psc_131.001 Gedichte, Novellen vortragen, wie z. B. Lewinsky in Wien, psc_131.002 sind jetzt Ausnahmen. Meistens liegt die Sache heute so, psc_131.003 daß die Declamatoren von einem schon vorhandenen Ruhm, psc_131.004 z. B. Reuters, zehren, daß sie also nicht erst Ruhm schaffen. psc_131.005 Jn früherer Zeit war das anders, der Vorleser hatte eine psc_131.006 wichtige Aufgabe. Man denke auch an den Märchenerzähler. psc_131.007 So bei Naturvölkern, und so in älteren Epochen bei Culturvölkern.
psc_131.008 psc_131.009
Gehen wir zurück ins 15. und 16. Jahrhundert, so ist psc_131.010 die Kunst des Lesens noch wenig verbreitet, und deshalb erscheinen psc_131.011 viele Bücher mit Holzschnitten. Freilich haben wir psc_131.012 auch heut eine Zunahme der Jllustration, ein wahres Jllustrationsfieber: psc_131.013 der heutige Leser ist zu faul um zu lesen psc_131.014 und soll deshalb aufgelegte Bücher müßig durchblättern. psc_131.015 Aber jene Holzschnitte des 15. und 16. Jahrhunderts sollen psc_131.016 dem Vorleser das Werk erleichtern, und dem, der nicht lesen psc_131.017 kann, mit dem Bild einen Anhaltspunct geben. So haben psc_131.018 Sebastian Brant und Thomas Murner Gemäldelieder verfaßt: psc_131.019 das Bild ist die eigentliche Hauptsache, und die Verse psc_131.020 sind nur Commentar zum Text.
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Noch weiter zurück kommen wir in Zeiten, wo noch psc_131.022 weniger gelesen wird, wo daher Vorsänger und Vorleser psc_131.023 eine noch bedeutendere Rolle spielen, etwa ins 12. und 13. Jahrhundert, psc_131.024 wo die Fahrenden aus dem Vortragen, dem Sagen psc_131.025 von epischer und Singen von lyrischer Poesie ein Gewerbe psc_131.026 machen. Die Handschrift ist hier ein Hilfsmittel für den psc_131.027 Vorleser; durch die Vortragenden wird die Poesie Wolframs, psc_131.028 Walthers u. s. w. verbreitet. Jn diese Zeit ragt auch noch
psc_131.001 Gedichte, Novellen vortragen, wie z. B. Lewinsky in Wien, psc_131.002 sind jetzt Ausnahmen. Meistens liegt die Sache heute so, psc_131.003 daß die Declamatoren von einem schon vorhandenen Ruhm, psc_131.004 z. B. Reuters, zehren, daß sie also nicht erst Ruhm schaffen. psc_131.005 Jn früherer Zeit war das anders, der Vorleser hatte eine psc_131.006 wichtige Aufgabe. Man denke auch an den Märchenerzähler. psc_131.007 So bei Naturvölkern, und so in älteren Epochen bei Culturvölkern.
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Gehen wir zurück ins 15. und 16. Jahrhundert, so ist psc_131.010 die Kunst des Lesens noch wenig verbreitet, und deshalb erscheinen psc_131.011 viele Bücher mit Holzschnitten. Freilich haben wir psc_131.012 auch heut eine Zunahme der Jllustration, ein wahres Jllustrationsfieber: psc_131.013 der heutige Leser ist zu faul um zu lesen psc_131.014 und soll deshalb aufgelegte Bücher müßig durchblättern. psc_131.015 Aber jene Holzschnitte des 15. und 16. Jahrhunderts sollen psc_131.016 dem Vorleser das Werk erleichtern, und dem, der nicht lesen psc_131.017 kann, mit dem Bild einen Anhaltspunct geben. So haben psc_131.018 Sebastian Brant und Thomas Murner Gemäldelieder verfaßt: psc_131.019 das Bild ist die eigentliche Hauptsache, und die Verse psc_131.020 sind nur Commentar zum Text.
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Noch weiter zurück kommen wir in Zeiten, wo noch psc_131.022 weniger gelesen wird, wo daher Vorsänger und Vorleser psc_131.023 eine noch bedeutendere Rolle spielen, etwa ins 12. und 13. Jahrhundert, psc_131.024 wo die Fahrenden aus dem Vortragen, dem Sagen psc_131.025 von epischer und Singen von lyrischer Poesie ein Gewerbe psc_131.026 machen. Die Handschrift ist hier ein Hilfsmittel für den psc_131.027 Vorleser; durch die Vortragenden wird die Poesie Wolframs, psc_131.028 Walthers u. s. w. verbreitet. Jn diese Zeit ragt auch noch
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Gehen wir zurück ins 15. und 16. Jahrhundert, so ist psc_131.010
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Noch weiter zurück kommen wir in Zeiten, wo noch psc_131.022
weniger gelesen wird, wo daher Vorsänger und Vorleser psc_131.023
eine noch bedeutendere Rolle spielen, etwa ins 12. und 13. Jahrhundert, psc_131.024
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Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/147>, abgerufen am 29.11.2024.
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