Zwölfte Unterhaltung. Ueber die Verschiedenheiten des Stolzes in Beziehung auf die verschiednen Arten seiner Gegenstände.
So verschieden und mannigfaltig die Dinge sind, welche geschätzt werden, so verschieden ist auch der Stolz. Es lassen sich aber alle Vorzü- ge in Beziehung auf ihre Gegenstände in körper- liche, geistige, moralische und Verhältniß- Vorzüge theilen, wornach denn auch vier Arten des Stolzes gemacht werden können, der körper- liche, geistige, moralische und Verhältniß- Stolz.
Unter die körperlichen Vorzüge gehören vor- züglich Schönheit, Stärke, Geschicklichkeit (des Körpers z. B. Gelenksamkeit, Behendigkeit, Schnelligkeit u. s. w.): jeder derselben hat seine Altäre und Anbeter. Ganze Nationen schätzen körperliche Stärke als die höchste Vollkommenheit -- ein geschickter Tänzer zieht mit großer Selbst- zufriedenheit die Augen einer großen Gesellschaft auf sich -- und tausendmaltausend Jünglinge
und
Zwoͤlfte Unterhaltung. Ueber die Verſchiedenheiten des Stolzes in Beziehung auf die verſchiednen Arten ſeiner Gegenſtaͤnde.
So verſchieden und mannigfaltig die Dinge ſind, welche geſchaͤtzt werden, ſo verſchieden iſt auch der Stolz. Es laſſen ſich aber alle Vorzuͤ- ge in Beziehung auf ihre Gegenſtaͤnde in koͤrper- liche, geiſtige, moraliſche und Verhaͤltniß- Vorzuͤge theilen, wornach denn auch vier Arten des Stolzes gemacht werden koͤnnen, der koͤrper- liche, geiſtige, moraliſche und Verhaͤltniß- Stolz.
Unter die koͤrperlichen Vorzuͤge gehoͤren vor- zuͤglich Schoͤnheit, Staͤrke, Geſchicklichkeit (des Koͤrpers z. B. Gelenkſamkeit, Behendigkeit, Schnelligkeit u. ſ. w.): jeder derſelben hat ſeine Altaͤre und Anbeter. Ganze Nationen ſchaͤtzen koͤrperliche Staͤrke als die hoͤchſte Vollkommenheit — ein geſchickter Taͤnzer zieht mit großer Selbſt- zufriedenheit die Augen einer großen Geſellſchaft auf ſich — und tauſendmaltauſend Juͤnglinge
und
<TEI><text><body><pbfacs="#f0143"n="427"/><divn="1"><head>Zwoͤlfte Unterhaltung.<lb/>
Ueber die<lb/><hirendition="#b">Verſchiedenheiten des Stolzes</hi><lb/>
in Beziehung<lb/>
auf<lb/><hirendition="#b">die verſchiednen Arten ſeiner Gegenſtaͤnde.</hi></head><lb/><p><hirendition="#in">S</hi>o verſchieden und mannigfaltig die Dinge<lb/>ſind, welche geſchaͤtzt werden, ſo verſchieden iſt<lb/>
auch der Stolz. Es laſſen ſich aber alle Vorzuͤ-<lb/>
ge in Beziehung auf ihre Gegenſtaͤnde in <hirendition="#b">koͤrper-<lb/>
liche, geiſtige, moraliſche</hi> und <hirendition="#b">Verhaͤltniß-<lb/>
Vorzuͤge</hi> theilen, wornach denn auch vier Arten<lb/>
des Stolzes gemacht werden koͤnnen, der <hirendition="#b">koͤrper-<lb/>
liche, geiſtige, moraliſche</hi> und <hirendition="#b">Verhaͤltniß-<lb/>
Stolz</hi>.</p><lb/><p>Unter die koͤrperlichen Vorzuͤge gehoͤren vor-<lb/>
zuͤglich <hirendition="#b">Schoͤnheit, Staͤrke, Geſchicklichkeit</hi><lb/>
(des Koͤrpers z. B. Gelenkſamkeit, Behendigkeit,<lb/>
Schnelligkeit u. ſ. w.): jeder derſelben hat ſeine<lb/>
Altaͤre und Anbeter. Ganze Nationen ſchaͤtzen<lb/>
koͤrperliche Staͤrke als die hoͤchſte Vollkommenheit<lb/>— ein geſchickter Taͤnzer zieht mit großer Selbſt-<lb/>
zufriedenheit die Augen einer großen Geſellſchaft<lb/>
auf ſich — und tauſendmaltauſend Juͤnglinge<lb/><fwplace="bottom"type="catch">und</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[427/0143]
Zwoͤlfte Unterhaltung.
Ueber die
Verſchiedenheiten des Stolzes
in Beziehung
auf
die verſchiednen Arten ſeiner Gegenſtaͤnde.
So verſchieden und mannigfaltig die Dinge
ſind, welche geſchaͤtzt werden, ſo verſchieden iſt
auch der Stolz. Es laſſen ſich aber alle Vorzuͤ-
ge in Beziehung auf ihre Gegenſtaͤnde in koͤrper-
liche, geiſtige, moraliſche und Verhaͤltniß-
Vorzuͤge theilen, wornach denn auch vier Arten
des Stolzes gemacht werden koͤnnen, der koͤrper-
liche, geiſtige, moraliſche und Verhaͤltniß-
Stolz.
Unter die koͤrperlichen Vorzuͤge gehoͤren vor-
zuͤglich Schoͤnheit, Staͤrke, Geſchicklichkeit
(des Koͤrpers z. B. Gelenkſamkeit, Behendigkeit,
Schnelligkeit u. ſ. w.): jeder derſelben hat ſeine
Altaͤre und Anbeter. Ganze Nationen ſchaͤtzen
koͤrperliche Staͤrke als die hoͤchſte Vollkommenheit
— ein geſchickter Taͤnzer zieht mit großer Selbſt-
zufriedenheit die Augen einer großen Geſellſchaft
auf ſich — und tauſendmaltauſend Juͤnglinge
und
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/143>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.