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Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840.

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Buch I. Quellen. Kap. II. Allg. Natur der Quellen.
es hat auch in der That die Welt umgewandelt, so daß
alle unsre Gedanken, so fremd, ja feindlich sie demselben
scheinen mögen, dennoch von ihm beherrscht und durch-
drungen sind. Durch diese Anerkennung eines allgemei-
nen Zieles wird keinesweges das Recht in ein weiteres
Gebiet aufgelöst und seines selbstständigen Daseyns be-
raubt: es erscheint vielmehr als ein ganz eigenthümliches
Element in der Reihe der Bedingungen jener allgemeinen
Aufgabe, in seinem Gebiet herrscht es unumschränkt, und
es erhält nur seine höhere Wahrheit durch jene Ver-
knüpfung mit dem Ganzen. Mit der Annahme jenes
Einen Zieles aber genügt es völlig, und es ist keineswe-
ges nöthig, demselben ein ganz verschiedenes zweytes,
unter dem Namen des öffentlichen Wohles, an die Seite
zu setzen: außer dem sittlichen Princip ein davon unab-
hängiges staatswirthschaftliches aufzunehmen. Denn indem
dieses auf Erweiterung unsrer Herrschaft über die Natur
hinstrebt, kann es nur die Mittel vermehren und veredlen
wollen, wodurch die sittlichen Zwecke der menschlichen
Natur zu erreichen sind. Ein neues Ziel aber ist darin
nicht enthalten.

Betrachten wir von diesem Standpunkt aus das posi-
tive Recht bestimmter Völker, so finden wir in dessen Er-
zeugung großentheils beide Elemente des Rechts als gar
nicht verschieden, sondern als eine und dieselbe, unge-
theilte, schaffende Kraft. Nicht selten aber treten beide
in einem bestimmten Gegensatz aus einander, bekämpfen

Buch I. Quellen. Kap. II. Allg. Natur der Quellen.
es hat auch in der That die Welt umgewandelt, ſo daß
alle unſre Gedanken, ſo fremd, ja feindlich ſie demſelben
ſcheinen mögen, dennoch von ihm beherrſcht und durch-
drungen ſind. Durch dieſe Anerkennung eines allgemei-
nen Zieles wird keinesweges das Recht in ein weiteres
Gebiet aufgelöſt und ſeines ſelbſtſtändigen Daſeyns be-
raubt: es erſcheint vielmehr als ein ganz eigenthümliches
Element in der Reihe der Bedingungen jener allgemeinen
Aufgabe, in ſeinem Gebiet herrſcht es unumſchränkt, und
es erhält nur ſeine höhere Wahrheit durch jene Ver-
knüpfung mit dem Ganzen. Mit der Annahme jenes
Einen Zieles aber genügt es völlig, und es iſt keineswe-
ges nöthig, demſelben ein ganz verſchiedenes zweytes,
unter dem Namen des öffentlichen Wohles, an die Seite
zu ſetzen: außer dem ſittlichen Princip ein davon unab-
hängiges ſtaatswirthſchaftliches aufzunehmen. Denn indem
dieſes auf Erweiterung unſrer Herrſchaft über die Natur
hinſtrebt, kann es nur die Mittel vermehren und veredlen
wollen, wodurch die ſittlichen Zwecke der menſchlichen
Natur zu erreichen ſind. Ein neues Ziel aber iſt darin
nicht enthalten.

Betrachten wir von dieſem Standpunkt aus das poſi-
tive Recht beſtimmter Völker, ſo finden wir in deſſen Er-
zeugung großentheils beide Elemente des Rechts als gar
nicht verſchieden, ſondern als eine und dieſelbe, unge-
theilte, ſchaffende Kraft. Nicht ſelten aber treten beide
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[54/0110] Buch I. Quellen. Kap. II. Allg. Natur der Quellen. es hat auch in der That die Welt umgewandelt, ſo daß alle unſre Gedanken, ſo fremd, ja feindlich ſie demſelben ſcheinen mögen, dennoch von ihm beherrſcht und durch- drungen ſind. Durch dieſe Anerkennung eines allgemei- nen Zieles wird keinesweges das Recht in ein weiteres Gebiet aufgelöſt und ſeines ſelbſtſtändigen Daſeyns be- raubt: es erſcheint vielmehr als ein ganz eigenthümliches Element in der Reihe der Bedingungen jener allgemeinen Aufgabe, in ſeinem Gebiet herrſcht es unumſchränkt, und es erhält nur ſeine höhere Wahrheit durch jene Ver- knüpfung mit dem Ganzen. Mit der Annahme jenes Einen Zieles aber genügt es völlig, und es iſt keineswe- ges nöthig, demſelben ein ganz verſchiedenes zweytes, unter dem Namen des öffentlichen Wohles, an die Seite zu ſetzen: außer dem ſittlichen Princip ein davon unab- hängiges ſtaatswirthſchaftliches aufzunehmen. Denn indem dieſes auf Erweiterung unſrer Herrſchaft über die Natur hinſtrebt, kann es nur die Mittel vermehren und veredlen wollen, wodurch die ſittlichen Zwecke der menſchlichen Natur zu erreichen ſind. Ein neues Ziel aber iſt darin nicht enthalten. Betrachten wir von dieſem Standpunkt aus das poſi- tive Recht beſtimmter Völker, ſo finden wir in deſſen Er- zeugung großentheils beide Elemente des Rechts als gar nicht verſchieden, ſondern als eine und dieſelbe, unge- theilte, ſchaffende Kraft. Nicht ſelten aber treten beide in einem beſtimmten Gegenſatz aus einander, bekämpfen

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Zitationshilfe: Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840, S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/110>, abgerufen am 08.05.2024.