Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anatomisch-Medicinische

nach muß nothwendig noch eine andere Absicht
da seyn. Die wollüstige excretio kann unmög-
lich eine Absicht seyn. Denn warum hätte
GOtt einen so edlen liquorem mit einem so ad-
mirablen apparatu zum Verderb gemacht? GOtt
kann unmöglich was für die lange Weile und
unnütz machen, geschweige denn zum Verderben.
Als ein heiliger GOtt kann er den Ueberfluß des
Samens unmöglich zur wollüstigen Verschwen-
dung veranstaltet haben, auch nicht den Men-
schen ohne Mittel, durch welche der Same ins
Geblüt wieder zurück fliesse, gelassen haben:
sonst hätte er ihm eine necesfitatem peccandi
aufgeleget. Als ein gütiger GOtt kann er un-
möglich den so admirable generirten liquorem,
darin entweder die corpuscula organica des
Menschen schon verborgen sind, oder doch so ei-
ne gewaltige Kraft stecket, daß die in ovulis ma-
ternis verborgenen stamina corporis belebet und
evolviret werden, zum Verderb gemacht, oder
auch nur in dem Zustande gelassen haben, daß
man ihn verderben müste: sonst würde er wie-
der sein eigen Werck, das ihm künftig dienen
kann, unbarmhertzig seyn. Da nun excretio
voluptuosa unmöglich die andere Absicht seyn
kann: so muß es diese seyn, daß der Same wie-
der ins Geblüt zurück gebracht werde. Jst nun
die Absicht ausgemacht, so müssen auch Mittel
dazu da seyn: denn GOtt thut keine Wunder
ohne Noth. Folglich ist a priori sonnenklar,
daß so eine hier behauptete communication
müsse vorhanden seyn. Und sie ist auch da.

Denn

Anatomiſch-Mediciniſche

nach muß nothwendig noch eine andere Abſicht
da ſeyn. Die wolluͤſtige excretio kann unmoͤg-
lich eine Abſicht ſeyn. Denn warum haͤtte
GOtt einen ſo edlen liquorem mit einem ſo ad-
mirablen apparatu zum Verderb gemacht? GOtt
kann unmoͤglich was fuͤr die lange Weile und
unnuͤtz machen, geſchweige denn zum Verderben.
Als ein heiliger GOtt kann er den Ueberfluß des
Samens unmoͤglich zur wolluͤſtigen Verſchwen-
dung veranſtaltet haben, auch nicht den Men-
ſchen ohne Mittel, durch welche der Same ins
Gebluͤt wieder zuruͤck flieſſe, gelaſſen haben:
ſonſt haͤtte er ihm eine necesfitatem peccandi
aufgeleget. Als ein guͤtiger GOtt kann er un-
moͤglich den ſo admirable generirten liquorem,
darin entweder die corpuſcula organica des
Menſchen ſchon verborgen ſind, oder doch ſo ei-
ne gewaltige Kraft ſtecket, daß die in ovulis ma-
ternis verborgenen ſtamina corporis belebet und
evolviret werden, zum Verderb gemacht, oder
auch nur in dem Zuſtande gelaſſen haben, daß
man ihn verderben muͤſte: ſonſt wuͤrde er wie-
der ſein eigen Werck, das ihm kuͤnftig dienen
kann, unbarmhertzig ſeyn. Da nun excretio
voluptuoſa unmoͤglich die andere Abſicht ſeyn
kann: ſo muß es dieſe ſeyn, daß der Same wie-
der ins Gebluͤt zuruͤck gebracht werde. Jſt nun
die Abſicht ausgemacht, ſo muͤſſen auch Mittel
dazu da ſeyn: denn GOtt thut keine Wunder
ohne Noth. Folglich iſt a priori ſonnenklar,
daß ſo eine hier behauptete communication
muͤſſe vorhanden ſeyn. Und ſie iſt auch da.

Denn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0064" n="44"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anatomi&#x017F;ch-Medicini&#x017F;che</hi></fw><lb/>
nach muß nothwendig noch eine andere Ab&#x017F;icht<lb/>
da &#x017F;eyn. Die wollu&#x0364;&#x017F;tige <hi rendition="#aq">excretio</hi> kann unmo&#x0364;g-<lb/>
lich eine Ab&#x017F;icht &#x017F;eyn. Denn warum ha&#x0364;tte<lb/>
GOtt einen &#x017F;o edlen <hi rendition="#aq">liquorem</hi> mit einem &#x017F;o ad-<lb/>
mirablen <hi rendition="#aq">apparatu</hi> zum Verderb gemacht? GOtt<lb/>
kann unmo&#x0364;glich was fu&#x0364;r die lange Weile und<lb/>
unnu&#x0364;tz machen, ge&#x017F;chweige denn zum Verderben.<lb/>
Als ein heiliger GOtt kann er den Ueberfluß des<lb/>
Samens unmo&#x0364;glich zur wollu&#x0364;&#x017F;tigen Ver&#x017F;chwen-<lb/>
dung veran&#x017F;taltet haben, auch nicht den Men-<lb/>
&#x017F;chen ohne Mittel, durch welche der Same ins<lb/>
Geblu&#x0364;t wieder zuru&#x0364;ck flie&#x017F;&#x017F;e, gela&#x017F;&#x017F;en haben:<lb/>
&#x017F;on&#x017F;t ha&#x0364;tte er ihm eine <hi rendition="#aq">necesfitatem peccandi</hi><lb/>
aufgeleget. Als ein gu&#x0364;tiger GOtt kann er un-<lb/>
mo&#x0364;glich den &#x017F;o admirable generirten <hi rendition="#aq">liquorem,</hi><lb/>
darin entweder die <hi rendition="#aq">corpu&#x017F;cula organica</hi> des<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;chon verborgen &#x017F;ind, oder doch &#x017F;o ei-<lb/>
ne gewaltige Kraft &#x017F;tecket, daß die <hi rendition="#aq">in ovulis ma-<lb/>
ternis</hi> verborgenen <hi rendition="#aq">&#x017F;tamina corporis</hi> belebet und<lb/>
evolviret werden, zum Verderb gemacht, oder<lb/>
auch nur in dem Zu&#x017F;tande gela&#x017F;&#x017F;en haben, daß<lb/>
man ihn verderben mu&#x0364;&#x017F;te: &#x017F;on&#x017F;t wu&#x0364;rde er wie-<lb/>
der &#x017F;ein eigen Werck, das ihm ku&#x0364;nftig dienen<lb/>
kann, unbarmhertzig &#x017F;eyn. Da nun <hi rendition="#aq">excretio<lb/>
voluptuo&#x017F;a</hi> unmo&#x0364;glich die andere Ab&#x017F;icht &#x017F;eyn<lb/>
kann: &#x017F;o muß es die&#x017F;e &#x017F;eyn, daß der Same wie-<lb/>
der ins Geblu&#x0364;t zuru&#x0364;ck gebracht werde. J&#x017F;t nun<lb/>
die Ab&#x017F;icht ausgemacht, &#x017F;o mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en auch Mittel<lb/>
dazu da &#x017F;eyn: denn GOtt thut keine Wunder<lb/>
ohne Noth. Folglich i&#x017F;t <hi rendition="#aq">a priori</hi> &#x017F;onnenklar,<lb/>
daß &#x017F;o eine hier behauptete <hi rendition="#aq">communication</hi><lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e vorhanden &#x017F;eyn. Und &#x017F;ie i&#x017F;t auch da.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Denn</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[44/0064] Anatomiſch-Mediciniſche nach muß nothwendig noch eine andere Abſicht da ſeyn. Die wolluͤſtige excretio kann unmoͤg- lich eine Abſicht ſeyn. Denn warum haͤtte GOtt einen ſo edlen liquorem mit einem ſo ad- mirablen apparatu zum Verderb gemacht? GOtt kann unmoͤglich was fuͤr die lange Weile und unnuͤtz machen, geſchweige denn zum Verderben. Als ein heiliger GOtt kann er den Ueberfluß des Samens unmoͤglich zur wolluͤſtigen Verſchwen- dung veranſtaltet haben, auch nicht den Men- ſchen ohne Mittel, durch welche der Same ins Gebluͤt wieder zuruͤck flieſſe, gelaſſen haben: ſonſt haͤtte er ihm eine necesfitatem peccandi aufgeleget. Als ein guͤtiger GOtt kann er un- moͤglich den ſo admirable generirten liquorem, darin entweder die corpuſcula organica des Menſchen ſchon verborgen ſind, oder doch ſo ei- ne gewaltige Kraft ſtecket, daß die in ovulis ma- ternis verborgenen ſtamina corporis belebet und evolviret werden, zum Verderb gemacht, oder auch nur in dem Zuſtande gelaſſen haben, daß man ihn verderben muͤſte: ſonſt wuͤrde er wie- der ſein eigen Werck, das ihm kuͤnftig dienen kann, unbarmhertzig ſeyn. Da nun excretio voluptuoſa unmoͤglich die andere Abſicht ſeyn kann: ſo muß es dieſe ſeyn, daß der Same wie- der ins Gebluͤt zuruͤck gebracht werde. Jſt nun die Abſicht ausgemacht, ſo muͤſſen auch Mittel dazu da ſeyn: denn GOtt thut keine Wunder ohne Noth. Folglich iſt a priori ſonnenklar, daß ſo eine hier behauptete communication muͤſſe vorhanden ſeyn. Und ſie iſt auch da. Denn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/64
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/64>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.