Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

Wann Macht mit Macht zusammen spannt,

Muß Macht mit Macht seyn abgewandt.
Wo will aber die Macht herkommen, so man noch
nicht einmal das Leben aus GOtt erlanget hat?
Kann denn ein todter Mensch starck seyn? Frey-
lich wehret sich Belial bis aufs äusserste: er ist
kein so feiger Tropf, wie wir arme Menschen;
und mit diesem müssen sich Davids Helden in ein
blutiges Gefechte einlassen, zumalen er immer da-
mit umgehet, daß er uns den Paß ins Paradis
der lauteren, heiligen und reinen Liebe GOttes und
des Nächsten abschneide.

Es ist kein seliger Mittel, die gründliche wah-
re Keuschheit des Hertzens zu erlangen, als der
neue und lebendige Weg der inneren Einkehr der
Sinnen und Gedancken ins Hertz zu GOtt als in
das Heiligthum; und dazu hat uns JEsus Frey-
heit und Krafft erworben durch sein Blut. Hebr.
10. Die Erfahrung lehret uns, daß woran man
am meisten denckt, eben dasselbe wirckt in der See-
len, es sey GOtt oder die Creatur. Woran wird
man aber wol mehr dencken, und womit wird man
mehr umgehen, als damit, an dessen Natur man
Theil hat, und womit man gantz inniglich verei-
nigt und verbunden ist? Darein verbildet sich
gleichsam die gantze Seele. Also ists hie auch.
Fürwahr der Sinn Christi muß tieff im Hertzen
wurtzeln. Ein übelgepflantzter Baum wird ent-
weder leicht ausgerissen oder er verdorret. So
ists auch mit allen Künsten und Wissenschafften:
fehlts an einem rechten Grund, so bleibet man ein
elender Pfuscher. Jsrael mag bisweilen lang in
Egypten als unter dem Joch der Unkeuschheit
seuftzen: er ist deßwegen noch nicht in Canaan, im
Stand und Land der heiligen Keuschheit; bis er erst
durchs rothe Meer, durch die heulende Einöde und

durch

Anhang zum dritten Theil,

Wann Macht mit Macht zuſammen ſpannt,

Muß Macht mit Macht ſeyn abgewandt.
Wo will aber die Macht herkommen, ſo man noch
nicht einmal das Leben aus GOtt erlanget hat?
Kann denn ein todter Menſch ſtarck ſeyn? Frey-
lich wehret ſich Belial bis aufs aͤuſſerſte: er iſt
kein ſo feiger Tropf, wie wir arme Menſchen;
und mit dieſem muͤſſen ſich Davids Helden in ein
blutiges Gefechte einlaſſen, zumalen er immer da-
mit umgehet, daß er uns den Paß ins Paradis
der lauteren, heiligen und reinen Liebe GOttes und
des Naͤchſten abſchneide.

Es iſt kein ſeliger Mittel, die gruͤndliche wah-
re Keuſchheit des Hertzens zu erlangen, als der
neue und lebendige Weg der inneren Einkehr der
Sinnen und Gedancken ins Hertz zu GOtt als in
das Heiligthum; und dazu hat uns JEſus Frey-
heit und Krafft erworben durch ſein Blut. Hebr.
10. Die Erfahrung lehret uns, daß woran man
am meiſten denckt, eben daſſelbe wirckt in der See-
len, es ſey GOtt oder die Creatur. Woran wird
man aber wol mehr dencken, und womit wird man
mehr umgehen, als damit, an deſſen Natur man
Theil hat, und womit man gantz inniglich verei-
nigt und verbunden iſt? Darein verbildet ſich
gleichſam die gantze Seele. Alſo iſts hie auch.
Fuͤrwahr der Sinn Chriſti muß tieff im Hertzen
wurtzeln. Ein uͤbelgepflantzter Baum wird ent-
weder leicht ausgeriſſen oder er verdorret. So
iſts auch mit allen Kuͤnſten und Wiſſenſchafften:
fehlts an einem rechten Grund, ſo bleibet man ein
elender Pfuſcher. Jſrael mag bisweilen lang in
Egypten als unter dem Joch der Unkeuſchheit
ſeuftzen: er iſt deßwegen noch nicht in Canaan, im
Stand und Land der heiligen Keuſchheit; bis er erſt
durchs rothe Meer, durch die heulende Einoͤde und

durch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0608" n="588"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi> </fw><lb/>
          <p> <hi rendition="#fr">Wann Macht mit Macht zu&#x017F;ammen &#x017F;pannt,</hi> </p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Muß Macht mit Macht &#x017F;eyn abgewandt.</hi><lb/>
Wo will aber die Macht herkommen, &#x017F;o man noch<lb/>
nicht einmal das Leben aus GOtt erlanget hat?<lb/>
Kann denn ein todter Men&#x017F;ch &#x017F;tarck &#x017F;eyn? Frey-<lb/>
lich wehret &#x017F;ich Belial bis aufs a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te: er i&#x017F;t<lb/>
kein &#x017F;o feiger Tropf, wie wir arme Men&#x017F;chen;<lb/>
und mit die&#x017F;em mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich Davids Helden in ein<lb/>
blutiges Gefechte einla&#x017F;&#x017F;en, zumalen er immer da-<lb/>
mit umgehet, daß er uns den Paß ins Paradis<lb/>
der lauteren, heiligen und reinen Liebe GOttes und<lb/>
des Na&#x0364;ch&#x017F;ten ab&#x017F;chneide.</p><lb/>
          <p>Es i&#x017F;t kein &#x017F;eliger Mittel, die gru&#x0364;ndliche wah-<lb/>
re Keu&#x017F;chheit des Hertzens zu erlangen, als der<lb/>
neue und lebendige Weg der inneren Einkehr der<lb/>
Sinnen und Gedancken ins Hertz zu GOtt als in<lb/>
das Heiligthum; und dazu hat uns JE&#x017F;us Frey-<lb/>
heit und Krafft erworben durch &#x017F;ein Blut. Hebr.<lb/>
10. Die Erfahrung lehret uns, daß woran man<lb/>
am mei&#x017F;ten denckt, eben da&#x017F;&#x017F;elbe wirckt in der See-<lb/>
len, es &#x017F;ey GOtt oder die Creatur. Woran wird<lb/>
man aber wol mehr dencken, und womit wird man<lb/>
mehr umgehen, als damit, an de&#x017F;&#x017F;en Natur man<lb/>
Theil hat, und womit man gantz inniglich verei-<lb/>
nigt und verbunden i&#x017F;t? Darein verbildet &#x017F;ich<lb/>
gleich&#x017F;am die gantze Seele. Al&#x017F;o i&#x017F;ts hie auch.<lb/>
Fu&#x0364;rwahr der Sinn Chri&#x017F;ti muß tieff im Hertzen<lb/>
wurtzeln. Ein u&#x0364;belgepflantzter Baum wird ent-<lb/>
weder leicht ausgeri&#x017F;&#x017F;en oder er verdorret. So<lb/>
i&#x017F;ts auch mit allen Ku&#x0364;n&#x017F;ten und Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafften:<lb/>
fehlts an einem rechten Grund, &#x017F;o bleibet man ein<lb/>
elender Pfu&#x017F;cher. J&#x017F;rael mag bisweilen lang in<lb/>
Egypten als unter dem Joch der Unkeu&#x017F;chheit<lb/>
&#x017F;euftzen: er i&#x017F;t deßwegen noch nicht in Canaan, im<lb/>
Stand und Land der heiligen Keu&#x017F;chheit; bis er er&#x017F;t<lb/>
durchs rothe Meer, durch die heulende Eino&#x0364;de und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">durch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[588/0608] Anhang zum dritten Theil, Wann Macht mit Macht zuſammen ſpannt, Muß Macht mit Macht ſeyn abgewandt. Wo will aber die Macht herkommen, ſo man noch nicht einmal das Leben aus GOtt erlanget hat? Kann denn ein todter Menſch ſtarck ſeyn? Frey- lich wehret ſich Belial bis aufs aͤuſſerſte: er iſt kein ſo feiger Tropf, wie wir arme Menſchen; und mit dieſem muͤſſen ſich Davids Helden in ein blutiges Gefechte einlaſſen, zumalen er immer da- mit umgehet, daß er uns den Paß ins Paradis der lauteren, heiligen und reinen Liebe GOttes und des Naͤchſten abſchneide. Es iſt kein ſeliger Mittel, die gruͤndliche wah- re Keuſchheit des Hertzens zu erlangen, als der neue und lebendige Weg der inneren Einkehr der Sinnen und Gedancken ins Hertz zu GOtt als in das Heiligthum; und dazu hat uns JEſus Frey- heit und Krafft erworben durch ſein Blut. Hebr. 10. Die Erfahrung lehret uns, daß woran man am meiſten denckt, eben daſſelbe wirckt in der See- len, es ſey GOtt oder die Creatur. Woran wird man aber wol mehr dencken, und womit wird man mehr umgehen, als damit, an deſſen Natur man Theil hat, und womit man gantz inniglich verei- nigt und verbunden iſt? Darein verbildet ſich gleichſam die gantze Seele. Alſo iſts hie auch. Fuͤrwahr der Sinn Chriſti muß tieff im Hertzen wurtzeln. Ein uͤbelgepflantzter Baum wird ent- weder leicht ausgeriſſen oder er verdorret. So iſts auch mit allen Kuͤnſten und Wiſſenſchafften: fehlts an einem rechten Grund, ſo bleibet man ein elender Pfuſcher. Jſrael mag bisweilen lang in Egypten als unter dem Joch der Unkeuſchheit ſeuftzen: er iſt deßwegen noch nicht in Canaan, im Stand und Land der heiligen Keuſchheit; bis er erſt durchs rothe Meer, durch die heulende Einoͤde und durch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/608
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 588. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/608>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.