Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 3. Berlin, 1840.Irrthum und Unwissenheit. ausgesprochenen Grundes, der ja auf jedes andere Inde-bitum völlig eben so paßt. Was soll nun hier die Ge- wissenspflicht die keine naturalis obligatio erzeugt? Sie könnte nur erheblich seyn als Beweggrund der Auszahlung; dann waren die Erben wegen ihres Edelmuths zu loben, nicht als stulti zu schelten: davon also war im vorliegen- den Fall gar nicht die Rede, sondern vielmehr von einem ganz entgegengesetzten Beweggrund, dem Rechtsirrthum (f). Die ganze von Mühlenbruch zur Rettung seiner Meynung versuchte Erklärung ist also der Stelle völlig aufgezwun- gen. Und diese Erklärung nun ist es zugleich, die er zur Fiction eines Rechtsfalls benutzt, der ursprünglich in der L. 10 C. h. t. gestanden haben soll (g). Wollte man ihm also auch diese Fiction nachsehen, so würde damit für die Vertheidigung seiner Sache gegen die L. 10 C. h. t. gar Nichts gewonnen seyn. Eine andere Stelle, L. 2 C. si adv. sol. (2. 33.) drückt (f) Darum ist es denn auch völlig unrichtig, wenn Mühlen- bruch a. a. O. mit L. 9 § 5 h. t. die L. 2 C. de fideic. (6. 42.) zusammenstellt. Denn in dieser letzten ist geradezu von einem Fall wissentlicher Zahlung aus Achtung gegen den Willen des Verstorbe- nen die Rede. Der Inhalt bei- der Stellen hat also gar keine Ähnlichkeit. (g) Mühlenbruch S. 430.
431. Irrthum und Unwiſſenheit. ausgeſprochenen Grundes, der ja auf jedes andere Inde-bitum völlig eben ſo paßt. Was ſoll nun hier die Ge- wiſſenspflicht die keine naturalis obligatio erzeugt? Sie könnte nur erheblich ſeyn als Beweggrund der Auszahlung; dann waren die Erben wegen ihres Edelmuths zu loben, nicht als stulti zu ſchelten: davon alſo war im vorliegen- den Fall gar nicht die Rede, ſondern vielmehr von einem ganz entgegengeſetzten Beweggrund, dem Rechtsirrthum (f). Die ganze von Mühlenbruch zur Rettung ſeiner Meynung verſuchte Erklärung iſt alſo der Stelle völlig aufgezwun- gen. Und dieſe Erklärung nun iſt es zugleich, die er zur Fiction eines Rechtsfalls benutzt, der urſprünglich in der L. 10 C. h. t. geſtanden haben ſoll (g). Wollte man ihm alſo auch dieſe Fiction nachſehen, ſo würde damit für die Vertheidigung ſeiner Sache gegen die L. 10 C. h. t. gar Nichts gewonnen ſeyn. Eine andere Stelle, L. 2 C. si adv. sol. (2. 33.) drückt (f) Darum iſt es denn auch völlig unrichtig, wenn Mühlen- bruch a. a. O. mit L. 9 § 5 h. t. die L. 2 C. de fideic. (6. 42.) zuſammenſtellt. Denn in dieſer letzten iſt geradezu von einem Fall wiſſentlicher Zahlung aus Achtung gegen den Willen des Verſtorbe- nen die Rede. Der Inhalt bei- der Stellen hat alſo gar keine Ähnlichkeit. (g) Mühlenbruch S. 430.
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Irrthum und Unwiſſenheit.
ausgeſprochenen Grundes, der ja auf jedes andere Inde-
bitum völlig eben ſo paßt. Was ſoll nun hier die Ge-
wiſſenspflicht die keine naturalis obligatio erzeugt? Sie
könnte nur erheblich ſeyn als Beweggrund der Auszahlung;
dann waren die Erben wegen ihres Edelmuths zu loben,
nicht als stulti zu ſchelten: davon alſo war im vorliegen-
den Fall gar nicht die Rede, ſondern vielmehr von einem
ganz entgegengeſetzten Beweggrund, dem Rechtsirrthum (f).
Die ganze von Mühlenbruch zur Rettung ſeiner Meynung
verſuchte Erklärung iſt alſo der Stelle völlig aufgezwun-
gen. Und dieſe Erklärung nun iſt es zugleich, die er zur
Fiction eines Rechtsfalls benutzt, der urſprünglich in der
L. 10 C. h. t. geſtanden haben ſoll (g). Wollte man ihm
alſo auch dieſe Fiction nachſehen, ſo würde damit für die
Vertheidigung ſeiner Sache gegen die L. 10 C. h. t. gar
Nichts gewonnen ſeyn.
Eine andere Stelle, L. 2 C. si adv. sol. (2. 33.) drückt
unſre Regel in folgender noch allgemeineren Anwendung aus:
„Indebito legato, licet per errorem juris a minore so-
luto, repetitionem ei decerni, si necdum tempus, quo
restitutionis tribuitur auxilium, excesserit, rationis est.”
Ein Minderjähriger hatte ein Legat, das er aus irgend
(f) Darum iſt es denn auch
völlig unrichtig, wenn Mühlen-
bruch a. a. O. mit L. 9 § 5 h.
t. die L. 2 C. de fideic. (6. 42.)
zuſammenſtellt. Denn in dieſer
letzten iſt geradezu von einem Fall
wiſſentlicher Zahlung aus Achtung
gegen den Willen des Verſtorbe-
nen die Rede. Der Inhalt bei-
der Stellen hat alſo gar keine
Ähnlichkeit.
(g) Mühlenbruch S. 430.
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