Sattler, Basilius: Ein Christliche Leichpredigt Gethan zu Wolffenbüttel Bey der Begrebnus Weiland des Edlen ... Carl Capaunen von Zwickaw, Heuptmans zu Brunßrode. Wolfenbüttel, 1590.
dern auch dabey jhres Sterbstündleins erinnert werden / vnd dazu sich schicken lernen. Das aber diese Begrebnis nicht ein vergeblich ledig Spectakel vnd Schawspiel sey / sondern einen nach druck haben / vnd ware besserung bey vns wircken möge / habe ich diesen Spruch dißmal zuerkleren für mich genommen / vnd E. LL. verlesen wöllen / vnd zweiffele nicht / die weil er von solchen sachen berichtet / die vns allen zuwissen vnd zubetrachten zu vnser ewigen Seligkeit nütz vnd nötig sein / ja rechte Geistliche klugheit vns lehret / dazu auch kurtz ist / vnd leichtlich gefasset werden kan / jhr werdet mit fleis darauff achtung geben. Damit wir nun diesen Spruch eigentlich vnd gründtlich verstehen / wöllen wir erstlich mit gar wenig Wort berichten / was Mosen dazu verursachet habe / vnd was die eigentliche meinung dieses Spruchs sey. Es hat Moses nicht allein andern Leuten das Gesetz geprediget / sondern auch wie sichs gebüret / jm selber / daher dann kömpt / das er in diesem Psalmen mit fleis betrachtet / behertziget vnd beschreibet den elenden zustandt aller Menschen / das jhr leben vngewiß / kurtz vnd bös ist / vnd sie entlich sterben müssen / vnd das von wegen der Sünden / darüber GOtt so hefftig zürnet / vber sie dieser Fluch gehet / sonderiich aber bedencket vnd beklaget er / das die Menschen ob sie wol allenthalben mit jammer vnd noth vmbgeben sein / solches gleichwol nicht achten / jha er / Moses / erkennet auch / das er eben der Sündlichen art / vnd zu Fleischlicher sicherheit geneigt ist. Das nun solcher bösen vnd schedlichen vnart bey jhm vnd andern gewehret werde / wendt er sich in diesen Worten durch das Gebet zu GOtt dem Allmechtigen / bittet / GOtt wölle jhm vnd dem Volck diese sicherheit vertreiben / vnd spricht: Lehre vns bedencken / das wir sterben müssen etc. Das ist: Allmechtiger / Ewiger Gott / gib du doch / das wir nicht sicher vnd verstockt sein / wie der grösseste dern auch dabey jhres Sterbstündleins erinnert werden / vnd dazu sich schicken lernen. Das aber diese Begrebnis nicht ein vergeblich ledig Spectakel vnd Schawspiel sey / sondern einen nach druck haben / vnd ware besserung bey vns wircken möge / habe ich diesen Spruch dißmal zuerkleren für mich genommen / vnd E. LL. verlesen wöllen / vnd zweiffele nicht / die weil er von solchen sachen berichtet / die vns allen zuwissen vnd zubetrachten zu vnser ewigen Seligkeit nütz vnd nötig sein / ja rechte Geistliche klugheit vns lehret / dazu auch kurtz ist / vnd leichtlich gefasset werden kan / jhr werdet mit fleis darauff achtung geben. Damit wir nun diesen Spruch eigentlich vnd gründtlich verstehen / wöllen wir erstlich mit gar wenig Wort berichten / was Mosen dazu verursachet habe / vnd was die eigentliche meinung dieses Spruchs sey. Es hat Moses nicht allein andern Leuten das Gesetz geprediget / sondern auch wie sichs gebüret / jm selber / daher dann kömpt / das er in diesem Psalmen mit fleis betrachtet / behertziget vnd beschreibet den elenden zustandt aller Menschen / das jhr leben vngewiß / kurtz vnd bös ist / vnd sie entlich sterben müssen / vnd das von wegen der Sünden / darüber GOtt so hefftig zürnet / vber sie dieser Fluch gehet / sonderiich aber bedencket vnd beklaget er / das die Menschen ob sie wol allenthalben mit jammer vnd noth vmbgeben sein / solches gleichwol nicht achten / jha er / Moses / erkennet auch / das er eben der Sündlichẽ art / vñ zu Fleischlicher sicherheit geneigt ist. Das nun solcher bösen vnd schedlichen vnart bey jhm vnd andern gewehret werde / wendt er sich in diesen Worten durch das Gebet zu GOtt dem Allmechtigen / bittet / GOtt wölle jhm vnd dem Volck diese sicherheit vertreiben / vnd spricht: Lehre vns bedencken / das wir sterben müssen etc. Das ist: Allmechtiger / Ewiger Gott / gib du doch / das wir nicht sicher vnd verstockt sein / wie der grösseste <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0006"/> dern auch dabey jhres Sterbstündleins erinnert werden / vnd dazu sich schicken lernen.</p> <p>Das aber diese Begrebnis nicht ein vergeblich ledig Spectakel vnd Schawspiel sey / sondern einen nach druck haben / vnd ware besserung bey vns wircken möge / habe ich diesen Spruch dißmal zuerkleren für mich genommen / vnd E. 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Das nun solcher bösen vnd schedlichen vnart bey jhm vnd andern gewehret werde / wendt er sich in diesen Worten durch das Gebet zu GOtt dem Allmechtigen / bittet / GOtt wölle jhm vnd dem Volck diese sicherheit vertreiben / vnd spricht: Lehre vns bedencken / das wir sterben müssen etc. Das ist: Allmechtiger / Ewiger Gott / gib du doch / das wir nicht sicher vnd verstockt sein / wie der grösseste </p> </div> </body> </text> </TEI> [0006]
dern auch dabey jhres Sterbstündleins erinnert werden / vnd dazu sich schicken lernen.
Das aber diese Begrebnis nicht ein vergeblich ledig Spectakel vnd Schawspiel sey / sondern einen nach druck haben / vnd ware besserung bey vns wircken möge / habe ich diesen Spruch dißmal zuerkleren für mich genommen / vnd E. LL. verlesen wöllen / vnd zweiffele nicht / die weil er von solchen sachen berichtet / die vns allen zuwissen vnd zubetrachten zu vnser ewigen Seligkeit nütz vnd nötig sein / ja rechte Geistliche klugheit vns lehret / dazu auch kurtz ist / vnd leichtlich gefasset werden kan / jhr werdet mit fleis darauff achtung geben.
Damit wir nun diesen Spruch eigentlich vnd gründtlich verstehen / wöllen wir erstlich mit gar wenig Wort berichten / was Mosen dazu verursachet habe / vnd was die eigentliche meinung dieses Spruchs sey. Es hat Moses nicht allein andern Leuten das Gesetz geprediget / sondern auch wie sichs gebüret / jm selber / daher dann kömpt / das er in diesem Psalmen mit fleis betrachtet / behertziget vnd beschreibet den elenden zustandt aller Menschen / das jhr leben vngewiß / kurtz vnd bös ist / vnd sie entlich sterben müssen / vnd das von wegen der Sünden / darüber GOtt so hefftig zürnet / vber sie dieser Fluch gehet / sonderiich aber bedencket vnd beklaget er / das die Menschen ob sie wol allenthalben mit jammer vnd noth vmbgeben sein / solches gleichwol nicht achten / jha er / Moses / erkennet auch / das er eben der Sündlichẽ art / vñ zu Fleischlicher sicherheit geneigt ist. Das nun solcher bösen vnd schedlichen vnart bey jhm vnd andern gewehret werde / wendt er sich in diesen Worten durch das Gebet zu GOtt dem Allmechtigen / bittet / GOtt wölle jhm vnd dem Volck diese sicherheit vertreiben / vnd spricht: Lehre vns bedencken / das wir sterben müssen etc. Das ist: Allmechtiger / Ewiger Gott / gib du doch / das wir nicht sicher vnd verstockt sein / wie der grösseste
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