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Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803.

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griff bloß der unmittelbare Begriff von ihnen
selbst ist, fällt die unendliche Möglichkeit aller
als Licht außer ihnen: im Organismus, dessen
Begriff unmittelbar zugleich der Begriff ande¬
rer Dinge ist, fällt das Licht in das Ding
selbst und in gleichem Verhältniß wird auch die
zuvor als Substanz angeschaute Materie ganz
als Accidens gesetzt.

Entweder ist nun das ideelle Princip der
Materie nur für die erste Dimension verbun¬
den: in diesem Fall ist jene auch nur für die
letztere als Dimension des In-sich-selbst-
Seyns von der Form durchdrungen und mit
ihr Eins: das organische Wesen enthält bloß
die unendliche Möglichkeit von sich selbst als
Individuum oder als Gattung. Oder das
Licht hat auch in der andern Dimension der
Schwere sich vermählt: so ist die Materie zu¬
gleich für diese, welche die des Seyns in an¬
dern Dingen ist, als Accidens gesetzt, und das
organische Wesen enthält die unendliche Mög¬
lichkeit anderer Dinge außer ihm. In dem er¬
sten Verhältniß, welches das der Reproduction

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griff bloß der unmittelbare Begriff von ihnen
ſelbſt iſt, faͤllt die unendliche Moͤglichkeit aller
als Licht außer ihnen: im Organismus, deſſen
Begriff unmittelbar zugleich der Begriff ande¬
rer Dinge iſt, faͤllt das Licht in das Ding
ſelbſt und in gleichem Verhaͤltniß wird auch die
zuvor als Subſtanz angeſchaute Materie ganz
als Accidens geſetzt.

Entweder iſt nun das ideelle Princip der
Materie nur fuͤr die erſte Dimenſion verbun¬
den: in dieſem Fall iſt jene auch nur fuͤr die
letztere als Dimenſion des In-ſich-ſelbſt-
Seyns von der Form durchdrungen und mit
ihr Eins: das organiſche Weſen enthaͤlt bloß
die unendliche Moͤglichkeit von ſich ſelbſt als
Individuum oder als Gattung. Oder das
Licht hat auch in der andern Dimenſion der
Schwere ſich vermaͤhlt: ſo iſt die Materie zu¬
gleich fuͤr dieſe, welche die des Seyns in an¬
dern Dingen iſt, als Accidens geſetzt, und das
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[291/0300] griff bloß der unmittelbare Begriff von ihnen ſelbſt iſt, faͤllt die unendliche Moͤglichkeit aller als Licht außer ihnen: im Organismus, deſſen Begriff unmittelbar zugleich der Begriff ande¬ rer Dinge iſt, faͤllt das Licht in das Ding ſelbſt und in gleichem Verhaͤltniß wird auch die zuvor als Subſtanz angeſchaute Materie ganz als Accidens geſetzt. Entweder iſt nun das ideelle Princip der Materie nur fuͤr die erſte Dimenſion verbun¬ den: in dieſem Fall iſt jene auch nur fuͤr die letztere als Dimenſion des In-ſich-ſelbſt- Seyns von der Form durchdrungen und mit ihr Eins: das organiſche Weſen enthaͤlt bloß die unendliche Moͤglichkeit von ſich ſelbſt als Individuum oder als Gattung. Oder das Licht hat auch in der andern Dimenſion der Schwere ſich vermaͤhlt: ſo iſt die Materie zu¬ gleich fuͤr dieſe, welche die des Seyns in an¬ dern Dingen iſt, als Accidens geſetzt, und das organiſche Weſen enthaͤlt die unendliche Moͤg¬ lichkeit anderer Dinge außer ihm. In dem er¬ ſten Verhaͤltniß, welches das der Reproduction 19 *

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Zitationshilfe: Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803, S. 291. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schelling_methode_1803/300>, abgerufen am 19.05.2024.