Oder sprechen wir vom modernen Gesang. Das Gesangbuch psc_077.002 soll nicht Unterhaltung bieten, aber Erhebung; das fromme psc_077.003 Gefühl der Erhebung wird als etwas Angenehmes empfunden. psc_077.004 Die frommen Sänger feiern. Jhr Gesang ist Muße, nicht psc_077.005 Arbeit, Muße und Erhebung über das Jrdische, in eine psc_077.006 höhere Region; es ist ein freies Aufathmen, ein Losgebundensein psc_077.007 von täglichen Sorgen um das Leben. Wo man zu psc_077.008 den Liederbüchern greift, zu den Psalmen, da tritt dies Moment psc_077.009 in anderer Art auf. Denken wir uns aber vollends psc_077.010 andere Formen der mit dem Cultus verbundenen Poesie: die psc_077.011 katholische Messe mit ihren Reizen für Aug' und Ohr, ihrem psc_077.012 breiten Ceremoniell, ihrer Pracht in Architektur, Decoration, psc_077.013 Gewändern, ja ihrem Weihrauch und ihrem vielstimmigen psc_077.014 von Orchester begleiteten Gesang, der oft, bei Haydn z. B., psc_077.015 so jubelnd zum Himmel steigt, der in heutigen italienischen psc_077.016 Kirchen geradezu aus Opern schöpft .... denken wir an psc_077.017 das griechische Opfer mit Tanz, Gesang und Opferschmaus ... psc_077.018 so stellt auch hier, in den ursprünglichen Formen, sich das psc_077.019 Vergnügen noch viel stärker ein, mit dem Cultusgebrauch psc_077.020 verbunden.
psc_077.021
Dieses Moment wächst, wenn wir weiter zurückgehen. psc_077.022 Und so ist uns hier wohl einmal eine Richtung gegeben, in psc_077.023 der wir zu forschen haben.
psc_077.024
Welches sind die Vergnügungen der Naturvölker? psc_077.025 Schmäuse; Tänze; Schauspiele d. h. mimische Darstellungen; psc_077.026 Glücksspiele; Kämpfe von Menschen und Thieren; Leibes= psc_077.027 und Waffenübungen; Märchen und Erzählungen; Possen psc_077.028 und Possenspiele; Monstra. Jch schöpfe absichtlich aus einem
psc_077.001
Oder sprechen wir vom modernen Gesang. Das Gesangbuch psc_077.002 soll nicht Unterhaltung bieten, aber Erhebung; das fromme psc_077.003 Gefühl der Erhebung wird als etwas Angenehmes empfunden. psc_077.004 Die frommen Sänger feiern. Jhr Gesang ist Muße, nicht psc_077.005 Arbeit, Muße und Erhebung über das Jrdische, in eine psc_077.006 höhere Region; es ist ein freies Aufathmen, ein Losgebundensein psc_077.007 von täglichen Sorgen um das Leben. Wo man zu psc_077.008 den Liederbüchern greift, zu den Psalmen, da tritt dies Moment psc_077.009 in anderer Art auf. Denken wir uns aber vollends psc_077.010 andere Formen der mit dem Cultus verbundenen Poesie: die psc_077.011 katholische Messe mit ihren Reizen für Aug' und Ohr, ihrem psc_077.012 breiten Ceremoniell, ihrer Pracht in Architektur, Decoration, psc_077.013 Gewändern, ja ihrem Weihrauch und ihrem vielstimmigen psc_077.014 von Orchester begleiteten Gesang, der oft, bei Haydn z. B., psc_077.015 so jubelnd zum Himmel steigt, der in heutigen italienischen psc_077.016 Kirchen geradezu aus Opern schöpft .... denken wir an psc_077.017 das griechische Opfer mit Tanz, Gesang und Opferschmaus ... psc_077.018 so stellt auch hier, in den ursprünglichen Formen, sich das psc_077.019 Vergnügen noch viel stärker ein, mit dem Cultusgebrauch psc_077.020 verbunden.
psc_077.021
Dieses Moment wächst, wenn wir weiter zurückgehen. psc_077.022 Und so ist uns hier wohl einmal eine Richtung gegeben, in psc_077.023 der wir zu forschen haben.
psc_077.024
Welches sind die Vergnügungen der Naturvölker? psc_077.025 Schmäuse; Tänze; Schauspiele d. h. mimische Darstellungen; psc_077.026 Glücksspiele; Kämpfe von Menschen und Thieren; Leibes= psc_077.027 und Waffenübungen; Märchen und Erzählungen; Possen psc_077.028 und Possenspiele; Monstra. Jch schöpfe absichtlich aus einem
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0093"n="77"/><lbn="psc_077.001"/><p> Oder sprechen wir vom modernen Gesang. Das Gesangbuch <lbn="psc_077.002"/>
soll nicht Unterhaltung bieten, aber Erhebung; das fromme <lbn="psc_077.003"/>
Gefühl der Erhebung wird als etwas Angenehmes empfunden. <lbn="psc_077.004"/>
Die frommen Sänger feiern. Jhr Gesang ist Muße, nicht <lbn="psc_077.005"/>
Arbeit, Muße und Erhebung über das Jrdische, in eine <lbn="psc_077.006"/>
höhere Region; es ist ein freies Aufathmen, ein Losgebundensein <lbn="psc_077.007"/>
von täglichen Sorgen um das Leben. Wo man zu <lbn="psc_077.008"/>
den Liederbüchern greift, zu den Psalmen, da tritt dies Moment <lbn="psc_077.009"/>
in anderer Art auf. Denken wir uns aber vollends <lbn="psc_077.010"/>
andere Formen der mit dem Cultus verbundenen Poesie: die <lbn="psc_077.011"/>
katholische Messe mit ihren Reizen für Aug' und Ohr, ihrem <lbn="psc_077.012"/>
breiten Ceremoniell, ihrer Pracht in Architektur, Decoration, <lbn="psc_077.013"/>
Gewändern, ja ihrem Weihrauch und ihrem vielstimmigen <lbn="psc_077.014"/>
von Orchester begleiteten Gesang, der oft, bei Haydn z. B., <lbn="psc_077.015"/>
so jubelnd zum Himmel steigt, der in heutigen italienischen <lbn="psc_077.016"/>
Kirchen geradezu aus Opern schöpft .... denken wir an <lbn="psc_077.017"/>
das griechische Opfer mit Tanz, Gesang und Opferschmaus ... <lbn="psc_077.018"/>
so stellt auch hier, in den ursprünglichen Formen, sich das <lbn="psc_077.019"/>
Vergnügen noch viel stärker ein, mit dem Cultusgebrauch <lbn="psc_077.020"/>
verbunden.</p><lbn="psc_077.021"/><p> Dieses Moment wächst, wenn wir weiter zurückgehen. <lbn="psc_077.022"/>
Und so ist uns hier wohl einmal eine Richtung gegeben, in <lbn="psc_077.023"/>
der wir zu forschen haben.</p><lbn="psc_077.024"/><p> Welches sind die Vergnügungen der Naturvölker? <lbn="psc_077.025"/>
Schmäuse; Tänze; Schauspiele d. h. mimische Darstellungen; <lbn="psc_077.026"/>
Glücksspiele; Kämpfe von Menschen und Thieren; Leibes= <lbn="psc_077.027"/>
und Waffenübungen; Märchen und Erzählungen; Possen <lbn="psc_077.028"/>
und Possenspiele; Monstra. Jch schöpfe absichtlich aus einem
</p></div></div></body></text></TEI>
[77/0093]
psc_077.001
Oder sprechen wir vom modernen Gesang. Das Gesangbuch psc_077.002
soll nicht Unterhaltung bieten, aber Erhebung; das fromme psc_077.003
Gefühl der Erhebung wird als etwas Angenehmes empfunden. psc_077.004
Die frommen Sänger feiern. Jhr Gesang ist Muße, nicht psc_077.005
Arbeit, Muße und Erhebung über das Jrdische, in eine psc_077.006
höhere Region; es ist ein freies Aufathmen, ein Losgebundensein psc_077.007
von täglichen Sorgen um das Leben. Wo man zu psc_077.008
den Liederbüchern greift, zu den Psalmen, da tritt dies Moment psc_077.009
in anderer Art auf. Denken wir uns aber vollends psc_077.010
andere Formen der mit dem Cultus verbundenen Poesie: die psc_077.011
katholische Messe mit ihren Reizen für Aug' und Ohr, ihrem psc_077.012
breiten Ceremoniell, ihrer Pracht in Architektur, Decoration, psc_077.013
Gewändern, ja ihrem Weihrauch und ihrem vielstimmigen psc_077.014
von Orchester begleiteten Gesang, der oft, bei Haydn z. B., psc_077.015
so jubelnd zum Himmel steigt, der in heutigen italienischen psc_077.016
Kirchen geradezu aus Opern schöpft .... denken wir an psc_077.017
das griechische Opfer mit Tanz, Gesang und Opferschmaus ... psc_077.018
so stellt auch hier, in den ursprünglichen Formen, sich das psc_077.019
Vergnügen noch viel stärker ein, mit dem Cultusgebrauch psc_077.020
verbunden.
psc_077.021
Dieses Moment wächst, wenn wir weiter zurückgehen. psc_077.022
Und so ist uns hier wohl einmal eine Richtung gegeben, in psc_077.023
der wir zu forschen haben.
psc_077.024
Welches sind die Vergnügungen der Naturvölker? psc_077.025
Schmäuse; Tänze; Schauspiele d. h. mimische Darstellungen; psc_077.026
Glücksspiele; Kämpfe von Menschen und Thieren; Leibes= psc_077.027
und Waffenübungen; Märchen und Erzählungen; Possen psc_077.028
und Possenspiele; Monstra. Jch schöpfe absichtlich aus einem
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/93>, abgerufen am 26.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
