Schiller, Friedrich: Über naive und sentimentalische Dichtung. [Tl. 2:] Die sentimentalischen Dichter. In: Die Horen 1795, 12. St., T. I., S. 1-55.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wenn man ihm jene individuelle Wahrheit und Lebendig-
keit, womit der naive Dichter seinen Gegenstand schil-
dert, überhaupt absprechen wollte. Viele seiner Oden,
mehrere einzelne Züge in seinen Dramen und in seinem
Messias stellen den Gegenstand mit treffender Wahrheit
und in schöner Umgrenzung dar; da besonders, wo der
Gegenstand sein eigenes Herz ist, hat er nicht selten eine
große Natur, eine reitzende Naivetät bewiesen. Nur
liegt hierinn seine Stärke nicht, nur möchte sich diese
Eigenschaft nicht durch das Ganze seines dichterischen
Kreises durchführen lassen. So eine herrliche Schöpfung
die Messiade in musikalisch poetischer Rücksicht, nach
der oben gegebenen Bestimmung, ist, so vieles läßt sie
in plastisch poetischer noch zu wünschen übrig, wo
man bestimmte und für die Anschauung bestimmte
Formen erwartet. Bestimmt genug möchten vielleicht

wandtschaft der Poesie mit der Tonkunst und mit der bil-
denden Kunst zu erinnern. Je nachdem nehmlich die Poesie
entweder einen bestimmten Gegenstand nachahmt, wie
die bildenden Künste thun, oder je nachdem sie, wie die Ton-
kunst, bloß einen bestimmten Zustand des Gemüths
hervorbringt, ohne dazu eines bestimmten Gegenstandes nö-
thig zu haben, kann sie bildend (plastisch) oder musika-
lisch genannt werden. Der letztere Ausdruck bezieht sich
also nicht bloß auf dasjenige, was in der Poesie, wirklich
und der Materie nach, Musik ist, sondern überhaupt auf
alle diejenigen Effekte derselben, die sie hervorzubringen ver-
mag, ohne die Einbildungskraft durch ein bestimmtes Objekt
zu beschränken; und in diesem Sinne nenne ich Klopstock
vorzugsweise einen musikalischen Dichter.

wenn man ihm jene individuelle Wahrheit und Lebendig-
keit, womit der naive Dichter ſeinen Gegenſtand ſchil-
dert, uͤberhaupt abſprechen wollte. Viele ſeiner Oden,
mehrere einzelne Zuͤge in ſeinen Dramen und in ſeinem
Meſſias ſtellen den Gegenſtand mit treffender Wahrheit
und in ſchoͤner Umgrenzung dar; da beſonders, wo der
Gegenſtand ſein eigenes Herz iſt, hat er nicht ſelten eine
große Natur, eine reitzende Naivetaͤt bewieſen. Nur
liegt hierinn ſeine Staͤrke nicht, nur moͤchte ſich dieſe
Eigenſchaft nicht durch das Ganze ſeines dichteriſchen
Kreiſes durchfuͤhren laſſen. So eine herrliche Schoͤpfung
die Meſſiade in muſikaliſch poetiſcher Ruͤckſicht, nach
der oben gegebenen Beſtimmung, iſt, ſo vieles laͤßt ſie
in plaſtiſch poetiſcher noch zu wuͤnſchen uͤbrig, wo
man beſtimmte und fuͤr die Anſchauung beſtimmte
Formen erwartet. Beſtimmt genug moͤchten vielleicht

wandtſchaft der Poeſie mit der Tonkunſt und mit der bil-
denden Kunſt zu erinnern. Je nachdem nehmlich die Poeſie
entweder einen beſtimmten Gegenſtand nachahmt, wie
die bildenden Kuͤnſte thun, oder je nachdem ſie, wie die Ton-
kunſt, bloß einen beſtimmten Zuſtand des Gemuͤths
hervorbringt, ohne dazu eines beſtimmten Gegenſtandes noͤ-
thig zu haben, kann ſie bildend (plaſtiſch) oder muſika-
liſch genannt werden. Der letztere Ausdruck bezieht ſich
alſo nicht bloß auf dasjenige, was in der Poeſie, wirklich
und der Materie nach, Muſik iſt, ſondern uͤberhaupt auf
alle diejenigen Effekte derſelben, die ſie hervorzubringen ver-
mag, ohne die Einbildungskraft durch ein beſtimmtes Objekt
zu beſchraͤnken; und in dieſem Sinne nenne ich Klopſtock
vorzugsweiſe einen muſikaliſchen Dichter.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0038" n="31"/>
wenn man ihm jene individuelle Wahrheit und Lebendig-<lb/>
keit, womit der naive Dichter &#x017F;einen Gegen&#x017F;tand &#x017F;chil-<lb/>
dert, u&#x0364;berhaupt ab&#x017F;prechen wollte. Viele &#x017F;einer Oden,<lb/>
mehrere einzelne Zu&#x0364;ge in &#x017F;einen Dramen und in &#x017F;einem<lb/>
Me&#x017F;&#x017F;ias &#x017F;tellen den Gegen&#x017F;tand mit treffender Wahrheit<lb/>
und in &#x017F;cho&#x0364;ner Umgrenzung dar; da be&#x017F;onders, wo der<lb/>
Gegen&#x017F;tand &#x017F;ein eigenes Herz i&#x017F;t, hat er nicht &#x017F;elten eine<lb/>
große Natur, eine reitzende Naiveta&#x0364;t bewie&#x017F;en. Nur<lb/>
liegt hierinn <hi rendition="#g">&#x017F;eine</hi> Sta&#x0364;rke nicht, nur mo&#x0364;chte &#x017F;ich die&#x017F;e<lb/>
Eigen&#x017F;chaft nicht durch das Ganze &#x017F;eines dichteri&#x017F;chen<lb/>
Krei&#x017F;es durchfu&#x0364;hren la&#x017F;&#x017F;en. So eine herrliche Scho&#x0364;pfung<lb/>
die Me&#x017F;&#x017F;iade in <hi rendition="#g">mu&#x017F;ikali&#x017F;ch</hi> poeti&#x017F;cher Ru&#x0364;ck&#x017F;icht, nach<lb/>
der oben gegebenen Be&#x017F;timmung, i&#x017F;t, &#x017F;o vieles la&#x0364;ßt &#x017F;ie<lb/>
in <hi rendition="#g">pla&#x017F;ti&#x017F;ch</hi> poeti&#x017F;cher noch zu wu&#x0364;n&#x017F;chen u&#x0364;brig, wo<lb/>
man be&#x017F;timmte und <hi rendition="#g">fu&#x0364;r die An&#x017F;chauung be&#x017F;timmte</hi><lb/>
Formen erwartet. Be&#x017F;timmt genug mo&#x0364;chten vielleicht<lb/><note xml:id="seg2pn_4_2" prev="#seg2pn_4_1" place="foot" n="*">wandt&#x017F;chaft der Poe&#x017F;ie mit der Tonkun&#x017F;t und mit der bil-<lb/>
denden Kun&#x017F;t zu erinnern. Je nachdem nehmlich die Poe&#x017F;ie<lb/>
entweder einen be&#x017F;timmten <hi rendition="#g">Gegen&#x017F;tand</hi> nachahmt, wie<lb/>
die bildenden Ku&#x0364;n&#x017F;te thun, oder je nachdem &#x017F;ie, wie die Ton-<lb/>
kun&#x017F;t, bloß einen be&#x017F;timmten <hi rendition="#g">Zu&#x017F;tand des Gemu&#x0364;ths</hi><lb/>
hervorbringt, ohne dazu eines be&#x017F;timmten Gegen&#x017F;tandes no&#x0364;-<lb/>
thig zu haben, kann &#x017F;ie bildend (<hi rendition="#g">pla&#x017F;ti&#x017F;ch</hi>) oder mu&#x017F;ika-<lb/>
li&#x017F;ch genannt werden. Der letztere Ausdruck bezieht &#x017F;ich<lb/>
al&#x017F;o nicht bloß auf dasjenige, was in der Poe&#x017F;ie, wirklich<lb/>
und der Materie nach, Mu&#x017F;ik i&#x017F;t, &#x017F;ondern u&#x0364;berhaupt auf<lb/>
alle diejenigen Effekte der&#x017F;elben, die &#x017F;ie hervorzubringen ver-<lb/>
mag, ohne die Einbildungskraft durch ein be&#x017F;timmtes Objekt<lb/>
zu be&#x017F;chra&#x0364;nken; und in die&#x017F;em Sinne nenne ich Klop&#x017F;tock<lb/>
vorzugswei&#x017F;e einen mu&#x017F;ikali&#x017F;chen Dichter.</note><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[31/0038] wenn man ihm jene individuelle Wahrheit und Lebendig- keit, womit der naive Dichter ſeinen Gegenſtand ſchil- dert, uͤberhaupt abſprechen wollte. Viele ſeiner Oden, mehrere einzelne Zuͤge in ſeinen Dramen und in ſeinem Meſſias ſtellen den Gegenſtand mit treffender Wahrheit und in ſchoͤner Umgrenzung dar; da beſonders, wo der Gegenſtand ſein eigenes Herz iſt, hat er nicht ſelten eine große Natur, eine reitzende Naivetaͤt bewieſen. Nur liegt hierinn ſeine Staͤrke nicht, nur moͤchte ſich dieſe Eigenſchaft nicht durch das Ganze ſeines dichteriſchen Kreiſes durchfuͤhren laſſen. So eine herrliche Schoͤpfung die Meſſiade in muſikaliſch poetiſcher Ruͤckſicht, nach der oben gegebenen Beſtimmung, iſt, ſo vieles laͤßt ſie in plaſtiſch poetiſcher noch zu wuͤnſchen uͤbrig, wo man beſtimmte und fuͤr die Anſchauung beſtimmte Formen erwartet. Beſtimmt genug moͤchten vielleicht * * wandtſchaft der Poeſie mit der Tonkunſt und mit der bil- denden Kunſt zu erinnern. Je nachdem nehmlich die Poeſie entweder einen beſtimmten Gegenſtand nachahmt, wie die bildenden Kuͤnſte thun, oder je nachdem ſie, wie die Ton- kunſt, bloß einen beſtimmten Zuſtand des Gemuͤths hervorbringt, ohne dazu eines beſtimmten Gegenſtandes noͤ- thig zu haben, kann ſie bildend (plaſtiſch) oder muſika- liſch genannt werden. Der letztere Ausdruck bezieht ſich alſo nicht bloß auf dasjenige, was in der Poeſie, wirklich und der Materie nach, Muſik iſt, ſondern uͤberhaupt auf alle diejenigen Effekte derſelben, die ſie hervorzubringen ver- mag, ohne die Einbildungskraft durch ein beſtimmtes Objekt zu beſchraͤnken; und in dieſem Sinne nenne ich Klopſtock vorzugsweiſe einen muſikaliſchen Dichter.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_naive02_1795
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_naive02_1795/38
Zitationshilfe:	Schiller, Friedrich: Über naive und sentimentalische Dichtung. [Tl. 2:] Die sentimentalischen Dichter. In: Die Horen 1795, 12. St., T. I., S. 1-55, hier S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schiller_naive02_1795/38>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.