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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791.

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Uebel danieder drückt. Schüchtern zieht er sich
aus dem Umgang mit Menschen in seine einsame
Kammer mit seiner Schwermuth zurück. Die
Natur und die Welt haben keine Freuden mehr
für ihn. Sein kraftloser Geist, seine lügenhafte
Phantasie, sein nervenschwacher Körper, alles,
alles vereinigt sich, ihn zu quälen. Aus den früh-
sten Jahren seines Lebens ruft die Erinnerung die
Leiden hervor, die ihn drückten, und um das
Gemählde seines Elends ja recht schrecklich zu ma-
chen, vergrößert seine Einbildungskraft die wirk-
lichen Uebel, und erdichtet, wo sie nichts Wirkliches
findet. Selbst den Glauben an Freundschaft
entwendet ihm die schwarze Urheberin seiner
Schwermuth. Er traut keinem Menschen, sich
selber am wenigsten.

Aber auch starke Seelen können in Schwer-
muth versinken, vorzüglich wenn ihre Hofnung
auf Freude, auf Befreyung vom Uebel, schon
oft getäuscht ist. O wie Mancher, mit einem
edlen, freyen, herzlichen Sinne geboren, wurde
durch die wiederhohlte Niederschlagung seines Ver-
trauens auf die Menschen, seine Brüder, end-
lich zurückgescheucht in seine einsame Celle, ohne
seinem guten Willen für die Welt, die ihn
nicht verstand, zu wirken, genug thun zu können!
O wie Mancher, der lange und männlich den
Leiden des Lebens widerstand, wurde endlich durch

ihre

Uebel danieder druͤckt. Schuͤchtern zieht er ſich
aus dem Umgang mit Menſchen in ſeine einſame
Kammer mit ſeiner Schwermuth zuruͤck. Die
Natur und die Welt haben keine Freuden mehr
fuͤr ihn. Sein kraftloſer Geiſt, ſeine luͤgenhafte
Phantaſie, ſein nervenſchwacher Koͤrper, alles,
alles vereinigt ſich, ihn zu quaͤlen. Aus den fruͤh-
ſten Jahren ſeines Lebens ruft die Erinnerung die
Leiden hervor, die ihn druͤckten, und um das
Gemaͤhlde ſeines Elends ja recht ſchrecklich zu ma-
chen, vergroͤßert ſeine Einbildungskraft die wirk-
lichen Uebel, und erdichtet, wo ſie nichts Wirkliches
findet. Selbſt den Glauben an Freundſchaft
entwendet ihm die ſchwarze Urheberin ſeiner
Schwermuth. Er traut keinem Menſchen, ſich
ſelber am wenigſten.

Aber auch ſtarke Seelen koͤnnen in Schwer-
muth verſinken, vorzuͤglich wenn ihre Hofnung
auf Freude, auf Befreyung vom Uebel, ſchon
oft getaͤuſcht iſt. O wie Mancher, mit einem
edlen, freyen, herzlichen Sinne geboren, wurde
durch die wiederhohlte Niederſchlagung ſeines Ver-
trauens auf die Menſchen, ſeine Bruͤder, end-
lich zuruͤckgeſcheucht in ſeine einſame Celle, ohne
ſeinem guten Willen fuͤr die Welt, die ihn
nicht verſtand, zu wirken, genug thun zu koͤnnen!
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[608/0324] Uebel danieder druͤckt. Schuͤchtern zieht er ſich aus dem Umgang mit Menſchen in ſeine einſame Kammer mit ſeiner Schwermuth zuruͤck. Die Natur und die Welt haben keine Freuden mehr fuͤr ihn. Sein kraftloſer Geiſt, ſeine luͤgenhafte Phantaſie, ſein nervenſchwacher Koͤrper, alles, alles vereinigt ſich, ihn zu quaͤlen. Aus den fruͤh- ſten Jahren ſeines Lebens ruft die Erinnerung die Leiden hervor, die ihn druͤckten, und um das Gemaͤhlde ſeines Elends ja recht ſchrecklich zu ma- chen, vergroͤßert ſeine Einbildungskraft die wirk- lichen Uebel, und erdichtet, wo ſie nichts Wirkliches findet. Selbſt den Glauben an Freundſchaft entwendet ihm die ſchwarze Urheberin ſeiner Schwermuth. Er traut keinem Menſchen, ſich ſelber am wenigſten. Aber auch ſtarke Seelen koͤnnen in Schwer- muth verſinken, vorzuͤglich wenn ihre Hofnung auf Freude, auf Befreyung vom Uebel, ſchon oft getaͤuſcht iſt. O wie Mancher, mit einem edlen, freyen, herzlichen Sinne geboren, wurde durch die wiederhohlte Niederſchlagung ſeines Ver- trauens auf die Menſchen, ſeine Bruͤder, end- lich zuruͤckgeſcheucht in ſeine einſame Celle, ohne ſeinem guten Willen fuͤr die Welt, die ihn nicht verſtand, zu wirken, genug thun zu koͤnnen! O wie Mancher, der lange und maͤnnlich den Leiden des Lebens widerſtand, wurde endlich durch ihre

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Zitationshilfe: Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 608. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/324>, abgerufen am 29.11.2024.