Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zu tief von sich selbst und seinem Gegenstande
erfüllt -- zum Ausscheiden und Ordnen ist er noch
nicht kalt und ruhig genug, erst hernach unter Rück-
erinnrung wird er fähig, sein Werk nach Zahl, Maas
und Gewicht aufzubauen. Bey Empfindungen und
Eindrücken müssen wir das blos Physische von dem
höhern Reitz unterscheiden, der dem natürlichen Be-
dürfniß die Einbildung und die Moralität giebt (ad
calorem robustum spirituum facit Venus saepe exci-
tata, rare peracta. Baco hist. vitae et mortis § 67);
öfters noch süßer ist die Trinkschaale, die uns die
Rückerinnrung darreicht, als der Genuß der Gegen-
wart. -- Jn wiefern zwischen dem Greise und Jüng-
linge allen Unterschied nur das Alter macht, so würde
von ihnen gesagt werden können, was Aristoteles un-
ter Anspielung auf seine besten Jünger vom rohdischen
und lesbischen Wein sagte: sie sind beyde sehr gut, der
erstre aber ist stärker, hingegen der letztre milder. --
Nicht so fast an Kraft gebricht es dem Greise, als an
Kraftgefühl, nicht so fast an Geist als an Muth, er
traut bey kälterm, schwächerm Körper sich weniger
zu. Dieses Mißtrauen aber, das er leicht noch be-
siegen könnte, nähren bey ihm von allen Seiten eine
Menge Menschen, die ihn entweder gern von sich
abhängig machen, oder ganz wegstoßen möchten. --
Guter Greis, stärke denn vielmehr das Zutrauen, als
das Mißtrauen, entwöhne dich ja nicht vom Selbst-
handeln und Selbstdenken -- wird dir auch das Fort-
chreiten, mit dem Kopf wie mit den Füßen, im Alter
beschwerlicher, gieb es darum nicht auf, setze lieber
mit eigner Beschwerde, lieber etwas langsamer, täg-
lich deinen Gang fort, sowohl physisch als geistig,
sonst verlernst Du unvermerkt das Gehen. Es ist

zu tief von ſich ſelbſt und ſeinem Gegenſtande
erfuͤllt — zum Ausſcheiden und Ordnen iſt er noch
nicht kalt und ruhig genug, erſt hernach unter Ruͤck-
erinnrung wird er faͤhig, ſein Werk nach Zahl, Maas
und Gewicht aufzubauen. Bey Empfindungen und
Eindruͤcken muͤſſen wir das blos Phyſiſche von dem
hoͤhern Reitz unterſcheiden, der dem natuͤrlichen Be-
duͤrfniß die Einbildung und die Moralitaͤt giebt (ad
calorem robuſtum ſpirituum facit Venus ſaepe exci-
tata, rare peracta. Baco hiſt. vitae et mortis § 67);
oͤfters noch ſuͤßer iſt die Trinkſchaale, die uns die
Ruͤckerinnrung darreicht, als der Genuß der Gegen-
wart. — Jn wiefern zwiſchen dem Greiſe und Juͤng-
linge allen Unterſchied nur das Alter macht, ſo wuͤrde
von ihnen geſagt werden koͤnnen, was Ariſtoteles un-
ter Anſpielung auf ſeine beſten Juͤnger vom rohdiſchen
und lesbiſchen Wein ſagte: ſie ſind beyde ſehr gut, der
erſtre aber iſt ſtaͤrker, hingegen der letztre milder. —
Nicht ſo faſt an Kraft gebricht es dem Greiſe, als an
Kraftgefuͤhl, nicht ſo faſt an Geiſt als an Muth, er
traut bey kaͤlterm, ſchwaͤcherm Koͤrper ſich weniger
zu. Dieſes Mißtrauen aber, das er leicht noch be-
ſiegen koͤnnte, naͤhren bey ihm von allen Seiten eine
Menge Menſchen, die ihn entweder gern von ſich
abhaͤngig machen, oder ganz wegſtoßen moͤchten. —
Guter Greis, ſtaͤrke denn vielmehr das Zutrauen, als
das Mißtrauen, entwoͤhne dich ja nicht vom Selbſt-
handeln und Selbſtdenken — wird dir auch das Fort-
chreiten, mit dem Kopf wie mit den Fuͤßen, im Alter
beſchwerlicher, gieb es darum nicht auf, ſetze lieber
mit eigner Beſchwerde, lieber etwas langſamer, taͤg-
lich deinen Gang fort, ſowohl phyſiſch als geiſtig,
ſonſt verlernſt Du unvermerkt das Gehen. Es iſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0547"/>
zu tief von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t und &#x017F;einem Gegen&#x017F;tande<lb/>
erfu&#x0364;llt &#x2014; zum Aus&#x017F;cheiden und Ordnen i&#x017F;t er noch<lb/>
nicht kalt und ruhig genug, er&#x017F;t hernach unter Ru&#x0364;ck-<lb/>
erinnrung wird er fa&#x0364;hig, &#x017F;ein Werk nach Zahl, Maas<lb/>
und Gewicht aufzubauen. Bey Empfindungen und<lb/>
Eindru&#x0364;cken mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir das blos Phy&#x017F;i&#x017F;che von dem<lb/>
ho&#x0364;hern Reitz unter&#x017F;cheiden, der dem natu&#x0364;rlichen Be-<lb/>
du&#x0364;rfniß die Einbildung und die Moralita&#x0364;t giebt (<hi rendition="#aq">ad<lb/>
calorem robu&#x017F;tum &#x017F;pirituum facit Venus &#x017F;aepe exci-<lb/>
tata, rare peracta. Baco hi&#x017F;t. vitae et mortis</hi> § 67);<lb/>
o&#x0364;fters noch &#x017F;u&#x0364;ßer i&#x017F;t die Trink&#x017F;chaale, die uns die<lb/>
Ru&#x0364;ckerinnrung darreicht, als der Genuß der Gegen-<lb/>
wart. &#x2014; Jn wiefern zwi&#x017F;chen dem Grei&#x017F;e und Ju&#x0364;ng-<lb/>
linge allen Unter&#x017F;chied nur das Alter macht, &#x017F;o wu&#x0364;rde<lb/>
von ihnen ge&#x017F;agt werden ko&#x0364;nnen, was Ari&#x017F;toteles un-<lb/>
ter An&#x017F;pielung auf &#x017F;eine be&#x017F;ten Ju&#x0364;nger vom rohdi&#x017F;chen<lb/>
und lesbi&#x017F;chen Wein &#x017F;agte: &#x017F;ie &#x017F;ind beyde &#x017F;ehr gut, der<lb/>
er&#x017F;tre aber i&#x017F;t &#x017F;ta&#x0364;rker, hingegen der letztre milder. &#x2014;<lb/>
Nicht &#x017F;o fa&#x017F;t an Kraft gebricht es dem Grei&#x017F;e, als an<lb/>
Kraftgefu&#x0364;hl, nicht &#x017F;o fa&#x017F;t an Gei&#x017F;t als an Muth, er<lb/>
traut bey ka&#x0364;lterm, &#x017F;chwa&#x0364;cherm Ko&#x0364;rper &#x017F;ich weniger<lb/>
zu. Die&#x017F;es Mißtrauen aber, das er leicht noch be-<lb/>
&#x017F;iegen ko&#x0364;nnte, na&#x0364;hren bey ihm von allen Seiten eine<lb/>
Menge Men&#x017F;chen, die ihn entweder gern von &#x017F;ich<lb/>
abha&#x0364;ngig machen, oder ganz weg&#x017F;toßen mo&#x0364;chten. &#x2014;<lb/>
Guter Greis, &#x017F;ta&#x0364;rke denn vielmehr das Zutrauen, als<lb/>
das Mißtrauen, entwo&#x0364;hne dich ja nicht vom Selb&#x017F;t-<lb/>
handeln und Selb&#x017F;tdenken &#x2014; wird dir auch das Fort-<lb/>
chreiten, mit dem Kopf wie mit den Fu&#x0364;ßen, im Alter<lb/>
be&#x017F;chwerlicher, gieb es darum nicht auf, &#x017F;etze lieber<lb/>
mit eigner Be&#x017F;chwerde, lieber etwas lang&#x017F;amer, ta&#x0364;g-<lb/>
lich deinen Gang fort, &#x017F;owohl phy&#x017F;i&#x017F;ch als gei&#x017F;tig,<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t verlern&#x017F;t Du unvermerkt das Gehen. Es i&#x017F;t<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0547] zu tief von ſich ſelbſt und ſeinem Gegenſtande erfuͤllt — zum Ausſcheiden und Ordnen iſt er noch nicht kalt und ruhig genug, erſt hernach unter Ruͤck- erinnrung wird er faͤhig, ſein Werk nach Zahl, Maas und Gewicht aufzubauen. Bey Empfindungen und Eindruͤcken muͤſſen wir das blos Phyſiſche von dem hoͤhern Reitz unterſcheiden, der dem natuͤrlichen Be- duͤrfniß die Einbildung und die Moralitaͤt giebt (ad calorem robuſtum ſpirituum facit Venus ſaepe exci- tata, rare peracta. Baco hiſt. vitae et mortis § 67); oͤfters noch ſuͤßer iſt die Trinkſchaale, die uns die Ruͤckerinnrung darreicht, als der Genuß der Gegen- wart. — Jn wiefern zwiſchen dem Greiſe und Juͤng- linge allen Unterſchied nur das Alter macht, ſo wuͤrde von ihnen geſagt werden koͤnnen, was Ariſtoteles un- ter Anſpielung auf ſeine beſten Juͤnger vom rohdiſchen und lesbiſchen Wein ſagte: ſie ſind beyde ſehr gut, der erſtre aber iſt ſtaͤrker, hingegen der letztre milder. — Nicht ſo faſt an Kraft gebricht es dem Greiſe, als an Kraftgefuͤhl, nicht ſo faſt an Geiſt als an Muth, er traut bey kaͤlterm, ſchwaͤcherm Koͤrper ſich weniger zu. Dieſes Mißtrauen aber, das er leicht noch be- ſiegen koͤnnte, naͤhren bey ihm von allen Seiten eine Menge Menſchen, die ihn entweder gern von ſich abhaͤngig machen, oder ganz wegſtoßen moͤchten. — Guter Greis, ſtaͤrke denn vielmehr das Zutrauen, als das Mißtrauen, entwoͤhne dich ja nicht vom Selbſt- handeln und Selbſtdenken — wird dir auch das Fort- chreiten, mit dem Kopf wie mit den Fuͤßen, im Alter beſchwerlicher, gieb es darum nicht auf, ſetze lieber mit eigner Beſchwerde, lieber etwas langſamer, taͤg- lich deinen Gang fort, ſowohl phyſiſch als geiſtig, ſonſt verlernſt Du unvermerkt das Gehen. Es iſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/547
Zitationshilfe:	Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/547>, abgerufen am 19.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.