seinen guten Estim, machte auch grosse Schulden. Hierzu kam auch, daß er wieder das sechste Gebot grobe Sünden begieng, und unzüchtige Personen zu sich ho- len ließ, die viel Geld kosteten, und ihn noch dazu beraubten: dabey denn auch die Diener vieles entwen- deten, und hernach sagten, die Weibspersonen hätten es mitgenommen; womit der HErr leicht zufrieden war. Seine hohe Anverwandten legten sich darein, tractirten mit den Creditoren, und bezahlten eine sehr grosse Summe für ihn. Sie wolten ihn auch zu einer Heirath bereden: er gab ihnen aber kein Gehör, sondern mochte schon an das böse Hurenleben gewöhnet seyn; fiel auch wieder einmal ums andere in das Laster der Trunckenheit, und lebte so arg als vorhin.
Ein alter Prediger, der ihn von Jugend auf kennete, ward von seinem Gewissen getrieben, daß er ihm ingeheim beweglich vorstellete, wie gefährlich es um seine Seele stehe etc. er möchte doch als ein hochverständiger Herr an seine fromme Eltern, an seine gute Auferziehung, an seinen Taufbund, an seinen Character. u. s. f. gedencken, und erwegen, was es mit seinem bösen Leben für ein bö- ses Ende nehmen werde. Sonderlich führte er ihm zu Gemüthe, daß die Trunckenbolde und Hurer das Reich GOttes nicht sehen solten, und die sich an Huren hän- gen, Motten und Würmer zum Lohn bekommen, und andern zum mercklichen Exempel verdorren oder auch verfaulen solten. Diese Vorstellungen giengen ihm nun ziemlich zu Hertzen, daß er auch Besserung versprach: allein sein Hertz war nicht rechtschaffen am HErrn, und er machte es wie die Könige in Juda zum Theil es machten. 2 Reg. 14, 3. 4. Er ließ zwar von der schänd- lichen Hurerey ab, die Saufseuche aber und Völlerey wolte und konte er nicht überwinden.
Bey solchem seinem unordentlichen Leben, um welches willen aller göttliche Segen verschwand, gerieth er zum andern mal in tieffe Schulden, und muste sich abermal unsichtbar machen: welches ihm keine geringe Schmach war, und seinen hohen Anverwandten grosse Gemüths- kränckungen verursachte. Als er nun einsmals des Morgens allein in seinem Zimmer saß und einen Brief schreiben wolte, gieng die Thüre auf. Er sahe sich da- her um, und erblickele eine lange weisse Gestalt, die win- ckete ihm mit dem Finger und sprach: bessere dich, bes- sere dich, bessere dich! sonst wirst du bald vor Ge- richt erscheinen müssen. Dieser HErr erschrack der- massen, daß er kein Wort sagen konte. Die Gestalt gieng wieder zur Thür hinaus, und machte dieselbe hin-
ter
III. Th. Betr. der Unreinigk. N n
Quellen der Unreinigkeit.
ſeinen guten Eſtim, machte auch groſſe Schulden. Hierzu kam auch, daß er wieder das ſechſte Gebot grobe Suͤnden begieng, und unzuͤchtige Perſonen zu ſich ho- len ließ, die viel Geld koſteten, und ihn noch dazu beraubten: dabey denn auch die Diener vieles entwen- deten, und hernach ſagten, die Weibsperſonen haͤtten es mitgenommen; womit der HErr leicht zufrieden war. Seine hohe Anverwandten legten ſich darein, tractirten mit den Creditoren, und bezahlten eine ſehr groſſe Summe fuͤr ihn. Sie wolten ihn auch zu einer Heirath bereden: er gab ihnen aber kein Gehoͤr, ſondern mochte ſchon an das boͤſe Hurenleben gewoͤhnet ſeyn; fiel auch wieder einmal ums andere in das Laſter der Trunckenheit, und lebte ſo arg als vorhin.
Ein alter Prediger, der ihn von Jugend auf kennete, ward von ſeinem Gewiſſen getrieben, daß er ihm ingeheim beweglich vorſtellete, wie gefaͤhrlich es um ſeine Seele ſtehe ꝛc. er moͤchte doch als ein hochverſtaͤndiger Herr an ſeine fromme Eltern, an ſeine gute Auferziehung, an ſeinen Taufbund, an ſeinen Character. u. ſ. f. gedencken, und erwegen, was es mit ſeinem boͤſen Leben fuͤr ein boͤ- ſes Ende nehmen werde. Sonderlich fuͤhrte er ihm zu Gemuͤthe, daß die Trunckenbolde und Hurer das Reich GOttes nicht ſehen ſolten, und die ſich an Huren haͤn- gen, Motten und Wuͤrmer zum Lohn bekommen, und andern zum mercklichen Exempel verdorren oder auch verfaulen ſolten. Dieſe Vorſtellungen giengen ihm nun ziemlich zu Hertzen, daß er auch Beſſerung verſprach: allein ſein Hertz war nicht rechtſchaffen am HErrn, und er machte es wie die Koͤnige in Juda zum Theil es machten. 2 Reg. 14, 3. 4. Er ließ zwar von der ſchaͤnd- lichen Hurerey ab, die Saufſeuche aber und Voͤllerey wolte und konte er nicht uͤberwinden.
Bey ſolchem ſeinem unordentlichen Leben, um welches willen aller goͤttliche Segen verſchwand, gerieth er zum andern mal in tieffe Schulden, und muſte ſich abermal unſichtbar machen: welches ihm keine geringe Schmach war, und ſeinen hohen Anverwandten groſſe Gemuͤths- kraͤnckungen verurſachte. Als er nun einsmals des Morgens allein in ſeinem Zimmer ſaß und einen Brief ſchreiben wolte, gieng die Thuͤre auf. Er ſahe ſich da- her um, und erblickele eine lange weiſſe Geſtalt, die win- ckete ihm mit dem Finger und ſprach: beſſere dich, beſ- ſere dich, beſſere dich! ſonſt wirſt du bald vor Ge- richt erſcheinen muͤſſen. Dieſer HErr erſchrack der- maſſen, daß er kein Wort ſagen konte. Die Geſtalt gieng wieder zur Thuͤr hinaus, und machte dieſelbe hin-
ter
III. Th. Betr. der Unreinigk. N n
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><hirendition="#et"><pbfacs="#f0581"n="561"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Quellen der Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>ſeinen guten Eſtim, machte auch groſſe Schulden.<lb/>
Hierzu kam auch, daß er wieder das ſechſte Gebot grobe<lb/>
Suͤnden begieng, und unzuͤchtige Perſonen zu ſich ho-<lb/>
len ließ, die viel Geld koſteten, und ihn noch dazu<lb/>
beraubten: dabey denn auch die Diener vieles entwen-<lb/>
deten, und hernach ſagten, die Weibsperſonen haͤtten<lb/>
es mitgenommen; womit der HErr leicht zufrieden<lb/>
war. Seine hohe Anverwandten legten ſich darein,<lb/>
tractirten mit den Creditoren, und bezahlten eine ſehr<lb/>
groſſe Summe fuͤr ihn. Sie wolten ihn auch zu einer<lb/>
Heirath bereden: er gab ihnen aber kein Gehoͤr, ſondern<lb/>
mochte ſchon an das boͤſe Hurenleben gewoͤhnet ſeyn;<lb/>
fiel auch wieder einmal ums andere in das Laſter der<lb/>
Trunckenheit, und lebte ſo arg als vorhin.</hi></p><lb/><p>Ein alter Prediger, der ihn von Jugend auf kennete, ward<lb/><hirendition="#et">von ſeinem Gewiſſen getrieben, daß er ihm ingeheim<lb/>
beweglich vorſtellete, wie gefaͤhrlich es um ſeine Seele<lb/>ſtehe ꝛc. er moͤchte doch als ein hochverſtaͤndiger Herr<lb/>
an ſeine fromme Eltern, an ſeine gute Auferziehung, an<lb/>ſeinen Taufbund, an ſeinen Character. u. ſ. f. gedencken,<lb/>
und erwegen, was es mit ſeinem boͤſen Leben fuͤr ein boͤ-<lb/>ſes Ende nehmen werde. Sonderlich fuͤhrte er ihm zu<lb/>
Gemuͤthe, daß die Trunckenbolde und Hurer das Reich<lb/>
GOttes nicht ſehen ſolten, und die ſich an Huren haͤn-<lb/>
gen, Motten und Wuͤrmer zum Lohn bekommen, und<lb/>
andern zum mercklichen Exempel verdorren oder auch<lb/>
verfaulen ſolten. Dieſe Vorſtellungen giengen ihm nun<lb/>
ziemlich zu Hertzen, daß er auch Beſſerung verſprach:<lb/>
allein ſein Hertz war nicht rechtſchaffen am HErrn, und<lb/>
er machte es wie die Koͤnige in Juda zum Theil es<lb/>
machten. 2 Reg. 14, 3. 4. Er ließ zwar von der ſchaͤnd-<lb/>
lichen Hurerey ab, die Saufſeuche aber und Voͤllerey<lb/>
wolte und konte er nicht uͤberwinden.</hi></p><lb/><p>Bey ſolchem ſeinem unordentlichen Leben, um welches<lb/><hirendition="#et">willen aller goͤttliche Segen verſchwand, gerieth er zum<lb/>
andern mal in tieffe Schulden, und muſte ſich abermal<lb/>
unſichtbar machen: welches ihm keine geringe Schmach<lb/>
war, und ſeinen hohen Anverwandten groſſe Gemuͤths-<lb/>
kraͤnckungen verurſachte. Als er nun einsmals des<lb/>
Morgens allein in ſeinem Zimmer ſaß und einen Brief<lb/>ſchreiben wolte, gieng die Thuͤre auf. Er ſahe ſich da-<lb/>
her um, und erblickele eine lange weiſſe Geſtalt, die win-<lb/>
ckete ihm mit dem Finger und ſprach: <hirendition="#fr">beſſere dich, beſ-<lb/>ſere dich, beſſere dich! ſonſt wirſt du bald vor Ge-<lb/>
richt erſcheinen muͤſſen.</hi> Dieſer HErr erſchrack der-<lb/>
maſſen, daß er kein Wort ſagen konte. Die Geſtalt<lb/>
gieng wieder zur Thuͤr hinaus, und machte dieſelbe hin-<lb/><fwplace="bottom"type="sig"><hirendition="#aq">III.</hi> Th. <hirendition="#fr">Betr. der Unreinigk.</hi> N n</fw><fwplace="bottom"type="catch">ter</fw><lb/></hi></p></div></div></div></body></text></TEI>
[561/0581]
Quellen der Unreinigkeit.
ſeinen guten Eſtim, machte auch groſſe Schulden.
Hierzu kam auch, daß er wieder das ſechſte Gebot grobe
Suͤnden begieng, und unzuͤchtige Perſonen zu ſich ho-
len ließ, die viel Geld koſteten, und ihn noch dazu
beraubten: dabey denn auch die Diener vieles entwen-
deten, und hernach ſagten, die Weibsperſonen haͤtten
es mitgenommen; womit der HErr leicht zufrieden
war. Seine hohe Anverwandten legten ſich darein,
tractirten mit den Creditoren, und bezahlten eine ſehr
groſſe Summe fuͤr ihn. Sie wolten ihn auch zu einer
Heirath bereden: er gab ihnen aber kein Gehoͤr, ſondern
mochte ſchon an das boͤſe Hurenleben gewoͤhnet ſeyn;
fiel auch wieder einmal ums andere in das Laſter der
Trunckenheit, und lebte ſo arg als vorhin.
Ein alter Prediger, der ihn von Jugend auf kennete, ward
von ſeinem Gewiſſen getrieben, daß er ihm ingeheim
beweglich vorſtellete, wie gefaͤhrlich es um ſeine Seele
ſtehe ꝛc. er moͤchte doch als ein hochverſtaͤndiger Herr
an ſeine fromme Eltern, an ſeine gute Auferziehung, an
ſeinen Taufbund, an ſeinen Character. u. ſ. f. gedencken,
und erwegen, was es mit ſeinem boͤſen Leben fuͤr ein boͤ-
ſes Ende nehmen werde. Sonderlich fuͤhrte er ihm zu
Gemuͤthe, daß die Trunckenbolde und Hurer das Reich
GOttes nicht ſehen ſolten, und die ſich an Huren haͤn-
gen, Motten und Wuͤrmer zum Lohn bekommen, und
andern zum mercklichen Exempel verdorren oder auch
verfaulen ſolten. Dieſe Vorſtellungen giengen ihm nun
ziemlich zu Hertzen, daß er auch Beſſerung verſprach:
allein ſein Hertz war nicht rechtſchaffen am HErrn, und
er machte es wie die Koͤnige in Juda zum Theil es
machten. 2 Reg. 14, 3. 4. Er ließ zwar von der ſchaͤnd-
lichen Hurerey ab, die Saufſeuche aber und Voͤllerey
wolte und konte er nicht uͤberwinden.
Bey ſolchem ſeinem unordentlichen Leben, um welches
willen aller goͤttliche Segen verſchwand, gerieth er zum
andern mal in tieffe Schulden, und muſte ſich abermal
unſichtbar machen: welches ihm keine geringe Schmach
war, und ſeinen hohen Anverwandten groſſe Gemuͤths-
kraͤnckungen verurſachte. Als er nun einsmals des
Morgens allein in ſeinem Zimmer ſaß und einen Brief
ſchreiben wolte, gieng die Thuͤre auf. Er ſahe ſich da-
her um, und erblickele eine lange weiſſe Geſtalt, die win-
ckete ihm mit dem Finger und ſprach: beſſere dich, beſ-
ſere dich, beſſere dich! ſonſt wirſt du bald vor Ge-
richt erſcheinen muͤſſen. Dieſer HErr erſchrack der-
maſſen, daß er kein Wort ſagen konte. Die Geſtalt
gieng wieder zur Thuͤr hinaus, und machte dieſelbe hin-
ter
III. Th. Betr. der Unreinigk. N n
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 561. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/581>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
