Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
wieder die Unreinigkeit.
Sorgen und Kummer, oder viel Traurigkeit, oder
allerley Verdruß und Hertzensangst auszusiehen hast:
so hast du vor den Reitzungen der Wollust wohl ru-
he. Aber wer alle Tage herrlich und in Freuden
lebt, kann sich ihnen kaum erwehren. Fliehe also
nicht vorm Creutz. Gehe auch dem Betrübniß der
Seelen über deinen Sünden etc. nicht aus dem We-
ge. Besser hier als ewig betrübt. Behaupte nicht
immer deinen eignen Willen, sondern thue ihm vie-
len Tort. Siehe oft nach deinem Tode, nach dem
jüngsten Gericht, nach der Ewigkeit, und nach der
unvermeidlichen Rache GOttes über alle Selbst-
mörder und Weichlinge.

Wer sich selber langsam umbringet, macht sich
noch mehr Quaal und thut sich noch mehr unrecht,
als der es auf einmal thut, so sie beyde dennoch zur
Hölle fahren. Denn jener muß sich noch erst ei-
nige Jahre nach einander sein schon modernd Leben
abfressen, das doch nicht mehr zu retten ist: dieser
kommt eher und leichter drum. Stelle nun deine
Berechnung drüber an. Nimm zu deiner Betrach-
tung betrübte und erbarmenswürdige Dinge fein
ofte vor: Denn betrübte Gedancken machen den
Leib stumpf und matt, daß er nach keinem Vergnü-
gen sehr verlanget. Manche geben den Rath, daß
man ein Knochengerippe, oder sonst eines schon in
seinem Moder und ursprünglichen Unflat liegenden
Menschen Contrefait, mit verfaulten Zähnen, durch-
löcherten und von Würmern zerfressenen Angesicht, oh-
ne Nase, und mit all so heßlich und abscheulich
als mans nur vorstellen kann, bey sich führen solle.
Dis Object soll man nun der erwachten Phantasie
und den erhitzten Begierden mit Gewalt vorrücken,
und versuchen, wie sehr sich durch dessen ernsten An-
blick und tieffe Erwegung die Lüste dämpfen lassen.
Mit all aber sind alle die Mittel nicht hinreichend,
ohne GOttes allmächtige und erbarmende Gnade
zuvörderst |im | Hertzen zu haben. Und je mehr

man
K k 3
wieder die Unreinigkeit.
Sorgen und Kummer, oder viel Traurigkeit, oder
allerley Verdruß und Hertzensangſt auszuſiehen haſt:
ſo haſt du vor den Reitzungen der Wolluſt wohl ru-
he. Aber wer alle Tage herrlich und in Freuden
lebt, kann ſich ihnen kaum erwehren. Fliehe alſo
nicht vorm Creutz. Gehe auch dem Betruͤbniß der
Seelen uͤber deinen Suͤnden ꝛc. nicht aus dem We-
ge. Beſſer hier als ewig betruͤbt. Behaupte nicht
immer deinen eignen Willen, ſondern thue ihm vie-
len Tort. Siehe oft nach deinem Tode, nach dem
juͤngſten Gericht, nach der Ewigkeit, und nach der
unvermeidlichen Rache GOttes uͤber alle Selbſt-
moͤrder und Weichlinge.

Wer ſich ſelber langſam umbringet, macht ſich
noch mehr Quaal und thut ſich noch mehr unrecht,
als der es auf einmal thut, ſo ſie beyde dennoch zur
Hoͤlle fahren. Denn jener muß ſich noch erſt ei-
nige Jahre nach einander ſein ſchon modernd Leben
abfreſſen, das doch nicht mehr zu retten iſt: dieſer
kommt eher und leichter drum. Stelle nun deine
Berechnung druͤber an. Nimm zu deiner Betrach-
tung betruͤbte und erbarmenswuͤrdige Dinge fein
ofte vor: Denn betruͤbte Gedancken machen den
Leib ſtumpf und matt, daß er nach keinem Vergnuͤ-
gen ſehr verlanget. Manche geben den Rath, daß
man ein Knochengerippe, oder ſonſt eines ſchon in
ſeinem Moder und urſpruͤnglichen Unflat liegenden
Menſchen Contrefait, mit verfaulten Zaͤhnen, durch-
loͤcherten und von Wuͤrmern zerfreſſenen Angeſicht, oh-
ne Naſe, und mit all ſo heßlich und abſcheulich
als mans nur vorſtellen kann, bey ſich fuͤhren ſolle.
Dis Object ſoll man nun der erwachten Phantaſie
und den erhitzten Begierden mit Gewalt vorruͤcken,
und verſuchen, wie ſehr ſich durch deſſen ernſten An-
blick und tieffe Erwegung die Luͤſte daͤmpfen laſſen.
Mit all aber ſind alle die Mittel nicht hinreichend,
ohne GOttes allmaͤchtige und erbarmende Gnade
zuvoͤrderſt |im | Hertzen zu haben. Und je mehr

man
K k 3
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0537" n="517"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">wieder die Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
Sorgen und Kummer, oder viel Traurigkeit, oder<lb/>
allerley Verdruß und Hertzensang&#x017F;t auszu&#x017F;iehen ha&#x017F;t:<lb/>
&#x017F;o ha&#x017F;t du vor den Reitzungen der Wollu&#x017F;t wohl ru-<lb/>
he. Aber wer alle Tage herrlich und in Freuden<lb/>
lebt, kann &#x017F;ich ihnen kaum erwehren. Fliehe al&#x017F;o<lb/>
nicht vorm Creutz. Gehe auch dem Betru&#x0364;bniß der<lb/>
Seelen u&#x0364;ber deinen Su&#x0364;nden &#xA75B;c. nicht aus dem We-<lb/>
ge. Be&#x017F;&#x017F;er hier als ewig betru&#x0364;bt. Behaupte nicht<lb/>
immer deinen eignen Willen, &#x017F;ondern thue ihm vie-<lb/>
len Tort. Siehe oft nach deinem Tode, nach dem<lb/>
ju&#x0364;ng&#x017F;ten Gericht, nach der Ewigkeit, und nach der<lb/>
unvermeidlichen Rache GOttes u&#x0364;ber alle Selb&#x017F;t-<lb/>
mo&#x0364;rder und Weichlinge.</item>
            </list><lb/>
            <p>Wer &#x017F;ich &#x017F;elber lang&#x017F;am umbringet, macht &#x017F;ich<lb/>
noch mehr Quaal und thut &#x017F;ich noch mehr unrecht,<lb/>
als der es auf einmal thut, &#x017F;o &#x017F;ie beyde dennoch zur<lb/>
Ho&#x0364;lle fahren. Denn jener muß &#x017F;ich noch er&#x017F;t ei-<lb/>
nige Jahre nach einander &#x017F;ein &#x017F;chon modernd Leben<lb/>
abfre&#x017F;&#x017F;en, das doch nicht mehr zu retten i&#x017F;t: die&#x017F;er<lb/>
kommt eher und leichter drum. Stelle nun deine<lb/>
Berechnung dru&#x0364;ber an. Nimm zu deiner Betrach-<lb/>
tung betru&#x0364;bte und erbarmenswu&#x0364;rdige Dinge fein<lb/>
ofte vor: Denn betru&#x0364;bte Gedancken machen den<lb/>
Leib &#x017F;tumpf und matt, daß er nach keinem Vergnu&#x0364;-<lb/>
gen &#x017F;ehr verlanget. Manche geben den Rath, daß<lb/>
man ein Knochengerippe, oder &#x017F;on&#x017F;t eines &#x017F;chon in<lb/>
&#x017F;einem Moder und ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Unflat liegenden<lb/>
Men&#x017F;chen Contrefait, mit verfaulten Za&#x0364;hnen, durch-<lb/>
lo&#x0364;cherten und von Wu&#x0364;rmern zerfre&#x017F;&#x017F;enen Ange&#x017F;icht, oh-<lb/>
ne Na&#x017F;e, und mit all &#x017F;o heßlich und ab&#x017F;cheulich<lb/>
als mans nur vor&#x017F;tellen kann, bey &#x017F;ich fu&#x0364;hren &#x017F;olle.<lb/>
Dis <hi rendition="#aq">Object</hi> &#x017F;oll man nun der erwachten Phanta&#x017F;ie<lb/>
und den erhitzten Begierden mit Gewalt vorru&#x0364;cken,<lb/>
und ver&#x017F;uchen, wie &#x017F;ehr &#x017F;ich durch de&#x017F;&#x017F;en ern&#x017F;ten An-<lb/>
blick und tieffe Erwegung die Lu&#x0364;&#x017F;te da&#x0364;mpfen la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Mit all aber &#x017F;ind alle die Mittel nicht hinreichend,<lb/>
ohne GOttes allma&#x0364;chtige und erbarmende Gnade<lb/>
zuvo&#x0364;rder&#x017F;t |im | Hertzen zu haben. Und je mehr<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">K k 3</fw><fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[517/0537] wieder die Unreinigkeit. Sorgen und Kummer, oder viel Traurigkeit, oder allerley Verdruß und Hertzensangſt auszuſiehen haſt: ſo haſt du vor den Reitzungen der Wolluſt wohl ru- he. Aber wer alle Tage herrlich und in Freuden lebt, kann ſich ihnen kaum erwehren. Fliehe alſo nicht vorm Creutz. Gehe auch dem Betruͤbniß der Seelen uͤber deinen Suͤnden ꝛc. nicht aus dem We- ge. Beſſer hier als ewig betruͤbt. Behaupte nicht immer deinen eignen Willen, ſondern thue ihm vie- len Tort. Siehe oft nach deinem Tode, nach dem juͤngſten Gericht, nach der Ewigkeit, und nach der unvermeidlichen Rache GOttes uͤber alle Selbſt- moͤrder und Weichlinge. Wer ſich ſelber langſam umbringet, macht ſich noch mehr Quaal und thut ſich noch mehr unrecht, als der es auf einmal thut, ſo ſie beyde dennoch zur Hoͤlle fahren. Denn jener muß ſich noch erſt ei- nige Jahre nach einander ſein ſchon modernd Leben abfreſſen, das doch nicht mehr zu retten iſt: dieſer kommt eher und leichter drum. Stelle nun deine Berechnung druͤber an. Nimm zu deiner Betrach- tung betruͤbte und erbarmenswuͤrdige Dinge fein ofte vor: Denn betruͤbte Gedancken machen den Leib ſtumpf und matt, daß er nach keinem Vergnuͤ- gen ſehr verlanget. Manche geben den Rath, daß man ein Knochengerippe, oder ſonſt eines ſchon in ſeinem Moder und urſpruͤnglichen Unflat liegenden Menſchen Contrefait, mit verfaulten Zaͤhnen, durch- loͤcherten und von Wuͤrmern zerfreſſenen Angeſicht, oh- ne Naſe, und mit all ſo heßlich und abſcheulich als mans nur vorſtellen kann, bey ſich fuͤhren ſolle. Dis Object ſoll man nun der erwachten Phantaſie und den erhitzten Begierden mit Gewalt vorruͤcken, und verſuchen, wie ſehr ſich durch deſſen ernſten An- blick und tieffe Erwegung die Luͤſte daͤmpfen laſſen. Mit all aber ſind alle die Mittel nicht hinreichend, ohne GOttes allmaͤchtige und erbarmende Gnade zuvoͤrderſt |im | Hertzen zu haben. Und je mehr man K k 3

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/537
Zitationshilfe: Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 517. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/537>, abgerufen am 24.11.2024.