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0235" n="216"/>
gen, wenn nicht ein ho&#x0364;herer Gei&#x017F;t es anders<lb/>
lenkt, oder da wo man durch Vernachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;igung<lb/>
noch tiefer hinab&#x017F;inkt. Wie nun in den Spra-<lb/>
chen, die ihre Grammatik durch Suffixa und<lb/>
Pra&#x0364;fixa bilden, die Con&#x017F;truction im Einzelnen<lb/>
&#x017F;chwer i&#x017F;t, &#x017F;o wird auch der Gedankengang leicht<lb/>
verworren oder dunkel &#x017F;ein. In den Sprachen,<lb/>
die &#x017F;ich ihr Ge&#x017F;cha&#x0364;ft durch Hu&#x0364;lfsverba und Pra&#x0364;-<lb/>
po&#x017F;itionen fu&#x0364;r den Gebrauch am bequem&#x017F;ten ab-<lb/>
ku&#x0364;rzen, wird die Compo&#x017F;ition zwar leicht und<lb/>
ver&#x017F;ta&#x0364;ndlich, gern aber auch nachla&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig und form-<lb/>
los &#x017F;ein; Sprachen aber, die durch innere Flexion<lb/>
der Wurzeln eine Fu&#x0364;lle von Nebenbe&#x017F;timmungen<lb/>
des ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Sinns genau bezeichnen, wie<lb/>
die griechi&#x017F;che und die indi&#x017F;che, fu&#x0364;hren von &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
zur &#x017F;cho&#x0364;nen Form, wie im Einzelnen der gram-<lb/>
mati&#x017F;chen Con&#x017F;truction &#x017F;o auch im Ganzen der<lb/>
Anordnung und der Compo&#x017F;ition.</p><lb/>
          <p>Auch in die&#x017F;er letzten Beziehung al&#x017F;o hat<lb/>
was man orientali&#x017F;chen Gei&#x017F;t und Styl nennt,<lb/>
nur eine &#x017F;ehr be&#x017F;chra&#x0364;nkte Anwendung auf einige<lb/>
wenige Vo&#x0364;lker. Zudem giebts der Ausnahmen<lb/>
und Ueberga&#x0364;nge u&#x0364;berall genug. So hat die<lb/>
Dunkelheit in dem Gedankengange des Ae&#x017F;chylus<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[216/0235] gen, wenn nicht ein hoͤherer Geiſt es anders lenkt, oder da wo man durch Vernachlaͤſſigung noch tiefer hinabſinkt. Wie nun in den Spra- chen, die ihre Grammatik durch Suffixa und Praͤfixa bilden, die Conſtruction im Einzelnen ſchwer iſt, ſo wird auch der Gedankengang leicht verworren oder dunkel ſein. In den Sprachen, die ſich ihr Geſchaͤft durch Huͤlfsverba und Praͤ- poſitionen fuͤr den Gebrauch am bequemſten ab- kuͤrzen, wird die Compoſition zwar leicht und verſtaͤndlich, gern aber auch nachlaͤſſig und form- los ſein; Sprachen aber, die durch innere Flexion der Wurzeln eine Fuͤlle von Nebenbeſtimmungen des urſpruͤnglichen Sinns genau bezeichnen, wie die griechiſche und die indiſche, fuͤhren von ſelbſt zur ſchoͤnen Form, wie im Einzelnen der gram- matiſchen Conſtruction ſo auch im Ganzen der Anordnung und der Compoſition. Auch in dieſer letzten Beziehung alſo hat was man orientaliſchen Geiſt und Styl nennt, nur eine ſehr beſchraͤnkte Anwendung auf einige wenige Voͤlker. Zudem giebts der Ausnahmen und Uebergaͤnge uͤberall genug. So hat die Dunkelheit in dem Gedankengange des Aeſchylus

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808/235
Zitationshilfe:	Schlegel, Friedrich von: Ueber die Sprache und Weisheit der Indier. Heidelberg, 1808, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schlegel_indier_1808/235>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.