wohner auf den Oster-Jnseln ohne Schaam und Scheu die schändlichsten Ausschweifungen erlaub- ten; aber, sagt Herr Vaillant, "der berühmte Mann hätte dreust hinzusetzen können, daß die wilden Weiber sich diesen schändlichen Europäern überlassen mußten, aus Furcht Schlachtopfer des viehischen und grausamen Verfahrens zu wer- den, dessen die Weißen sich mehr, als einmal, schuldig gemacht haben*).
Es ist wahr, daß eine ganze Familie nur eine gemeinschaftliche Hütte hat; wahr, daß der Vater mit der Tochter, der Bruder mit der Schwester und die Mutter mit dem Sohne auf ein und demselben Bette liegen; aber bey Anbruch der Morgenröthe, erwacht gewiß ein jeder mit reinem Herzen, ohne vor dem Urheber aller Din- ge oder einem seiner Geschöpfe, die er nach sei- nem Bilde schuf, erröthen zu dürfen**).
Männer und Weiber zeigen bey dieser Na- tion ein sittsames Betragen und feine Verschämt- heit. Sind sie gleich noch unschuldig genug, um ihre Nacktheit, ihr nahes Beysammenschlafen u. dergl. für unschuldig, verdacht- und gefahrlos zu halten; so geben sie doch nicht das, was die Na- tur selbst verbergen zu wollen scheint, öffentlich Preis. Nur nach vielen fruchtlosen Versuchen
ließen
*) Das. 2. Th. 97.
**) Das. 2. Th. 95 f.
wohner auf den Oſter-Jnſeln ohne Schaam und Scheu die ſchaͤndlichſten Ausſchweifungen erlaub- ten; aber, ſagt Herr Vaillant, „der beruͤhmte Mann haͤtte dreuſt hinzuſetzen koͤnnen, daß die wilden Weiber ſich dieſen ſchaͤndlichen Europaͤern uͤberlaſſen mußten, aus Furcht Schlachtopfer des viehiſchen und grauſamen Verfahrens zu wer- den, deſſen die Weißen ſich mehr, als einmal, ſchuldig gemacht haben*).
Es iſt wahr, daß eine ganze Familie nur eine gemeinſchaftliche Huͤtte hat; wahr, daß der Vater mit der Tochter, der Bruder mit der Schweſter und die Mutter mit dem Sohne auf ein und demſelben Bette liegen; aber bey Anbruch der Morgenroͤthe, erwacht gewiß ein jeder mit reinem Herzen, ohne vor dem Urheber aller Din- ge oder einem ſeiner Geſchoͤpfe, die er nach ſei- nem Bilde ſchuf, erroͤthen zu duͤrfen**).
Maͤnner und Weiber zeigen bey dieſer Na- tion ein ſittſames Betragen und feine Verſchaͤmt- heit. Sind ſie gleich noch unſchuldig genug, um ihre Nacktheit, ihr nahes Beyſammenſchlafen u. dergl. fuͤr unſchuldig, verdacht- und gefahrlos zu halten; ſo geben ſie doch nicht das, was die Na- tur ſelbſt verbergen zu wollen ſcheint, oͤffentlich Preis. Nur nach vielen fruchtloſen Verſuchen
ließen
*) Daſ. 2. Th. 97.
**) Daſ. 2. Th. 95 f.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0224"n="508"/>
wohner auf den Oſter-Jnſeln ohne Schaam und<lb/>
Scheu die ſchaͤndlichſten Ausſchweifungen erlaub-<lb/>
ten; aber, ſagt Herr <hirendition="#b">Vaillant</hi>, „der beruͤhmte<lb/>
Mann haͤtte dreuſt hinzuſetzen koͤnnen, daß die<lb/>
wilden Weiber ſich dieſen ſchaͤndlichen Europaͤern<lb/>
uͤberlaſſen mußten, aus Furcht Schlachtopfer<lb/>
des viehiſchen und grauſamen Verfahrens zu wer-<lb/>
den, deſſen die Weißen ſich mehr, als einmal,<lb/>ſchuldig gemacht haben<noteplace="foot"n="*)">Daſ. 2. Th. 97.</note>.</p><lb/><p>Es iſt wahr, daß eine ganze Familie nur<lb/>
eine gemeinſchaftliche Huͤtte hat; wahr, daß der<lb/>
Vater mit der Tochter, der Bruder mit der<lb/>
Schweſter und die Mutter mit dem Sohne auf<lb/>
ein und demſelben Bette liegen; aber bey Anbruch<lb/>
der Morgenroͤthe, erwacht gewiß ein jeder mit<lb/>
reinem Herzen, ohne vor dem Urheber aller Din-<lb/>
ge oder einem ſeiner Geſchoͤpfe, die er nach ſei-<lb/>
nem Bilde ſchuf, erroͤthen zu duͤrfen<noteplace="foot"n="**)">Daſ. 2. Th. 95 f.</note>.</p><lb/><p>Maͤnner und Weiber zeigen bey dieſer Na-<lb/>
tion ein ſittſames Betragen und feine Verſchaͤmt-<lb/>
heit. Sind ſie gleich noch unſchuldig genug, um<lb/>
ihre Nacktheit, ihr nahes Beyſammenſchlafen u.<lb/>
dergl. fuͤr unſchuldig, verdacht- und gefahrlos zu<lb/>
halten; ſo geben ſie doch nicht das, was die Na-<lb/>
tur ſelbſt verbergen zu wollen ſcheint, oͤffentlich<lb/>
Preis. Nur nach vielen fruchtloſen Verſuchen<lb/><fwplace="bottom"type="catch">ließen</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[508/0224]
wohner auf den Oſter-Jnſeln ohne Schaam und
Scheu die ſchaͤndlichſten Ausſchweifungen erlaub-
ten; aber, ſagt Herr Vaillant, „der beruͤhmte
Mann haͤtte dreuſt hinzuſetzen koͤnnen, daß die
wilden Weiber ſich dieſen ſchaͤndlichen Europaͤern
uͤberlaſſen mußten, aus Furcht Schlachtopfer
des viehiſchen und grauſamen Verfahrens zu wer-
den, deſſen die Weißen ſich mehr, als einmal,
ſchuldig gemacht haben *).
Es iſt wahr, daß eine ganze Familie nur
eine gemeinſchaftliche Huͤtte hat; wahr, daß der
Vater mit der Tochter, der Bruder mit der
Schweſter und die Mutter mit dem Sohne auf
ein und demſelben Bette liegen; aber bey Anbruch
der Morgenroͤthe, erwacht gewiß ein jeder mit
reinem Herzen, ohne vor dem Urheber aller Din-
ge oder einem ſeiner Geſchoͤpfe, die er nach ſei-
nem Bilde ſchuf, erroͤthen zu duͤrfen **).
Maͤnner und Weiber zeigen bey dieſer Na-
tion ein ſittſames Betragen und feine Verſchaͤmt-
heit. Sind ſie gleich noch unſchuldig genug, um
ihre Nacktheit, ihr nahes Beyſammenſchlafen u.
dergl. fuͤr unſchuldig, verdacht- und gefahrlos zu
halten; ſo geben ſie doch nicht das, was die Na-
tur ſelbſt verbergen zu wollen ſcheint, oͤffentlich
Preis. Nur nach vielen fruchtloſen Verſuchen
ließen
*) Daſ. 2. Th. 97.
**) Daſ. 2. Th. 95 f.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 508. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/224>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.