Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

psc_040.001
und Edle darstellen. Freilich müßte sich, um diesen Grund psc_040.002
zu erschöpfen, mindestens Hymnus und Enkomion anschließen, psc_040.003
oder wenigstens doch der Dithyrambus.

psc_040.004

Eine weitere Abhandlung hätte die Komödie und die psc_040.005
Scheltlieder, Satiren, Jamben abzuhandeln gehabt. Aus psc_040.006
diesem Abschnitt sind uns Excerpte insbesondere über die psc_040.007
komischen Charaktere und über die Arten des Lächerlichen psc_040.008
erhalten (Vahlen S. 77), welche Bernays musterhaft erläuterte psc_040.009
(a. a. O. 133).

psc_040.010

Auf den ersten Blick fällt eine gewisse Dürftigkeit des psc_040.011
allgemeinen Theiles auf, wenn man ihn mit dem Abschnitt psc_040.012
über die Tragödie vergleicht. Aber jene Dürftigkeit wird psc_040.013
hier eben ergänzt. Die Tragödie ist dem Aristoteles die vornehmste psc_040.014
Dichtungsart und sie ist ihm daher vielfach das psc_040.015
Paradigma für die Dichtung überhaupt. Die ganze Analyse psc_040.016
des poetischen Processes ist hier genauer. Deshalb ist psc_040.017
hier wohl keine Lückenhaftigkeit der Überlieferung anzunehmen, psc_040.018
sondern Aristoteles ging nicht recht systematisch vor.

psc_040.019

Man merkt, daß Aristoteles wohl unterschieden hat zwischen psc_040.020
dem rohen Stoff und dem Durchgang, den derselbe durch den psc_040.021
Geist des Dichters nimmt in die Gestalt, in die er dabei psc_040.022
gebracht wird; obgleich muthos in Doppelbedeutung so viel wie psc_040.023
Sujet und so viel wie sunthesis ton pragmaton, Composition psc_040.024
bedeutet (s. Vahlen, Beitr. 1, 31 ff.). Er macht sich psc_040.025
klar, daß weiterhin ein besonderes Feld dichterischer Thätigkeit, psc_040.026
die Ausbildung des Gedankens, in Betracht kommt (dianoia), psc_040.027
wofür er auf die Rhetorik verweist -- ein Hinweis, der für psc_040.028
uns nicht verloren sein soll. Ja weiterhin faßt er den sprachlichen

psc_040.001
und Edle darstellen. Freilich müßte sich, um diesen Grund psc_040.002
zu erschöpfen, mindestens Hymnus und Enkomion anschließen, psc_040.003
oder wenigstens doch der Dithyrambus.

psc_040.004

  Eine weitere Abhandlung hätte die Komödie und die psc_040.005
Scheltlieder, Satiren, Jamben abzuhandeln gehabt. Aus psc_040.006
diesem Abschnitt sind uns Excerpte insbesondere über die psc_040.007
komischen Charaktere und über die Arten des Lächerlichen psc_040.008
erhalten (Vahlen S. 77), welche Bernays musterhaft erläuterte psc_040.009
(a. a. O. 133).

psc_040.010

  Auf den ersten Blick fällt eine gewisse Dürftigkeit des psc_040.011
allgemeinen Theiles auf, wenn man ihn mit dem Abschnitt psc_040.012
über die Tragödie vergleicht. Aber jene Dürftigkeit wird psc_040.013
hier eben ergänzt. Die Tragödie ist dem Aristoteles die vornehmste psc_040.014
Dichtungsart und sie ist ihm daher vielfach das psc_040.015
Paradigma für die Dichtung überhaupt. Die ganze Analyse psc_040.016
des poetischen Processes ist hier genauer. Deshalb ist psc_040.017
hier wohl keine Lückenhaftigkeit der Überlieferung anzunehmen, psc_040.018
sondern Aristoteles ging nicht recht systematisch vor.

psc_040.019

  Man merkt, daß Aristoteles wohl unterschieden hat zwischen psc_040.020
dem rohen Stoff und dem Durchgang, den derselbe durch den psc_040.021
Geist des Dichters nimmt in die Gestalt, in die er dabei psc_040.022
gebracht wird; obgleich μῦθος in Doppelbedeutung so viel wie psc_040.023
Sujet und so viel wie σύνθεσις τῶν πραγμάτων, Composition psc_040.024
bedeutet (s. Vahlen, Beitr. 1, 31 ff.). Er macht sich psc_040.025
klar, daß weiterhin ein besonderes Feld dichterischer Thätigkeit, psc_040.026
die Ausbildung des Gedankens, in Betracht kommt (διάνοια), psc_040.027
wofür er auf die Rhetorik verweist — ein Hinweis, der für psc_040.028
uns nicht verloren sein soll. Ja weiterhin faßt er den sprachlichen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0056" n="40"/><lb n="psc_040.001"/>
und Edle darstellen. Freilich müßte sich, um diesen Grund <lb n="psc_040.002"/>
zu erschöpfen, mindestens Hymnus und Enkomion anschließen, <lb n="psc_040.003"/>
oder wenigstens doch der Dithyrambus.</p>
          <lb n="psc_040.004"/>
          <p>  Eine weitere Abhandlung hätte die Komödie und die <lb n="psc_040.005"/>
Scheltlieder, Satiren, Jamben abzuhandeln gehabt. Aus <lb n="psc_040.006"/>
diesem Abschnitt sind uns Excerpte insbesondere über die <lb n="psc_040.007"/>
komischen Charaktere und über die Arten des Lächerlichen <lb n="psc_040.008"/>
erhalten (Vahlen S. 77), welche Bernays musterhaft erläuterte <lb n="psc_040.009"/>
(a. a. O. 133).</p>
          <lb n="psc_040.010"/>
          <p>  Auf den ersten Blick fällt eine gewisse Dürftigkeit des <lb n="psc_040.011"/>
allgemeinen Theiles auf, wenn man ihn mit dem Abschnitt <lb n="psc_040.012"/>
über die Tragödie vergleicht. Aber jene Dürftigkeit wird <lb n="psc_040.013"/>
hier eben ergänzt. Die Tragödie ist dem Aristoteles die vornehmste <lb n="psc_040.014"/>
Dichtungsart und sie ist ihm daher vielfach das <lb n="psc_040.015"/>
Paradigma für die Dichtung überhaupt. Die ganze Analyse <lb n="psc_040.016"/>
des poetischen Processes ist hier genauer. Deshalb ist <lb n="psc_040.017"/>
hier wohl keine Lückenhaftigkeit der Überlieferung anzunehmen, <lb n="psc_040.018"/>
sondern Aristoteles ging nicht recht systematisch vor.</p>
          <lb n="psc_040.019"/>
          <p>  Man merkt, daß Aristoteles wohl unterschieden hat zwischen <lb n="psc_040.020"/>
dem rohen Stoff und dem Durchgang, den derselbe durch den <lb n="psc_040.021"/>
Geist des Dichters nimmt in die Gestalt, in die er dabei <lb n="psc_040.022"/>
gebracht wird; obgleich <foreign xml:lang="grc">&#x03BC;&#x1FE6;&#x03B8;&#x03BF;&#x03C2;</foreign> in Doppelbedeutung so viel wie <lb n="psc_040.023"/>
Sujet und so viel wie <foreign xml:lang="grc">&#x03C3;&#x03CD;&#x03BD;&#x03B8;&#x03B5;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2; &#x03C4;&#x1FF6;&#x03BD; &#x03C0;&#x03C1;&#x03B1;&#x03B3;&#x03BC;&#x03AC;&#x03C4;&#x03C9;&#x03BD;</foreign>, Composition <lb n="psc_040.024"/>
bedeutet (s. Vahlen, Beitr. 1, 31 ff.). Er macht sich <lb n="psc_040.025"/>
klar, daß weiterhin ein besonderes Feld dichterischer Thätigkeit, <lb n="psc_040.026"/>
die Ausbildung des Gedankens, in Betracht kommt (<foreign xml:lang="grc">&#x03B4;&#x03B9;&#x03AC;&#x03BD;&#x03BF;&#x03B9;&#x03B1;</foreign>), <lb n="psc_040.027"/>
wofür er auf die Rhetorik verweist &#x2014; ein Hinweis, der für <lb n="psc_040.028"/>
uns nicht verloren sein soll. Ja weiterhin faßt er den sprachlichen
</p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[40/0056] psc_040.001 und Edle darstellen. Freilich müßte sich, um diesen Grund psc_040.002 zu erschöpfen, mindestens Hymnus und Enkomion anschließen, psc_040.003 oder wenigstens doch der Dithyrambus. psc_040.004   Eine weitere Abhandlung hätte die Komödie und die psc_040.005 Scheltlieder, Satiren, Jamben abzuhandeln gehabt. Aus psc_040.006 diesem Abschnitt sind uns Excerpte insbesondere über die psc_040.007 komischen Charaktere und über die Arten des Lächerlichen psc_040.008 erhalten (Vahlen S. 77), welche Bernays musterhaft erläuterte psc_040.009 (a. a. O. 133). psc_040.010   Auf den ersten Blick fällt eine gewisse Dürftigkeit des psc_040.011 allgemeinen Theiles auf, wenn man ihn mit dem Abschnitt psc_040.012 über die Tragödie vergleicht. Aber jene Dürftigkeit wird psc_040.013 hier eben ergänzt. Die Tragödie ist dem Aristoteles die vornehmste psc_040.014 Dichtungsart und sie ist ihm daher vielfach das psc_040.015 Paradigma für die Dichtung überhaupt. Die ganze Analyse psc_040.016 des poetischen Processes ist hier genauer. Deshalb ist psc_040.017 hier wohl keine Lückenhaftigkeit der Überlieferung anzunehmen, psc_040.018 sondern Aristoteles ging nicht recht systematisch vor. psc_040.019   Man merkt, daß Aristoteles wohl unterschieden hat zwischen psc_040.020 dem rohen Stoff und dem Durchgang, den derselbe durch den psc_040.021 Geist des Dichters nimmt in die Gestalt, in die er dabei psc_040.022 gebracht wird; obgleich μῦθος in Doppelbedeutung so viel wie psc_040.023 Sujet und so viel wie σύνθεσις τῶν πραγμάτων, Composition psc_040.024 bedeutet (s. Vahlen, Beitr. 1, 31 ff.). Er macht sich psc_040.025 klar, daß weiterhin ein besonderes Feld dichterischer Thätigkeit, psc_040.026 die Ausbildung des Gedankens, in Betracht kommt (διάνοια), psc_040.027 wofür er auf die Rhetorik verweist — ein Hinweis, der für psc_040.028 uns nicht verloren sein soll. Ja weiterhin faßt er den sprachlichen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/56
Zitationshilfe: Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/56>, abgerufen am 23.11.2024.