Sattler, Basilius: Drey Predigten, Gethan bey der Leich vnd Begrebnis, Weilandt Des Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, H. Julij, Hertzogen zu Braunschweig vnd Lüneburg. Wolfenbüttel, 1589.wir den Sachen rahten sollen / vnd schreibet vns ein Gebet für / das lautet also: Lere vns etc. als wolte er sagen / Ach du Barmhertziger GOtt / es ist eine grosse Blindheit / das wir mitten im Jammer stecken / vnd es doch nicht achten / Wir setzen den Todt / der vns wegen der Sünde auffgelegt ist / gar aus den Augen / gedencken nicht daran / oder nehmens ja nicht zu Hertzen / oder schlagens aus dem Sinn. Dieweil es aber gar ein schedlich ding ist / vnd die das thun grosse Narren sein / das sie nur auff den Leib vnd diss leben sehen / vnd die Seele vnd das Ewige gar vergessen / vnd also mit GOTT vnausgesönet / vnd ewig verdampt bleiben / So bitte ich / du wöllest vns die gnad geben / das wir solches bedencken vnd behertzigen / vnd vns zu einem seligen End schicken / vnd also vnser gantzes leben weislich anstellen. Zum Andern / so fahre jha nicht also forth mit schlagen / Sondern kehre dich zu vns / das wir vns zu dir bekeren / vnd vergib vns vnsere Sünde aus gnaden vmb des Messiae willen. Vnd zum Dritten / gib vns den Trost in vnsere Hertzen / das wir gleuben vnd trawen / das du vns wollest gnedig sein / so können wir mitten in dem Creutz vnd Trübsal / so vns begegnet / wiederumb frölich sein. Zum Vierden / Erfrewe vns nun wieder etc. Wie wir durch das wir den Sachen rahten sollen / vnd schreibet vns ein Gebet für / das lautet also: Lere vns etc. als wolte er sagen / Ach du Barmhertziger GOtt / es ist eine grosse Blindheit / das wir mitten im Jammer stecken / vnd es doch nicht achten / Wir setzen den Todt / der vns wegen der Sünde auffgelegt ist / gar aus den Augen / gedencken nicht daran / oder nehmens ja nicht zu Hertzen / oder schlagens aus dem Sinn. Dieweil es aber gar ein schedlich ding ist / vnd die das thun grosse Narren sein / das sie nur auff den Leib vnd diss leben sehen / vnd die Seele vnd das Ewige gar vergessen / vnd also mit GOTT vnausgesönet / vnd ewig verdampt bleiben / So bitte ich / du wöllest vns die gnad geben / das wir solches bedencken vnd behertzigen / vnd vns zu einem seligen End schicken / vnd also vnser gantzes leben weislich anstellen. Zum Andern / so fahre jha nicht also forth mit schlagen / Sondern kehre dich zu vns / das wir vns zu dir bekeren / vnd vergib vns vnsere Sünde aus gnaden vmb des Messiae willen. Vnd zum Dritten / gib vns den Trost in vnsere Hertzen / das wir gleuben vnd trawen / das du vns wollest gnedig sein / so können wir mitten in dem Creutz vnd Trübsal / so vns begegnet / wiederumb frölich sein. Zum Vierden / Erfrewe vns nun wieder etc. Wie wir durch das <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0062"/> wir den Sachen rahten sollen / vnd schreibet vns ein Gebet für / das lautet also: Lere vns etc. als wolte er sagen / Ach du Barmhertziger GOtt / es ist eine grosse Blindheit / das wir mitten im Jammer stecken / vnd es doch nicht achten / Wir setzen den Todt / der vns wegen der Sünde auffgelegt ist / gar aus den Augen / gedencken nicht daran / oder nehmens ja nicht zu Hertzen / oder schlagens aus dem Sinn. Dieweil es aber gar ein schedlich ding ist / vnd die das thun grosse Narren sein / das sie nur auff den Leib vnd diss leben sehen / vnd die Seele vnd das Ewige gar vergessen / vnd also mit GOTT vnausgesönet / vnd ewig verdampt bleiben / So bitte ich / du wöllest vns die gnad geben / das wir solches bedencken vnd behertzigen / vnd vns zu einem seligen End schicken / vnd also vnser gantzes leben weislich anstellen. Zum Andern / so fahre jha nicht also forth mit schlagen / Sondern kehre dich zu vns / das wir vns zu dir bekeren / vnd vergib vns vnsere Sünde aus gnaden vmb des Messiae willen. Vnd zum Dritten / gib vns den Trost in vnsere Hertzen / das wir gleuben vnd trawen / das du vns wollest gnedig sein / so können wir mitten in dem Creutz vnd Trübsal / so vns begegnet / wiederumb frölich sein. Zum Vierden / Erfrewe vns nun wieder etc. Wie wir durch das </p> </div> </body> </text> </TEI> [0062]
wir den Sachen rahten sollen / vnd schreibet vns ein Gebet für / das lautet also: Lere vns etc. als wolte er sagen / Ach du Barmhertziger GOtt / es ist eine grosse Blindheit / das wir mitten im Jammer stecken / vnd es doch nicht achten / Wir setzen den Todt / der vns wegen der Sünde auffgelegt ist / gar aus den Augen / gedencken nicht daran / oder nehmens ja nicht zu Hertzen / oder schlagens aus dem Sinn. Dieweil es aber gar ein schedlich ding ist / vnd die das thun grosse Narren sein / das sie nur auff den Leib vnd diss leben sehen / vnd die Seele vnd das Ewige gar vergessen / vnd also mit GOTT vnausgesönet / vnd ewig verdampt bleiben / So bitte ich / du wöllest vns die gnad geben / das wir solches bedencken vnd behertzigen / vnd vns zu einem seligen End schicken / vnd also vnser gantzes leben weislich anstellen. Zum Andern / so fahre jha nicht also forth mit schlagen / Sondern kehre dich zu vns / das wir vns zu dir bekeren / vnd vergib vns vnsere Sünde aus gnaden vmb des Messiae willen. Vnd zum Dritten / gib vns den Trost in vnsere Hertzen / das wir gleuben vnd trawen / das du vns wollest gnedig sein / so können wir mitten in dem Creutz vnd Trübsal / so vns begegnet / wiederumb frölich sein. Zum Vierden / Erfrewe vns nun wieder etc. Wie wir durch das
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