Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sattler, Basilius: Kurtzer Bericht und anleitung, wie sich ein einfeltiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhelt, schicken sol. Helmstedt, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite

jemandt wieder geborn werde durch das Wasser vnd den H. Geist / kan er nicht ins Reich Gottes kommen / Ephes. 5. Christus hat sein Gemein gereiniget durch das Wasserbad im Wort / Tit. 3. Gott macht vns selig durch das Bad der Wiedergeburt vnd ernewerung des heiligen Geistes zuwieder? Hie gebe ein Christ achtung auff / da wird er finden / das es hie hafftet / vnd das vnsere Wiedersacher dieses / das sie also für gewis vnd bekandt annemen / auß Gottes wort in allen jhren Schrifften nirgend beweisen.

Solte nun gleichwol ein Christ jhnen hirin glauben zustellen / so müste er traun Gattes wort haben. Glaubt ers aber / vnd hat doch kein gewisses außtrückliches Wort / wie wil er bestehen zur zeit der anfechtung? Freylich müssen da diese Regeln vnd Gedancken verschwinden / vnd zu Wasser werden / oder wie S. Paulus 1. Cor. 3. redet / als Stoppeln in dem Fewr der Anfechtung verzehret werden.

Das sie endlich auch sagen / diese auß-

jemandt wieder geborn werde durch das Wasser vnd den H. Geist / kan er nicht ins Reich Gottes kommen / Ephes. 5. Christus hat sein Gemein gereiniget durch das Wasserbad im Wort / Tit. 3. Gott macht vns selig durch das Bad der Wiedergeburt vnd ernewerung des heiligen Geistes zuwieder? Hie gebe ein Christ achtung auff / da wird er finden / das es hie hafftet / vnd das vnsere Wiedersacher dieses / das sie also für gewis vnd bekandt annemen / auß Gottes wort in allen jhren Schrifften nirgend beweisen.

Solte nun gleichwol ein Christ jhnen hirin glauben zustellen / so müste er traun Gattes wort haben. Glaubt ers aber / vñ hat doch kein gewisses außtrückliches Wort / wie wil er bestehen zur zeit der anfechtung? Freylich müssen da diese Regeln vnd Gedancken verschwinden / vnd zu Wasser werden / oder wie S. Paulus 1. Cor. 3. redet / als Stoppeln in dem Fewr der Anfechtung verzehret werden.

Das sie endlich auch sagen / diese auß-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0050"/>
jemandt wieder geborn werde durch
                     das Wasser vnd den H. Geist / kan er nicht ins Reich Gottes kommen / Ephes. 5.
                     Christus hat sein Gemein gereiniget durch das Wasserbad im Wort / Tit. 3. Gott
                     macht vns selig durch das Bad der Wiedergeburt vnd ernewerung des heiligen
                     Geistes zuwieder? Hie gebe ein Christ achtung auff / da wird er finden / das es
                     hie hafftet / vnd das vnsere Wiedersacher dieses / das sie also für gewis vnd
                     bekandt annemen / auß Gottes wort in allen jhren Schrifften nirgend
                     beweisen.</p>
        <p>Solte nun gleichwol ein Christ jhnen hirin glauben zustellen / so müste er traun
                     Gattes wort haben. Glaubt ers aber / vn&#x0303; hat doch kein gewisses
                     außtrückliches Wort / wie wil er bestehen zur zeit der anfechtung? Freylich
                     müssen da diese Regeln vnd Gedancken verschwinden / vnd zu Wasser werden / oder
                     wie S. Paulus 1. Cor. 3. redet / als Stoppeln in dem Fewr der Anfechtung
                     verzehret werden.</p>
        <p>Das sie endlich auch sagen / diese auß-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0050] jemandt wieder geborn werde durch das Wasser vnd den H. Geist / kan er nicht ins Reich Gottes kommen / Ephes. 5. Christus hat sein Gemein gereiniget durch das Wasserbad im Wort / Tit. 3. Gott macht vns selig durch das Bad der Wiedergeburt vnd ernewerung des heiligen Geistes zuwieder? Hie gebe ein Christ achtung auff / da wird er finden / das es hie hafftet / vnd das vnsere Wiedersacher dieses / das sie also für gewis vnd bekandt annemen / auß Gottes wort in allen jhren Schrifften nirgend beweisen. Solte nun gleichwol ein Christ jhnen hirin glauben zustellen / so müste er traun Gattes wort haben. Glaubt ers aber / vñ hat doch kein gewisses außtrückliches Wort / wie wil er bestehen zur zeit der anfechtung? Freylich müssen da diese Regeln vnd Gedancken verschwinden / vnd zu Wasser werden / oder wie S. Paulus 1. Cor. 3. redet / als Stoppeln in dem Fewr der Anfechtung verzehret werden. Das sie endlich auch sagen / diese auß-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1592/50
Zitationshilfe: Sattler, Basilius: Kurtzer Bericht und anleitung, wie sich ein einfeltiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhelt, schicken sol. Helmstedt, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1592/50>, abgerufen am 22.11.2024.