§. 16. Absolutes u. vermittelndes, regelmäß. u. anomal. Recht.
und auch die Singularia bey dem Darlehn scheinen so ver- standen werden zu müssen (z).
Große Verwirrung ist in diese Lehre dadurch gekom- men, daß man das Jus singulare zusammen geworfen hat mit dem, was wir heutzutage gewöhnlich Privilegien nen- nen, nämlich mit den durch die höchste Staatsgewalt be- stimmten individuellen Ausnahmen von der Anwendung der Rechtsregeln. Um dieses klar zu machen, ist es nö- thig, das Verhältniß der Begriffe von der Terminologie genau zu scheiden (aa). -- Solche individuelle Ausnahmen sind überhaupt gar nicht Bestandtheile des allgemeinen Rechts, und unterscheiden sich dadurch gänzlich von dem Jus singulare. Sie haben mit demselben gemein die Na- tur der Ausnahme von einer Regel: ferner die Entstehung durch eine einseitige Erklärung der gesetzgebenden Gewalt. Allein diese letzte Ähnlichkeit ist nur eine zufällige, nicht allgemeine, da sie ja auch durch Verträge entstehen kön- nen. -- Mit der Terminologie aber verhält es sich fol- gendergestalt. In der ältesten Sprache heißen diese indi- viduellen Ausnahmen in der That privilegia(bb). In unsren Rechtsquellen dagegen ist privilegium die regelmä- ßige Bezeichnung für das Jus singulare, und kommt dabey, wie oben bemerkt, in einer großen Zahl von Stellen vor.
(z)L. 1 C. de adqu. poss. (7. 32.). L. 53 de adqu. rer. dom. (41. 1.). L. 15 de reb. cred. (12. 1.).
(aa) Diese Rechte selbst wer- den unten bey der Anwendung der Gesetze dargestellt werden.
(bb) So in mehreren Stellen des Cicero (Ernesti v. privile- gium) Gellius X. 20. -- Vgl. Dirksen civilistische Abhandlun- gen B. 1 S. 246 fg.
5
§. 16. Abſolutes u. vermittelndes, regelmäß. u. anomal. Recht.
und auch die Singularia bey dem Darlehn ſcheinen ſo ver- ſtanden werden zu müſſen (z).
Große Verwirrung iſt in dieſe Lehre dadurch gekom- men, daß man das Jus singulare zuſammen geworfen hat mit dem, was wir heutzutage gewöhnlich Privilegien nen- nen, nämlich mit den durch die höchſte Staatsgewalt be- ſtimmten individuellen Ausnahmen von der Anwendung der Rechtsregeln. Um dieſes klar zu machen, iſt es nö- thig, das Verhältniß der Begriffe von der Terminologie genau zu ſcheiden (aa). — Solche individuelle Ausnahmen ſind überhaupt gar nicht Beſtandtheile des allgemeinen Rechts, und unterſcheiden ſich dadurch gänzlich von dem Jus singulare. Sie haben mit demſelben gemein die Na- tur der Ausnahme von einer Regel: ferner die Entſtehung durch eine einſeitige Erklärung der geſetzgebenden Gewalt. Allein dieſe letzte Ähnlichkeit iſt nur eine zufällige, nicht allgemeine, da ſie ja auch durch Verträge entſtehen kön- nen. — Mit der Terminologie aber verhält es ſich fol- gendergeſtalt. In der älteſten Sprache heißen dieſe indi- viduellen Ausnahmen in der That privilegia(bb). In unſren Rechtsquellen dagegen iſt privilegium die regelmä- ßige Bezeichnung für das Jus singulare, und kommt dabey, wie oben bemerkt, in einer großen Zahl von Stellen vor.
(z)L. 1 C. de adqu. poss. (7. 32.). L. 53 de adqu. rer. dom. (41. 1.). L. 15 de reb. cred. (12. 1.).
(aa) Dieſe Rechte ſelbſt wer- den unten bey der Anwendung der Geſetze dargeſtellt werden.
(bb) So in mehreren Stellen des Cicero (Ernesti v. privile- gium) Gellius X. 20. — Vgl. Dirkſen civiliſtiſche Abhandlun- gen B. 1 S. 246 fg.
5
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0121"n="65"/><fwplace="top"type="header">§. 16. Abſolutes u. vermittelndes, regelmäß. u. anomal. Recht.</fw><lb/>
und auch die <hirendition="#aq">Singularia</hi> bey dem Darlehn ſcheinen ſo ver-<lb/>ſtanden werden zu müſſen <noteplace="foot"n="(z)"><hirendition="#aq"><hirendition="#i">L.</hi> 1 <hirendition="#i">C. de adqu. poss.</hi><lb/>
(7. 32.). <hirendition="#i">L.</hi> 53 <hirendition="#i">de adqu. rer.<lb/>
dom.</hi> (41. 1.). <hirendition="#i">L.</hi> 15 <hirendition="#i">de reb.<lb/>
cred.</hi></hi> (12. 1.).</note>.</p><lb/><p>Große Verwirrung iſt in dieſe Lehre dadurch gekom-<lb/>
men, daß man das <hirendition="#aq">Jus singulare</hi> zuſammen geworfen hat<lb/>
mit dem, was wir heutzutage gewöhnlich Privilegien nen-<lb/>
nen, nämlich mit den durch die höchſte Staatsgewalt be-<lb/>ſtimmten individuellen Ausnahmen von der Anwendung der<lb/>
Rechtsregeln. Um dieſes klar zu machen, iſt es nö-<lb/>
thig, das Verhältniß der Begriffe von der Terminologie<lb/>
genau zu ſcheiden <noteplace="foot"n="(aa)">Dieſe Rechte ſelbſt wer-<lb/>
den unten bey der Anwendung<lb/>
der Geſetze dargeſtellt werden.</note>. — Solche individuelle Ausnahmen<lb/>ſind überhaupt gar nicht Beſtandtheile des allgemeinen<lb/>
Rechts, und unterſcheiden ſich dadurch gänzlich von dem<lb/><hirendition="#aq">Jus singulare.</hi> Sie haben mit demſelben gemein die Na-<lb/>
tur der Ausnahme von einer Regel: ferner die Entſtehung<lb/>
durch eine einſeitige Erklärung der geſetzgebenden Gewalt.<lb/>
Allein dieſe letzte Ähnlichkeit iſt nur eine zufällige, nicht<lb/>
allgemeine, da ſie ja auch durch Verträge entſtehen kön-<lb/>
nen. — Mit der Terminologie aber verhält es ſich fol-<lb/>
gendergeſtalt. In der älteſten Sprache heißen dieſe indi-<lb/>
viduellen Ausnahmen in der That <hirendition="#aq">privilegia</hi><noteplace="foot"n="(bb)">So in mehreren Stellen<lb/>
des Cicero <hirendition="#aq">(<hirendition="#k">Ernesti</hi> v. <hirendition="#i">privile-<lb/>
gium</hi>) <hirendition="#k">Gellius</hi> X.</hi> 20. — Vgl.<lb/><hirendition="#g">Dirkſen</hi> civiliſtiſche Abhandlun-<lb/>
gen B. 1 S. 246 fg.</note>. In<lb/>
unſren Rechtsquellen dagegen iſt <hirendition="#aq">privilegium</hi> die regelmä-<lb/>
ßige Bezeichnung für das <hirendition="#aq">Jus singulare,</hi> und kommt dabey,<lb/>
wie oben bemerkt, in einer großen Zahl von Stellen vor.<lb/><fwplace="bottom"type="sig">5</fw><lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[65/0121]
§. 16. Abſolutes u. vermittelndes, regelmäß. u. anomal. Recht.
und auch die Singularia bey dem Darlehn ſcheinen ſo ver-
ſtanden werden zu müſſen (z).
Große Verwirrung iſt in dieſe Lehre dadurch gekom-
men, daß man das Jus singulare zuſammen geworfen hat
mit dem, was wir heutzutage gewöhnlich Privilegien nen-
nen, nämlich mit den durch die höchſte Staatsgewalt be-
ſtimmten individuellen Ausnahmen von der Anwendung der
Rechtsregeln. Um dieſes klar zu machen, iſt es nö-
thig, das Verhältniß der Begriffe von der Terminologie
genau zu ſcheiden (aa). — Solche individuelle Ausnahmen
ſind überhaupt gar nicht Beſtandtheile des allgemeinen
Rechts, und unterſcheiden ſich dadurch gänzlich von dem
Jus singulare. Sie haben mit demſelben gemein die Na-
tur der Ausnahme von einer Regel: ferner die Entſtehung
durch eine einſeitige Erklärung der geſetzgebenden Gewalt.
Allein dieſe letzte Ähnlichkeit iſt nur eine zufällige, nicht
allgemeine, da ſie ja auch durch Verträge entſtehen kön-
nen. — Mit der Terminologie aber verhält es ſich fol-
gendergeſtalt. In der älteſten Sprache heißen dieſe indi-
viduellen Ausnahmen in der That privilegia (bb). In
unſren Rechtsquellen dagegen iſt privilegium die regelmä-
ßige Bezeichnung für das Jus singulare, und kommt dabey,
wie oben bemerkt, in einer großen Zahl von Stellen vor.
(z) L. 1 C. de adqu. poss.
(7. 32.). L. 53 de adqu. rer.
dom. (41. 1.). L. 15 de reb.
cred. (12. 1.).
(aa) Dieſe Rechte ſelbſt wer-
den unten bey der Anwendung
der Geſetze dargeſtellt werden.
(bb) So in mehreren Stellen
des Cicero (Ernesti v. privile-
gium) Gellius X. 20. — Vgl.
Dirkſen civiliſtiſche Abhandlun-
gen B. 1 S. 246 fg.
5
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840, S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/121>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
